《國學經典:容齋隨筆》是宋人洪邁撰寫的一部著名筆記,是宋代也是中國古代筆記中的精髓。
《國學經典:容齋隨筆》是個總名,其收錄的內容包括《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》五個部分,又名《容齋五筆》。
《國學經典:容齋隨筆》為筆記,有軼文輯錄,也有史料考證;有掌故薈萃,也有經驗總結;有治國行政的宏論,也有養生健身妙道介紹,將資料性、學術性、知識性、趣味性融為一體。
《國學經典:容齋隨筆》從中選齣二百餘篇,選取的標準側重於知識性、藉鑒性與可讀性。注釋力求簡明準確。譯文以直譯為主,個彆文字過簡與艱澀之處,采用意譯,避免由於文字過簡直譯齣現失之銜接的現象,同時防止過多的附加敘述造成脫離原文的傾嚮,力求通順流暢。
隨筆
捲一
六十四種惡口
八月端午
郭璞葬地
禹治水
敕勒歌
地險
捲二
唐重牡丹
長歌之哀
周亞夫
秦用他國人
捲三
進士試題
四海一也
李太白
太白雪讒
俗語有所本
捲四
溫公客位榜
鳳毛
噴嚏
野史不可信
捲五
這次偶然翻閱到《容齋隨筆》,實在是一本讓人驚艷的著作。初時隻是被其厚重的篇幅和古樸的書名所吸引,以為會是一本枯燥乏味的史料堆砌,然而讀下去纔發現,這完全是一場精神的盛宴。作者洪邁以他淵博的學識和敏銳的觀察力,將那些散落在曆史長河中的種種細節、逸事、典故,一一梳理、考證,並加以評述。他的筆觸並非簡單的羅列,而是充滿瞭智慧的光芒,將一個個看似無關緊緊要的片段,串聯成一幅幅生動鮮活的曆史畫捲。 我尤其喜歡他對於古代文人生活情趣的描繪。那些關於詩酒唱和、山水遊賞的記載,仿佛讓我置身於那個風雅的時代,與古人一同感受自然的饋贈,品味文字的韻味。他不僅僅是記錄,更是用心去體味,去理解。有時,他會針對一個曆史人物的評價,提齣自己獨到的見解,讓人耳目一新。這種“隨筆”的形式,恰恰賦予瞭這本書最大的魅力——它不是刻闆的說教,而是如同與一位學識淵博的長者促膝長談,他娓娓道來,你則若有所思,受益匪淺。
评分坦白說,一開始是被《容齋隨筆》的書名吸引,覺得很有“國學”的範兒,但真正讀起來,纔發現它遠不止於此。洪邁先生的筆,可以說是“雜傢”之筆,卻又有著極高的專業性和深度。他不會拘泥於某一門學問,而是將不同領域的知識巧妙地融閤在一起,形成自己獨特的風格。 書中的許多篇章,都如同一堂生動的曆史課,又像是一場趣味盎然的文化講座。他會用考據的方法,去解釋一個成語的由來,或者一個習俗的起源。這種嚴謹的治學態度,讓我印象深刻。但他又不像某些學術著作那樣,枯燥乏味,反而充滿瞭生活氣息,常常夾雜著一些生動有趣的軼事,讓閱讀的過程充滿樂趣。我常常在讀完一篇後,還會迴味許久,感覺自己像是與一位博學多纔的朋友,在探討古今的種種話題。
评分讀《容齋隨筆》的過程,對我來說,更像是一場尋寶之旅。洪邁先生就像一位經驗豐富的探險傢,帶著我們穿越曆史的迷霧,去發現那些被歲月塵封的珍寶。他搜羅的材料之廣,考證之細,令人嘆為觀止。無論是關於某個地名的來曆,還是某個典故的齣處,他都能追溯到最源頭,並給齣令人信服的解釋。這種嚴謹的治學態度,是我最敬佩的。 這本書並非一味地講述“大事”,反而更關注那些被主流曆史敘事所忽略的“小事”。然而,正是這些“小事”,纔最能展現一個時代的風貌,最能反映人物的真實性情。比如,他會詳細考究某個官員的著裝,或者某個朝代的節日習俗,這些細節看似瑣碎,卻能勾勒齣一個時代鮮活的麵貌,讓我們對曆史的理解更加立體和深刻。每一次翻開,都能發現新的驚喜,仿佛永遠有挖不完的寶藏。
评分《容齋隨筆》是一本越讀越有味道的書,它不像某些書籍那樣,一眼就能看到結局,而是需要靜下心來,慢慢品味,纔能體會到其中的深意。洪邁先生的文字,有一種獨特的魅力,不華麗,卻樸實自然,娓娓道來,卻字字珠璣。他講述的故事,常常是一些發生在古代的尋常事,但通過他的筆,便有瞭非凡的生命力。 最讓我著迷的,是他對人情世故的洞察。書中關於古代官員的升遷沉浮,文人的仕途坎坷,以及民間百姓的喜怒哀樂,都有細緻入微的描寫。他並非站在道德製高點去評判,而是以一種平和的心態去觀察,去記錄。這種對人性的深刻理解,讓我感覺穿越瞭時空,與古人産生瞭共鳴。這本書,就像一麵鏡子,照見瞭曆史,也照見瞭我們自己。
评分第一次接觸《容齋隨筆》,便被其內容之駁雜和廣博所震撼。洪邁先生的學問,真可謂包羅萬象。書中涉及的領域,從天文地理,到文學藝術,再到社會風俗,無所不包。他仿佛是古代知識的集大成者,將那個時代所能接觸到的各種知識,都融會貫通,並以一種極為生動有趣的方式呈現齣來。 我尤其欣賞他處理材料的方式。他並非一味地引用前人的觀點,而是會進行細緻的辨析和考證。對於一些流傳甚廣的說法,他會追根溯源,甚至提齣質疑,這種獨立思考的精神,在當時的時代背景下尤為可貴。每一次閱讀,都能感受到他那種“探究精神”,對每一個細節都刨根問底,力求真相。這不僅是對知識的尊重,更是對讀者負責任的錶現。
評分有文有注有譯文,非常好!
評分鼕日大暖心紅糟肉做法:
評分跟朋友買瞭原價纍計有2000塊的書瞭,四五十本,實在做不到每張都放圖。
評分真正的人生哲學
評分《國學經典:幽夢影》大約成書於康熙三十七年(1698)前,是一部筆記隨感小品集,收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢境、似幻如影之意,盡情地抒發瞭對人生、自然的體驗和感受,蘊涵著破人夢境、發人警醒的用心,為此名為《幽夢影》。
評分3. 上海古籍比中華書局裝幀排版更有心,性價比高,優惠活動多;質量均有保證;
評分桴”的話,經指兵書;醫書有《內經》、《難經》;《墨子》有《經上》、《經下》;《荀子》曾引《道經》;賈誼《新書》有《容經》。這些書被稱為經,恐怕與所謂不變的常道沒有什麼關係。不過,章氏的說法還有其不足之處。如果經僅僅是編絲綴屬的話,那麼當時其他一些類似的書為何不都稱作經呢?《荀子》中的一段話為我們提供瞭答案:“學惡乎始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為聖人。……故學數有終,若其義則不可須臾捨也。”由此看來,經是學習活動中必須誦的一種書。所謂誦經,用今天的話來說,即是背課本。上麵提到的各種經,應該都是各傢學派的教學活動中需要背誦的課本。齣於同一門派的老師對課文的講解不可能完全一緻,但課本則是相同的。從這個意義上說,用兼有“恒常”“編絲綴屬”二義的“經”來稱呼課本,可以說是最恰當不過的瞭。
評分不錯的書,值得一讀,自己用還是給孩子看都很有價值的
評分動畫以一個少年為故事軸心而展開連續3個獨立故事的動畫短篇,時代背景是從1990年代至現代的日本,通過少年的人生展現東京以及其他地區的變遷。[1]第一話《櫻花抄》描述貴樹與明裏年幼時戀愛的心情,以及他們重逢的一天,第二話《宇航員》描述以對進入高中就讀的貴樹懷有好感的澄田花苗的視角來展現貴樹與明裏分彆後的生活,第三話《秒速5厘米》則刻畫瞭貴樹和明裏長大後內心的種種彷徨。[2]
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