發表於2024-12-22
《古文觀止》自清初定稿以來,成為最有影響力的初學古文選本,常作為私塾及學堂的啓濛學本,幾乎傢傢必備,海內風行。
時至今日,其通俗性仍難以動搖,依舊是普及型古文選本,更是瞭解中國傳統文化和學習古文的必備。
《古文觀止》是三百年以來中國優秀古代散文的最好選本之一,自康熙三十四年(1695年)問世以來,廣受歡迎,風行海內,讀書人傢,傢傢購置;讀書之人,人人朗誦。直到現代,影響經久不衰。現代文學史上的大傢們就都有背誦“古文觀止”的經曆,文學巨匠巴金就因閱讀“古文觀止”使他畢生受益,終身難忘。中華民族文明史源遠流長,曆代典籍浩如煙海。如何能夠選其精華,使學習者取法乎上,由正確途徑進入文史之門,這是每個時代的教育傢或文學傢都要考慮的問題。所以自古以來就有編選古文選本的傳統。著名選本有南朝蕭統編的《昭明文選》、宋代編的《文苑英華》、清代編的《古文辭類纂》等,但這些選本都篇幅很大,內容艱深,不便普及。
《古文觀止》的編者吳楚材、吳調侯,是叔侄二人,浙江山陰(今紹興)人。他們立誌要編齣經典而廣泛適用於初學者的教材,“每思繼序前人而光大之”。於是“集古人之文,集古今人之選”,“原為初學設也”。《古文觀止》編成之後即得到當代人的重視。二位編者用“觀止”二字為本書冠名,這是用瞭書中所選《左傳·季劄觀周禮》一篇的典故,寫吳公子季劄在魯國觀看《韶 》樂舞,贊嘆為精彩之極,達到瞭無以復加的盡善盡美的程度,所謂美者畢集於此,其他不必觀看瞭,這部《古文觀止》對於中國古代散文的編選,也可以說到瞭“觀止矣”的境界,就是說最好的古文都編選在這裏瞭,請來學習欣賞吧!其他的文章都不用看瞭,隻要我們認真讀一下《古文觀止》,就會知道編者並不是自誇。
古代散文又簡稱為古文,是學習中國古代文獻者必須掌握的語言文字。要想學好古文就必須從閱讀古代的經典作品開始。《尚書》是我國最早的曆史典籍,可以說是中國古代散文最早的經典,但是它的句式還比較簡單,篇章結構一般也很簡短,語言也不夠豐富。之後的先秦諸子著作又有很大的發展,都是十分優秀的散文。但是,直到《春鞦左氏傳》的齣現,中國散文纔有瞭敘事完整、內容翔實、人物形象的刻畫豐滿而生動的文學作品。
《古文觀止》的編者首要注重的是文學性,沒有收《尚書》和先秦諸子的散文,而是從《春鞦左氏傳》選齣瞭34篇精彩文章,這些文章的記事、議論都堪稱經典。漢代散文以司馬遷的《史記》為重點,是非常有眼光的,唐宋時代則以唐宋八大傢為重點,選78篇之多,也是齣於“選古文之成者”的深切用心,極有益於後世的學者。唐宋八大傢都是能夠上繼先秦諸子、兩漢和魏晉優秀文學傳統的古文大傢,他們的風格也多姿多彩,文章體裁也是各式各樣都堪稱典範。編者雖然注意突齣重點,也兼顧瞭文學史上曆代名傢、名篇,全書成為上起先秦下迄明末的優秀散文全編,使讀者可以完整、係統地學習到中國曆代散文的精華。《古文觀止》按時代順序和作傢作品編排,共分12捲,集作品222篇, 文、散文俱有,以散文為主。既有洋洋灑灑的長篇,也有簡短精緻的短篇。記史敘事,抒情寫景,詠物明誌,錶彰信劄,諸體皆備,全是曆來為人們喜愛的名篇。這部書的齣現,為後世的古文學習者們提供瞭極大的方便,可以說是一部在手,就能讀到中國古代文學史上最有代錶性的散文佳作瞭。
我們此次整理、配圖齣版此書,最主要的特點是:一、《古文觀止》所選《左傳》、《國語》、《戰國策》至《史記》、兩漢三國魏晉文、唐宋八大傢、明代名篇,展現瞭中國古代散文發展的全貌,本書在“題解”欄目中相應地做係統的介紹,使現代讀者遍識曆代散文名傢與其精彩的名篇,加深對於《古文觀止》的原編者編選此書的理解。二、《古文觀止》不但對學習古文者有極大的幫助,而且對於學習用現代漢語寫作的人也有非常大的幫助。所以,本書在解析這些名篇時注重其寫作方法的欣賞,使讀者在閱讀時能夠提高自己的寫作水平。三、本書除瞭有詳盡的原文注釋、譯文、題解等欄目之外,還配有能夠解讀內容的大量的精美插圖,這不但能夠幫助現代讀者讀懂古文,而且在閱讀中能夠産生興趣,得到閱讀的享受。
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評分書不錯,有空就給孩子讀讀。有些古文都是我們以前學校學過的
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