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楊孚，吳永章 著

圖書標籤:

• 古籍
• 輯佚
• 校注
• 曆史
• 文獻
• 文化
• 中國古典文獻
• 異聞錄
• 筆記小說
• 方誌

齣版社： 廣東省齣版集團 ，

ISBN：9787218066226

版次：1

商品編碼：10341613

包裝：精裝

叢書名： 嶺南文庫

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

頁數：256

正文語種：中文

內容簡介

　　 廣東一隅，史稱嶺南。嶺南文化，源遠流長。采中原之精粹，納四海之新風，融匯升華，自成宗係，在中華大文化之林獨樹一幟。韆百年來，為華夏文明的曆史長捲增添瞭絢麗多彩、凝重深厚的篇章。
進入19世紀的南粵，以其得天獨厚的地理環境和人文環境，成為近代中國民族資本的搖籃和資産階級維新思想的啓濛之地，繼而成為資産階級民主革命和頭一次國內革命戰爭的策源地和根據地。整個新民主主義革命時期，廣東人民在反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷鬥爭中前僕後繼，可歌可泣，用鮮血寫下瞭無數彪炳韆鞦的史詩。業績煌煌，理當鎸刻青史、流芳久遠。

目錄

前言
人
1.雕題國
2.狼國
3.西屠國
4.烏滸
5.穿胸人
6.儋耳夷
7.黃頭人
8.扶南國
9.金鄰
10.甕人
地
11.儋耳、硃崖
12.牂牂
13.斯調國
獸
14.閤浦牛
15.鬱林大豬
16.周留
17.馱牛
18.獬豸
19.猩猩
20.象
21.犀
22.麡狼
23.豻
24.■
25.狐母
26.猓然
27.獼猴
28.白蛤狸
29.鼠母
30.懶婦
31.長鳴雞
32.鷓鴣
33.■鵲
34.鸕鶿
35.孔雀
36.錦鳥
37.翡翠
38.翠鳥
39.苦姑鳥
40.■鳥
蟲魚
41.鯪鯉
42.髯蛇
43.水蛇
44.擁劍
45.蝦
46.蚌
47.大貝
48.螺
49.鰕魚
50.瑇瑁
51.係臂
52.蘆■
53.鯰魚
54.鯔魚
55.高魚
56.鹿魚
57.鼉風魚
58.鰭魚
59.鮫魚
60.鯨魚
61.水母
62.青蚨
食果
63.交趾稻
64.甘蔗
65.檳榔
66.椰樹
67.甘蔗
68.芭蕉
69.荔枝
70.橄欖
71.桔
72.枸櫞
73.楊梅
74.餘甘
草木
75.榕樹
76.木棉
77.桂
78.栟櫚
79.■母
80.梓棪
81.木蜜
82.■梁
83.摩廚
84.筼簹
85.■
86.■■
87.■
88.豆蔻
89.益智
90.薑匯
91.藿香
92.廉
93.香菅
94.文草
95.交阯草
96.科藤
97.葭蒲
玉石
98.古賁灰
99.石發
100.昆侖玉
101.雲母
102.火齊
附錄
103.閤浦珠
104.夷州矢
105.磁石關
106.悅城燋石
107.狖
108.鼯
109.木客鳥
110.龍眼、荔枝
111.鬱金
曾釗《楊議郎著書》、《異物誌》輯本點評
主要參考與引用書目
後記

精彩書摘

《初學記》、《藝文類聚》、《太平禦覽》、《太平廣記》、《史記》注、《後漢書》注、《三國誌》注、《文選》注、《水經注》、《齊民要術》、《太平寰宇記》、《廣韻》、《事類賦》、《海錄碎事》、《大觀草本》、《本草綱目》、《廣群芳譜》、《廣東新語》、《廣東文選》、明嘉靖與清道光朝《廣東通誌》等。
道光元年（1821），南海曾釗輯諸書所引標明楊孚撰的《異物誌》、《交州異物誌》、《南裔異物誌》、《臨海水土記》，成《楊議郎著書》一捲。須指齣的是，曾釗並未嚴格遵守自己所定的輯錄原則，在該書所收引自《初學記》的《臨海水土記》“鮚魚”、“闆魚”、“魚牛”三條目中，其實隻有“魚牛”條標明楊孚撰，其餘二條並未標明作者是楊孚。
道光二十九年（1849），曾釗又輯類書與古籍中凡標明引自《異物誌》一書而未標明撰者姓名者，成《異物誌》一捲。
道光三十年（1850），伍崇曜編叢書《嶺南遺書》，將上述曾釗輯本《楊議郎著書》和《異物誌》一並收人。民國時期，中華書局編撰《叢書集成初編》，將《嶺南遺書》所收楊孚《異物誌》曾釗輯本收入，但未收入《楊議郎著書》。
上述為楊孚《異物誌》曾釗輯本的編撰與流布過程。曾釗本廣為流傳，此輯本對後人瞭解和重新整理楊孚《異物誌》一書，提供瞭方便，功不可沒，必須充分肯定。曾釗輯本從收入《嶺南遺書》刊行至今，已有144年，有必要補充整理。為此，筆者對曾釗輯本重新作瞭輯佚並添加校注。主要補正之處有——
一、曾釗本將楊孚書分為《楊議郎著書》與《異物誌》二部，其弊有三：
首先，楊孚所撰本來就隻《異物誌》一書（雖然後人對其名有所歧異），曾釗的做法不僅與《異物誌》的體例不符，而且容易使讀者産生楊孚所撰有兩書的錯覺。

前言/序言

廣東一隅，史稱嶺南。嶺南文化，源遠流長。采中原之精粹，納四海之新風，融匯升華，自成宗係，在中華大文化之林獨樹一幟。韆百年來，為華夏文明的曆史長捲增添瞭絢麗多彩、凝重深厚的篇章。
進入19世紀的南粵，以其得天獨厚的地理環境和人文環境，成為近代中國民族資本的搖籃和資産階級維新思想的啓濛之地，繼而成為資産階級民主革命和第一次國內革命戰爭的策源地和根據地。整個新民主主義革命時期，廣東人民在反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷鬥爭中前僕後繼，可歌可泣，用鮮血寫下瞭無數彪炳韆鞦的史詩。業績煌煌，理當鎸刻青史、流芳久遠。
新中國成立以來，廣東人民在中國共産黨的領導下，摧枯拉朽，奮發圖強，在社會主義物質文明建設和精神文明建設中卓有建樹。當中國社會跨進20世紀80年代這一全新的曆史階段，廣東作為國傢改革開放先行一步的試驗省區，被置於中國現代化經濟建設發展的前沿，沿改革、開放、探索之路突飛猛進；曆十年艱辛，轟轟烈烈，創造瞭中國經濟發展史上的空前偉績。嶺南大地，勃勃生機，繁花錦簇，碩果纍纍。

九州博物：古代博物學文獻的尋蹤與考訂 本書並非《異物誌輯佚校注》的任何部分或相關內容的輯錄。它是一部獨立、係統的研究性著作，緻力於對中國古代博物學（或稱格物學、博物誌類文獻）的源流、發展脈絡、核心思想及其留存典籍進行深入的考察與梳理。本書的立足點在於構建一個宏觀的古代博物學知識體係的圖景，而非聚焦於某一部殘佚典籍的復原工作。 第一章：古代博物學的概念界定與早期萌芽 本章首先厘清“博物學”在中國古代語境下的內涵。它不同於近現代科學意義上的生物學、地理學或礦物學，而是一種涵蓋瞭動植物、礦産、地理現象、奇聞異事乃至人文器物的綜閤性知識集閤。我們將追溯其最早的文本痕跡，從先秦時期的地理誌、方技之書，以及儒傢經典中的“物産”記載入手，分析早期先民對自然世界進行觀察、記錄和分類的原始衝動。 重點考察《山海經》在古代博物學譜係中的地位。不同於傳統觀點僅將其視為神話集，本章從其地理記載、物産描述、祭祀用具的記錄等角度，探討其作為早期自然觀察記錄的價值與局限性。我們詳細分析瞭《山海經》中關於特定地域動植物的描摹，並對比同時期其他文獻的記述，試圖還原其作為一部早期“地理博物圖鑒”的可能麵貌。 第二章：漢代至魏晉：博物學發展的第一個高峰 漢代是中國古代博物學發展的一個關鍵時期。隨著國傢統一和絲綢之路的開闢，知識的流通性增強，對異域物産的好奇心和記載熱情空前高漲。本章著重分析以張騫齣使西域、班固《漢書·地理誌》等為代錶的對地理信息和地方物産的係統性收集。 核心內容將集中於對早期專業博物學著作的探討，例如早期農學、醫藥學典籍中隱含的博物知識。我們細緻梳理瞭與博物學相關的人物群體，如方士、術士、以及掌管國傢典籍和物産的官吏，他們是早期博物知識的生産者和傳播者。魏晉南北朝時期，玄學興起，士人開始從更具思辨性的角度審視自然，這為後來的誌怪小說與博物學結閤埋下瞭伏筆。本章通過對傳世零星記錄的分析，展現瞭這一時期知識分層與專業化的趨勢。 第三章：唐宋：誌書的繁榮與分類嘗試 唐代是中華文明的鼎盛時期，官府編纂的類書和地方誌的興起，極大地推動瞭博物知識的整理工作。本章詳述瞭唐代官方對物産、醫藥、曆法的重視，以及由此催生的對前代博物成果的輯錄與修訂。 重點放在宋代的博物學成果上。宋代文人對“格物窮理”的強調，使得博物學不再僅僅是記錄奇聞，而帶有瞭一定的“實證”傾嚮。我們將分析宋代重要的農業科學著作、草藥學著作以及地方誌中的物産專記，探討宋代學者在動植物分類、形態描述方麵所做的努力。例如，對某些植物的生長習性、藥用價值的精確描述，體現瞭知識的深化。本章試圖揭示，宋代博物學開始在實用性與純粹知識探索之間尋求平衡。 第四章：元明清：博物學的集大成與體係化 元朝時期，中西文化交流的進一步深化，帶來瞭新的物種和知識體係的輸入。本章分析瞭這些新知識如何被納入傳統的博物記錄框架之中。 明代是古代博物學走嚮成熟和體係化的關鍵時期。本書將集中筆墨研究李時珍的《本草綱目》以及徐光啓的《農政全書》等裏程碑式的著作。我們並非簡單重復其內容，而是將其置於古代博物學發展的曆史長河中進行定位。重點分析《本草綱目》在動植物係統性編排、形態學描述和藥理學歸類上的創新之處，以及它如何奠定瞭後世博物學研究的基礎範式。同時，探討瞭小說、筆記（如《聊齋誌異》中記載的自然現象）對民間博物知識的傳播所起的作用。 清代，隨著西方科學思潮的初步傳入，部分學者開始接觸和引介西方的分類方法，這使得傳統的博物記錄開始麵臨新的知識挑戰。本章研究清代學者在整理前代遺留成果的同時，如何嘗試吸收新知，例如在園林學、昆蟲學記錄中體現齣的細緻入微的觀察方法。 第五章：古代博物學文獻的存佚與研究方法論 本章探討瞭古代博物學文獻在曆史長河中的損毀、散佚現象及其原因，如戰爭、焚書、以及知識代際傳承中的遺漏。研究的重點轉嚮瞭如何從殘存的史料、他著的引用、以及同時期其他學科（如地理學、醫藥學）的著作中，反嚮重建古代博物知識的麵貌。 最後，本章提齣瞭對古代博物學文獻進行研究的必要方法論，強調文獻考據、版本比較、以及結閤考古學和地質學的物證來驗證古代記錄的有效性。我們闡述瞭如何甄彆哪些是基於實際觀察的記錄，哪些是基於傳聞或附會的描述，從而建立起一套嚴謹的古代自然知識評估體係。本書旨在為研究古代中國人的世界觀和知識結構，提供一個紮實的文獻和理論基礎。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對那些古籍中零散卻又充滿趣味的記載都情有獨鍾。《異物誌輯佚校注》這個書名，瞬間就勾起瞭我探究的欲望。想象一下，那些被時間洪流衝刷得七零八落的片段，經過一番細緻的打撈、梳理、校訂，最終匯聚成冊，呈現齣曾經的模樣。這過程本身就充滿瞭考古般的儀式感。我常常會在閱讀古籍時，不經意間瞥見那些關於奇花異草、珍禽異獸、甚至匪夷所思的民俗傳說的隻言片語，總覺得它們背後隱藏著更宏大的敘事，或者至少是一種失落的視角。這本書，如果它真的能將這些分散的、可能淹沒在浩如煙海文獻中的珍貴資料重新整閤，並附上嚴謹的校注，那將是對我們理解古代世界物質文化、想象力乃至科學認知的一次重要補充。我尤其期待作者在校注部分，能否對一些疑難字詞、地理位置、以及史料的齣處進行深入的考證，畢竟，輯佚的價值很大程度上取決於校注的質量。如果能夠藉此窺見古人眼中那個既熟悉又陌生的世界，瞭解他們如何認知和描繪自然萬物，那將是一場思維的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古代博物學和地方誌有著濃厚興趣的讀者，我一直期待能有一部作品，能夠將散落在各種古籍中的零碎記載匯集整理，並且提供精到的考證。僅僅是從《異物誌輯佚校注》這個書名來看，我就覺得它非常有潛力滿足我的這份期待。想象一下，那些關於各地特産、風物人情、甚至是一些奇聞異事的片段，它們可能分散在史書、筆記、甚至是文學作品中，彼此之間缺乏聯係，也容易被忽視。如果這本書能夠將這些“異物”的記載一一輯錄，並且進行詳細的校注，那將是一項極其艱巨卻又意義非凡的工作。我尤其好奇，作者是如何界定“異物”的範圍的？是單純指那些非常規的動植物，還是也包括瞭那些具有地方特色、在當時人們看來不同於尋常的器物、技藝或習俗？如果能夠在這方麵有所拓展，那這本書的內涵和價值就更加豐富瞭。我十分期盼它能為我們呈現一個更加立體、更加生動的古代中國各地風貌，讓我們得以窺見那些可能已經消失在曆史長河中的獨特事物。

评分☆☆☆☆☆

我對這類挖掘古籍中被遺落知識點的書籍總是懷有特彆的期待。尤其當書名中帶有“輯佚”和“校注”這樣的字眼時，我便知道這不僅僅是一次簡單的信息堆砌，而更像是一場對曆史文本的精細打撈和審慎重塑。想象一下，在浩如煙海的古籍中，有些關於自然、物産、風俗甚至是奇談怪論的寶貴記載，因為零散、因為不屬於某個主流的學科範疇，而被忽視、被遺忘。這本書如果能像一位勤勉的考古學傢，將這些散落的“碎片”一一發掘齣來，再通過嚴謹的“校注”環節，去僞存真，辨明真僞，考訂齣處，填補空白，這本身就是一項極其瞭不起的學術貢獻。我期待它能不僅僅羅列材料，更重要的是，通過這些“輯佚”的內容，能夠幫助我們理解古人對於世界的認知方式，他們是如何觀察、記錄和想象身邊的萬事萬物的。每一個被輯錄齣來的“異物”，都可能是一扇窗口，讓我們窺探到當時社會的文化、經濟、甚至是被忽略的民間信仰。

评分☆☆☆☆☆

總覺得，那些古籍中不經意間流露齣的、關於奇特事物或地方風俗的零散記載，往往比正史的宏大敘事更能觸動人心，也更能反映齣一個時代真實的肌理。當我在書架上看到《異物誌輯佚校注》這樣一本以“輯佚”為核心的書名時，我的心就立刻被提瞭起來。這不僅僅意味著對舊有文獻的重新梳理，更意味著一次對失落知識的艱難尋迴。我迫切地想知道，作者究竟是從哪些古籍中搜集瞭這些“異物”的記載？它們是關於動植物的奇聞異事，還是關於某些罕見的器物、技藝，抑或是鮮為人知的民俗風情？“校注”二字更是點睛之筆，它預示著這不是簡單的材料匯編，而是包含瞭作者的學識、判斷和考辨。一個好的校注，能夠揭示材料背後隱藏的脈絡，解決文獻中的疑難，甚至糾正長久以來的誤讀。我期待著，通過這本書，能看到一個更加豐富、更加細膩的古代中國，瞭解古人是如何觀察和理解他們周圍這個既熟悉又充滿未知的世界的。

评分☆☆☆☆☆

我對那些被時間洪流掩埋、零散分布於浩瀚古籍中的知識點，一直有著莫名的情結。《異物誌輯佚校注》這個書名，恰好精準地擊中瞭我的好奇點。我知道，“輯佚”是一項極其繁復卻又意義重大的學術工作，它需要作者擁有淵博的學識、敏銳的洞察力，以及對古籍版本細緻入微的辨析能力。將那些散落在各處的、關於“異物”的記載，如同拼湊散落的珍寶一樣，一點點地重新組閤起來，本身就是一種對曆史文化的再發現。而“校注”二字，則更是讓這份期待變得紮實。一個好的校注，不僅僅是簡單的文字訂正，更包含瞭對史料背景、地理位置、乃至相關學說的深入考證。我希望這本書能夠呈現齣一幅更加生動、更加鮮活的古代中國各地風物圖景，讓我們能夠透過這些“異物”的記載，去理解古人觀察世界的方式，他們是如何看待自然，如何記錄那些超乎尋常的現象，以及這些記載背後所蘊含的文化信息。

評分☆☆☆☆☆

618下的單子，非常劃算。

評分☆☆☆☆☆

值值值書籍是我們生活的導航它教會我們去尊重他人也尊重自己讓貧乏和平庸遠離我們每當茶餘飯後咀嚼著書籍中優美的文字欣賞一個個動人的故事都會讓有所感悟自從讀瞭該書之後我是收益頗豐 廣東一隅史稱嶺南嶺南文化源遠流長采中原之精粹納四海之新風融匯升華自成宗係在中華大文化之林獨樹一幟韆百年來為華夏文明的曆史長捲增添瞭絢麗多彩凝重深厚的篇章進入19世紀的南粵以其得天獨厚的地理環境和人文環境成為近代中國民族資本的搖籃和資産階級維新思想的啓濛之地繼而成為資産階級民主革命和第一次國內革命戰爭的策源地和根據地整個新民主主義革命時期廣東人民在反對帝國主義封建主義和官僚資本主義的殘酷鬥爭中前僕後繼可歌可泣用鮮血寫下瞭無數彪炳韆鞦的史詩業績煌煌理當鎸刻青史流芳久遠,寫得不錯打開一本好書迎麵撲鼻的是清香而深邃的氣息仿佛是那新翻耕的泥土散發齣馨香在若有若無的音樂聲中我可以隨意想象想象自己是藍天一望無際想象自己是月夜寂靜美麗想象自己是海浪澎湃不息讀小說我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲讀抒情的散文詩歌我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命生活自然的態度翻閱輕鬆詼諧的書我可以盡情地放聲大笑把一切煩惱都拋到九霄雲外書名: 異物誌輯佚校注原價: 80.00元作者: 楊孚 著齣版社: 廣東省齣版集團齣版日期: 2010-06-01ISBN: 9787218066226頁碼: 256版次: 1裝幀: 精裝開本: 16開商品標識: 10341613  編輯推薦 其他  內容提要  廣東一隅史稱嶺南嶺南文化源遠流長采中原之精粹納四海之新風融匯升華自成宗係在中華大文化之林獨樹一幟韆百年來為華夏文明的曆史長捲增添瞭絢麗多彩凝重深厚的篇章進入19世紀的南粵以其得天獨厚的地理環境和人文環境成為近代中國民族資本的搖籃和資産階級維新思想的啓濛之地繼而成為資産階級民主革命和第一次國內革命戰爭的策源地和根據地整個新民主主義革命時期廣東人民在反對帝國主義封建主義和官僚資本主義的殘酷鬥爭中前僕後繼可歌可泣用鮮血寫下瞭無數彪炳韆鞦的史詩業績煌煌理當鎸刻青史流芳久遠 目 錄 前言人1.雕題國2.狼國3.西屠國4.烏滸5.穿胸人6.儋耳夷7.黃頭人8.扶南國9.金鄰10.甕人地11.儋耳硃崖12.牂牂13.斯調國獸14.閤浦牛15.鬱林大豬16.周留17.馱牛18.獬豸19.猩猩20.象21.犀22.麡狼23.豻24.25.狐母26.猓然27.獼猴28.白蛤狸29.鼠母30.懶婦31.長鳴雞32.鷓鴣33.鵲34.鸕鶿35.孔雀36.錦鳥37.翡翠38.翠鳥39.苦姑鳥40.鳥蟲魚41.鯪鯉42.髯蛇43.水蛇44.擁劍45.蝦46.蚌47.大貝48.螺49.鰕魚50.瑇瑁51.係臂52.蘆53.鯰魚54.鯔魚55.高魚56.鹿魚57.鼉風魚58.鰭魚59.鮫魚60.鯨魚61.水母62.青蚨食果63.交趾稻64.甘蔗65.檳榔66.椰樹67.甘蔗68.芭蕉69.荔枝70.橄欖71.桔72.枸櫞73.楊梅74.餘甘草木75.榕樹76.木棉77.桂78.栟櫚79.母80.梓棪81.木蜜82.梁83.摩廚84.筼簹85.86.87.88.豆蔻89.益智90.薑匯91.藿香92.廉93.香菅94.文草95.交阯草96.科藤97.葭蒲玉石98.古賁灰99.石發100.昆侖玉101.雲母102.火齊附錄103.閤浦珠104.夷州矢105.磁石關106.悅城燋石107.狖108.鼯109.木客鳥110.龍眼荔枝111.鬱金曾釗《楊議郎著書》《異物誌》輯本點評主要參考與引用書目後記 作者介紹 其他文摘 《初學記》《藝文類聚》《太平禦覽》《太平廣記》《史記》注《後漢書》注《三國誌》注《文選》注《水經注》《齊民要術》《太平寰宇記》《廣韻》《事類賦》《海錄碎事》《大觀草本》《本草綱目》《廣群芳譜》《廣東新語》《廣東文選》明嘉靖與清道光朝《廣東通誌》等道光元年1821南海曾釗輯諸書所引標明楊孚撰的《異物誌》《交州異物誌》《南裔異物誌》《臨海水土記》成《楊議郎著書》一捲須指齣的是曾釗並未嚴格遵守自己所定的輯錄原則在該書所收引自《初學記》的《臨海水土記》鮚魚闆魚魚牛三條目中其實隻有魚牛條標明楊孚撰其餘二條並未標明作者是楊孚道光二十九年1849曾釗又輯類書與古籍中凡標明引自《異物誌》一書而未標明撰者姓名者成《異物誌》一捲道光三十年1850伍崇曜編叢書《嶺南遺書》將上述曾釗輯本《楊議郎著書》和《異物誌》一並收人民國時期中華書局編撰《叢書集成初編》將《嶺南遺書》所收楊孚《異物誌》曾釗輯本收入但未收入《楊議郎著書》上述為楊孚《異物誌》曾釗輯本的編撰與流布過程曾釗本廣為流傳此輯本對後人瞭解和重新整理楊孚《異物誌》一書提供瞭方便功不可沒必須充分肯定曾釗輯本從收入《嶺南遺書》刊行至今已有144年有必要補充整理為此筆者對曾釗輯本重新作瞭輯佚並添加校注主要補正之處有一曾釗本將楊孚書分為《楊議郎著書》與《異物誌》二部其弊有三首先楊孚所撰本來就隻《異物誌》一書雖然後人對其名有所歧異曾釗的做法不僅與《異物誌》的體例不符而且容易使讀者産生楊孚所撰有兩書的錯覺 媒體推薦其他 讀書是一件樂事趣事讓人變得深沉達觀\N\N任何物體都有承載它的器皿唯有知識無垠無度人們的大腦雖無法裝入所有的知識但可以盡量攝取而唯一的途徑即為讀書論及書籍托爾斯泰曾坦言理想的書籍是智慧的鑰匙恰恰羅素羅蘭又說智慧友誼是黑暗中唯一的光亮倘若沒有鑰匙如何打開智慧之門又何談放射光芒可見書籍使人類告彆愚昧混沌讀書看似平凡實際上是人們心靈與古今中外一切民族優秀文化智慧相結閤的過程也是繼承與發展的過程她不但能改變人的氣質還能使人樹立更為健康人生觀度做一個忠於祖國尊老愛幼之人成為一個有仁德有智慧之士不以物喜不以己悲以先天下之憂而憂後天下之樂而樂的情操為人處世不辜負蒼天賦予的生命成為滄海中不可缺少的一粟這對於人生的迴答對於國傢的培養對於父母養育之恩的迴報無疑讀書是迴報她們的最好方式之一\N\N讀書是一種陶冶是一種享受領悟是心靈淨化的快慰\N\N在茫茫人生蕓蕓眾生中不以榮辱待己不論成敗待人不熱衷追名逐利使自己超凡脫俗你會仰頭看天藍天澄清白雲悠悠釋懷心裏的鬱結麵對現實笑對人生在物欲橫流的日子裏品味古人談的知足常樂人到無求品自高的教誨會注入一般清醒劑快樂地生活著當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時書會告訴我要笑對生活這時我會渾身充滿工作的激情當我遇到睏難想打退鼓堂時百摺不撓的居裏夫人就會浮現在我的眼前激勵我鼓起勇氣繼續努力當我抱怨自己一無是處天生我纔必有用這句名言會告誡我三百六十行行行齣狀元當我誌得意滿時一杯水的容量會提醒我看似滿滿的一杯水還能容納100多個迴形針自己還有許多能量可挖掘當我安於現狀不思進取時屈原的路漫漫其修遠兮吾將上下而求索就會在我耳畔響起\N\N曾經書中體會過怦然心跳曾經在書中有一種莫名感動曾經在書中進行自我審視也曾經在書中看到人生百態我隻願心情伴書平和而寜靜靈魂伴書純潔而超然讀書不是一種消遣的行為而是提高自己的學識我想帶著目的去讀書的效果會好一些想想自己缺的是什麼就學習什麼自己少的在彆人那裏也許就有所以寬容多理解就多\N\N

評分☆☆☆☆☆

活動促銷買的，不錯

評分☆☆☆☆☆

店主態度特好，我會再次光顧的．

評分☆☆☆☆☆

圖書質量挺好，工具書，可以看看。

評分☆☆☆☆☆

店主態度特好，我會再次光顧的．

評分☆☆☆☆☆

纔21萬字，卻定價80，太貴瞭。注釋間有錯誤，比如把《楚辭·招隱士》（西漢淮南小山）說成是戰國時候的作品。

評分☆☆☆☆☆

這樣的書質量和服務態度能不給好評嗎？

評分☆☆☆☆☆

價格有點貴。