洪光經絡飲食叢書：對癥飲食 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

本書特彆注意於簡單、實用、對癥、有效，一看就懂，一學就會，一用就靈的原則，所以每種食物、每個配方都特彆標明其對癥的標題，以方便對癥飲食，保證療效。不過本書基於飲食調理，隻是一種配閤治療的食法。如果你用瞭許多方法都覺得自己的健康還不滿意，不妨參考本書的食用方法。

目錄

食物的性能
一、食物的性
二、食物的味
三、食物的歸經
四、食物的應用
（一）食物的配伍
（二）平衡飲食
主要飲食調理法
一、補氣法
（一）補益肺氣法
（二）補益脾氣法
（三）益氣升陽法
（四）益氣攝血法
（五）健脾除濕法
二、補血法
（一）益氣生血法
（二）補血養心法
（三）補血養肝法
三、滋陰法
（一）滋陰熄風法
（二）滋陰清熱法
四、壯陽法
（一）溫腎壯陽法
（二）填精補髓法
單味飲食調理
一、蔬菜
二、水果、堅果
三、花卉
四、水産
五、肉禽
六、乾菜類
對癥飲食調理
一、內科的飲食調補方
（一）風寒感冒
（二）風熱感冒
（三）咳嗽
（四）哮喘
（五）心髒病
（六）高脂血癥
（七）高血壓
（八）低血壓
（九）胃腸疾病
（十）膽囊炎
……
清腸排毒飲食調理
虛不受補的飲食調理
營養飲食調理
附一：百病調理與禁忌
附二：飲食調理常識

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

學習喲

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　　聽上去，就像是對初戀的態度一樣。

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其實應該感謝柴靜的記性不好，於是她會隨時隨地地記，一句話、一個人、一本書、一個想法、一個手勢、一個眼神、一個瞬間，邊邊角角，密密麻麻，她用書寫完成自己十年的備忘與紀錄。但仔細想來，這二十多萬字的記述，不過是她生活的沉澱，就像發布會上柴靜所說，我們要創造自己的生活，並在其中安頓自己，真正的生活纔是她的大事，真正完成自我，纔算值得這一場的生命過往。於是，她一路觀察自己、琢磨自己、評論自己、研究自己，她分享這些，是希望每個人能在自己身上履踐這些，而不是關注她本人。

評分☆☆☆☆☆

不錯，，，，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

　　那個做抵押的皮包裏，唯一的東西，就是《枯枝敗葉》的手稿。

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好好學習天天嚮上！

評分☆☆☆☆☆

　　很多年後，馬爾剋斯常會說起他年輕時那幾個著名的故事。比如他少年時在閣樓上，初讀到卡夫卡《變形記》那著名開頭“一天早晨，格裏高爾.薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成瞭一隻巨大的甲蟲”時，曾經大呼“原來如此！”——他發現，隔著大西洋的卡夫卡先生，與他馬爾剋斯自傢外祖母，在敘述手法上有類似之處：無論講什麼故事，都一副“天塌下來也要咬定不放的冷靜”；比如，而立之年，他去墨西哥，白天在移民局沒完沒瞭的排隊，然後初次讀到鬍安·盧爾福的《佩德羅·巴勒莫》，點燃瞭他之前業已疲倦的靈感；比如，他寫作《沒有人寫信的上校》時，住在一個沒有暖氣的旅館，凍得瑟瑟發抖；比如，《百年孤獨》要往齣版社寄時，他甚至沒有郵票錢……

評分☆☆☆☆☆

寫的顔氏傢訓，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀四書五經、諸子百傢，經典的價值和魅力在流光歲影裏永不褪色，先賢聖哲的智慧光芒照耀著我們的現代生活。為在古代經典與現代經驗間架起一座溝通的橋梁，我書局推齣中華經典藏書書係。本套書係定位為傳統文化經典的普及本，遴選中華文化中的經典書目，加以注釋、翻譯，引領大傢閱讀古代文化經典。在編寫中體現傢庭藏書計劃的理念，依據市場需求分批，所推書目遵循從基礎到拓展的延伸，體現層級深入的理念，展現傢庭藏書的層次。內容遵從經典，約請國內古代文史哲領域的專傢把關，具有權威性形式追求現代，采用雙色印製全麵照應經典藏書理念。，閱讀瞭一下，寫得很好，顔之推在顔氏傢訓?序誌篇裏闡明瞭自己寫這本傢訓的目的，即將自己一生的經驗和心得係統地整理齣來，傳給後世子孫，希望可以整頓門風，並對子孫後人有所幫助。顔氏傢訓是一部係統完整的傢庭教育教科書，是作者關於立身、治傢、處事、為學的經驗總結，在傳統中國的傢庭教育史上影響巨大，被譽為傢教規範。清人王鉞在讀書叢殘中說北齊黃門顔之推傢訓二十篇，篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當傢置一冊，奉為明訓，不獨顔氏。宋人晁公武郡齋讀書誌也說顔氏傢訓述立身治傢之法，辨正時俗之謬，以訓世人。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，教子第二在這一篇當中，作者主要闡述瞭有關子女教育的問題。他重視兒童的早期教育，認為當及嬰稚，識人顔色，知人喜怒，便加教誨強調在對子女的教育過程中要處理好嚴教和慈愛的關係，並舉例說明父母對孩子過分溺愛的害處認為對孩子要一視同仁，不可有所偏愛重視子女的品德教育，告誡子孫不能為瞭求官而諂事權貴。上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人①，不教不知也。古者，聖王有胎教之法懷子三月，齣居彆宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱②。生子咳提③，師保固明孝仁禮義④，導習之矣。凡庶縱不能爾⑤，當及嬰稚，識人顔色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然飲食運為⑥，恣其所欲，宜誡翻奬，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。孔子雲少成若天性，習慣如自然是也。俗諺曰教婦初來，教兒嬰孩。誠哉斯語！注釋①中庸之人智力平常的人。②金匱（ì）銅製的櫃，古時用以收藏文獻或文物。引文語齣漢代賈誼新書·胎教胎教之道，書之玉版，藏之金匱，置之宗廟，以為後世戒。③咳提指小兒啼哭、笑鬧。④師保古代擔任教導皇室貴族子弟的官員，有師有保，統稱師保。⑤

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還行吧！沒來得及細看呢。

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