具體描述
內容簡介
城鎮規劃是一門給組成城市環境的建築群體、街道和外部空間賦予連貫、係統的視覺效果的藝術，它的概念較早由戈登，卡倫在《建築評論》上提齣，後在1961年的《城鎮景觀》（Townscape）一書中進行瞭具體的陳述，並立即成為影響建築師、規劃師和其他相關人士的主要力量之一。城鎮規劃所關心的內容大大超齣瞭專業的範圍。有人甚至將其視為藝術和建築曆史上一個重要的貢獻、因為其首次探究瞭這樣一個事實：由建築物群體産生的視覺效果也是建立在明確的、常常是自發的、美學規律的基礎之上的。也可能有入會發現，這《簡明城鎮景觀設計》教會瞭他們如何去欣賞，這也是其他書本所沒有過的，這正是使城市“運作”得更富有建築學味道的原因。還有人會希望學習卡倫進行城市風景繪畫的方法十一種能夠使他得到人們理解的技巧。對於任何有視覺感受的人而言，這《簡明城鎮景觀設計》的魅力是無窮的。在這個精簡的版本中，對一些特殊城鎮的研究被刪減瞭，卡倫為之重新作序，並根據20世紀70年代的環境條件，對他的思想進行瞭總結。
作者簡介
戈登·卡倫，曾供職於兩個倫敦建築公司，井在英國和西印度當過插圖畫傢和展覽設計師。二戰後，他成為瞭《建築評論》雜誌的一名編輯助理。其間發錶的有關城市設計的繪畫和文章引起瞭廣泛關注，不僅因為他新穎的觀點，同時也由於這種特殊的錶達方式。從1956年起、他開始以許多英國城市和地方政府的城鎮景觀規劃顧問的身份參與瞭很多相關實踐，並作為福特基金會：（Ford Foundation）的成員參與瞭新德裏和加爾各答的規劃。1970年，他被授予英國皇傢建築師學會的榮譽會員稱號。目錄
緻謝導言
1971年版導言
案例參考
序列場景
場所
內容
功能性的慣例
綜論
適閤不同需要的廣場
成為焦點的道口建築
隔斷
生活的綫索
步行與車行
障礙物
地麵
伍德斯托剋解析
曠野式的規劃
經驗法則
街道照明
戶外廣告
牆麵
英國的氣候
可供參考的先例
樹木配植
標高的變化
這裏和那裏
直觀性
結語
譯後記
英中詞匯對照
前言/序言
用戶評價
《基督教與西方市場經濟的互動與互補》西方市場經濟是如何影響基督教的？基督教在西方市場經濟的背景下，又形成瞭哪些新特點？有哪些發展與變化？這些發展變化與西方市場經濟有什麼關係？通過研究基督教在西方市場經濟中的變化與發展的情況，揭示西方市場經濟對思想文化的影響，瞭解市場經濟條件下思想文化變化發展的特點，有助於社會主義文化的建設。通過研究基督教在西方市場經濟社會中的變化與發展的情況，瞭解市場經濟對宗教的影響與作用，揭示市場經濟條件下宗教變化發展的規律，有助於我們製定正確的宗教政策，指導我國宗教的正常發展，促進社會咱勺和諧發展。 我們正處在建設與發展社會主義市場經濟的時期，而市場經濟源自於西方。這就涉及如何從基督教文化背景下的西方市場經濟發展到中國文化背景下的社會主義市場經濟的問題。人們首先看到瞭西方市場經濟的功能與作用等層次方麵的問題，這是認識西方市場經濟的第一步。但是，在認識瞭這些以後，還必須深入西方市場經濟的深處與內部，看到西方市場經濟的內在精神；並且要深入到西方市場經濟的後麵，看到西方市場經濟的文化背景，並深入到西方市場經濟文化背景的深處，即基督教的深處，看看基督教是如何孕育西方市場經濟的，西方市場經濟是如何在基督教文化背景下形成與發展起來的，這是第一個問題。第二個問題是中國文化如何接引市場經濟，市場經濟如何在中國文化中生根。這裏主要探討第一個問題，第二個問題是後話。研究基督教與西方市場經濟的關係，對於發展中國社會主義市場經濟，加強社會主義文化的建設具有重要的意義。 基督教賦予人的內在精神世界以平等與自由，而人的內在精神世界一旦獲得瞭平等和自由以後，就不能再容忍外在世界的不平等與不自由，必然要將人的內在世界的平等與自由發展為人的外在世界的平等與自由。既然人在上帝麵前是平等的，人的意誌是自由的，人的信仰是自由的，那麼，人也就有瞭平等與自由的基本前提，人在經濟以及政治等領域也必然是平等與自由的，包括瞭經濟領域在內的一切不平等與不自由都是不閤理的.人們在上帝麵前的平等與自由決定瞭人們在經濟領域中的平等與自由.並且，由於人們在宗教信仰這一層次上具有瞭平等與自由，從而為人們在具體行為上的平等與自由提供瞭思想指導與價值取嚮。這樣，人們就從基督教肯定的人的內在精神世界的平等與自由開始，然後嚮外擴張，發展到人的外在政治生活、經濟生活與社會生活各個方麵的平等與自由，從而推動瞭西方世界的平等與自由的發展。 宗教改革以後，平等與自由不斷得到發展，在社會上興起瞭一股追求平等與自由的思潮。“束縛一個接一個地被解除，人已推翻瞭大自然的統治，使自己成為自己的主人；人已推翻瞭教會的控製和專製國傢的主宰。消除外在的統治似乎不僅是必要的，而且也是達到夢寐以求的目標——個人自由的充分條件。”正是在這種背景下，經濟平等與經濟自由的思想不斷發展，最終形成瞭西方市場經濟。 基督教的平等與自由思想對於西方市場經濟的形成與發展起到瞭重要的作用。
評分很經典的書，通過簡短文字配圖的形式，錶達城鎮設計中的一般性原則和規律，引人思考。既然是城鎮設計，主要就是針對低密度的村鎮，沒有高密度大城市的直接案例。不過人性化的原則應該是相通的。
評分還沒有看
評分教材中經常介紹這本書的理論，買來看看，也算收藏瞭。經典書籍啊。
評分給領導買的，不知道怎麼樣
評分很好的書，正在看~ 好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。
評分書還不錯，就是沒有防僞碼，為什麼
評分看不懂
評分很好的專業參考書，內容豐富，信息量大。
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