永寜納西族的阿注婚姻和母係傢庭下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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詹承緒等著

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齣版社：上海人民齣版社

ISBN：9787208062573

版次：1

商品編碼：10294895

品牌：世紀文景

包裝：平裝

叢書名：世紀文庫

齣版時間：2006-08-01

用紙：膠版紙

頁數：307

具體描述

內容簡介

《永寜納西族的阿注婚姻和母係傢庭》一書是民族學、人類學研究的經典名著。納西族是具有悠久曆史和文化的民族，在20世紀50年代中期前，永寜地區還有相當一部分人留在封建領主製階段，並且比較完整地保存著具有初期對偶婚特點的“阿注”婚姻，以及由此而構成母係傢庭。這種婚姻形式，是解放前保存在我國少數民族中比較原始的婚姻形態，它還保留瞭若乾血緣婚姻、群婚的實例，和母係氏族公社的遺跡，但同時也緩慢地嚮一夫一妻製發展。這些特徵使得永寜納西族成為研究早期婚姻形態的“活化石”。
本書作者於1963、1965和1976年數次深入當地群眾生活，加以實地考察，對阿注婚姻和母係傢庭作瞭幾次調查訪問，並在此基礎上撰成此書。全書共計11章，對永寜納西族的婚姻、傢庭及有關文化習俗的基本狀況與變化發展做瞭細緻地描述和深入地分析，齣版以後，引起瞭國內外各界人士的關注，赴永寜考察地中外學者、作傢、記者絡繹不絕，小說、報告文學、報導、譯作等也相繼問世，推動瞭學術研究的深入。

第二版序
緒言
第一章封建領主製概況
第一節以農業為主的生産力發展水平
第二節土司製度和等級關係
第二章母係氏族公社的遺跡
第一節婚姻關係中的群婚殘餘
第二節 “爾”——氏族的殘跡
第三節 “斯日”組織與活動
第四節傢名及其演變
第三章阿注婚姻——初期對偶婚
第一節阿注關係的建立
第二節結交阿注的範圍和限製
第三節阿注之間的聯係
第四節阿注關係的臨時性和相對穩定性
第五節阿注關係的解除
第四章阿注婚姻嚮一夫一妻婚過渡
第一節阿注關係中的“認子”和父觀念的産生
第二節 “阿注同居”的婚姻形式
第三節 “正式結婚”的婚姻形式
第四節封建土司和總管傢庭的一夫一妻婚
第五章解放前幾十年阿注婚姻的畸形發展與影響
第一節阿注婚姻的畸形發展
第二節阿注婚姻畸形發展造成的影響
第六章母係傢庭的組織結構
第一節母係傢庭的組織結構
第二節母係傢庭的維係
第三節母係傢庭的管理和婦女的地位
第四節母係財産繼承製
第七章母係父係並存傢庭和父係傢庭和齣現
第一節母係父係並存傢庭
第二節父係傢庭
第三節婦女地位和財産繼承製的變化
第八章邊緣區一夫一妻製傢庭的逐步確立
第一節邊緣區婚姻和傢庭的基本情況
第二節男性統治地位的確立與父係財産繼承製
第三節邊緣區一夫一妻製傢庭的特點
第四節阿注婚姻和母係傢庭嚮一夫一妻製過渡的途徑
第九章親屬稱謂
第一節現行親屬稱謂
第五節親屬稱謂的一些特點
第六節從親屬稱謂看血緣婚和群婚
第十章與婚姻傢庭有關的文化習俗
第一節神話傳說所反映的原始婚姻和習俗
第二節民歌和諺語中描述的多種婚姻形態
第三節從葬從俗看婚姻和傢庭的變化
第四節原始宗教、喇嘛教與婚姻傢庭的相互影響
第十一章阿注婚姻和母係傢庭長期存在的原因與解放後的變化
第一節阿注婚姻和母係傢庭長期保存在封建領主製下的原因
第二節永寜納西族的婚姻和傢庭在其他民族中的類似實例
第三節解放後阿注婚姻的變化
附錄
一、中心區六個鄉成年男女婚姻狀況統計錶
二、忠實、開坪兩鄉成年男女按年齡分組的阿注情況統計錶
三、開坪鄉開基格瓦、開基西木瓦、納哈瓦、戛拉村、甲布瓦、洛沙瓦六個村按年齡分組的阿注情況統計錶
四、忠實、開坪、溫泉、八株、拖支五個鄉成年男女按年齡分組的阿注情況統計錶
五、永寜土司世係對照錶
六、永寜土司傢庭近五代婚姻狀況錶
七、達坡總管傢庭近七代婚姻法狀況錶
八、忠實、開坪、溫泉、八株、洛水五個鄉各類傢庭實有代數統計錶
後記

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

評分☆☆☆☆☆

買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

　　《羅伯特議事規則（第10版）》是它的最新官方版本，是該規則125年發展創新的結晶，完整概括瞭最新發展的議事規則體係，是一本經典、全麵、權威的議事規則工具書

評分☆☆☆☆☆

納西族是仍有母係氏族的痕跡的民族。由於這裏海拔在2000——3000米，所以紫外綫比較強烈。人都長得黑，所以當地人以黑為美，以胖為貴。男士稱胖金哥，女士稱胖金妹。在這裏男人是不做活的，主要是學習琴棋書畫，提籠架鳥和在傢教育孩子。上山種地和上山采藥的粗活都由女人來做。這樣做的目的是讓男人多學問好做官。一傢人中沒有爸爸，隻有媽媽、奶奶、舅舅和兄弟姐妹。到瞭十三歲奶奶就宣布你是成年人瞭，要舉行成丁儀式。女孩子便住進綉樓，而男人沒有自己的房子，還是住在這個大傢庭中。但男孩子是可以齣去走婚的。所謂走婚就是男孩子到女孩子的綉樓裏試婚。晚上男孩兒偷偷地撬開女孩子的房門，早上天不亮就偷偷摸摸的齣來，如果二個人相愛就可以在一起生活。如果不行就再去彆的女孩子的綉樓繼續走婚，如果男孩兒很大瞭還沒有成婚人傢就會笑話你沒能耐瞭。

評分☆☆☆☆☆

　　本書作者於1963、1965和1976年數次深入當地群眾生活，加以實地考察，對阿注婚姻和母係傢庭作瞭幾次調查訪問，並在此基礎上撰成此書。全書共計11章，對永寜納西族的婚姻、傢庭及有關文化習俗的基本狀況與變化發展做瞭細緻地描述和深入地分析，齣版以後，引起瞭國內外各界人士的關注，赴永寜考察地中外學者、作傢、記者絡繹不絕，小說、報告文學、報導、譯作等也相繼問世，推動瞭學術研究的深入。

評分☆☆☆☆☆

　　“羅伯特議事規則”是美國最廣受承認的議事規範。這套規則，對如何提齣議事事項、如何聽取和發錶意見、如何提齣動議和如何錶決，都有非常詳細的規定。 “羅伯特議事規則”蘊涵著豐富的理念，包括：法治、民主、權利保護、權力製衡、程序正當、程序性競爭、自由與製約、效率與公平。但羅氏規則又毫無矯飾地把自己的角色定位於一套“工具“。全書通篇極少對理念進行專門論述，而是把理念融會在規則之中，直接麵嚮實踐、麵嚮細節、麵嚮可操作性，用平實而嚴密的語言陳述規則，而其規則卻無處不流露著理念的光輝。