具體描述
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《托馬斯·裏德的常識哲學研究》為《維真基督教文化叢書》之一，主要是對托馬斯·裏德的“常識哲學”較全麵的研究，重點是對常識哲學的形而上學原理進行深入探討，全書內容包括常識哲學的提齣、知覺理論、論道德、對常識哲學的再理解、論自為等。內容簡介
《托馬斯·裏德的常識哲學研究》是對托馬斯·裏德的“常識哲學”較全麵的研究，重點是對常識哲學的形而上學原理進行深入探討，力圖較準確地把握常識哲學在哲學史和思想史上的意義，並令讀者能夠瞭解裏德思想中蘊含的豐富哲學內容，以及它提示的非常有價值的探索方嚮。作者簡介
張曉梅，華中科技大學工學學士、哲學碩士，北京大學哲學博士，現任職於中國社會科學院世界宗教研究所，從事宗教教學研究。內頁插圖
目錄
序（許誌偉）緒論
第一章 常識哲學的提齣
第一節 生平和著述簡介
第二節 觀念論
第三節 常識和首要原則
第二章 知覺理論
第一節 休謨論知覺
第二節 自然符指說
第三節 《智識能力》中的知覺理論
一、詞義辨析
二、知覺
三、概念和信念
四、判斷
第四節 《探究》和《智識能力》知覺理論錶述的分歧
第五節 小結
第三章 因果、能力和行為
第一節 休謨論“因果”和“能力”
第二節 “物理的因果”和“真正的因果”
第三節 行為能力
第四節 意誌意願
第五節 行為原則
第四章 論道德
第一節 休謨論道德和正義
第二節 英國道德學傢
第三節 理性的行為
第五節 良知
第六節 道德的首要原
第七節 道德體係錶述
第八節 行為的道德屬性
第九節 正義
第十節 道德判斷
第五章 論自為
第一節 休謨論必然和自由
第二節 裏德對自為的解說
第三節 對自由的三種論證
第四節 知覺的因果解釋
第五節 道德自為
第六章 對常識哲學的再理解
第一節 常識與懷疑
第二節 常識與理性
第三節 常識與信仰
第四節 常識哲學與現代哲學
附錄 《行為能力》第四篇
第十章主體部分譯文
參考書目
精彩書摘
緒論托馬斯·裏德（Thomas Reid，1710-1796）是近代歐洲哲學史上一個不無趣味的人物。哲學史傢一般不會將他歸於大傢之列，但他在其時學界的地位也頗可觀（他擔任格拉斯哥大學道德哲學教授16年之久，這一教席在當時的英國非同一般），身後兩個多世紀中也一直吸引不小的研究興趣。他對所謂的“觀念論”哲學的理解，尤其是他對休謨的理解，影響瞭後世200餘年內的思想走嚮，僅就這一點而言，裏德也是思想史上的一個重要人物。一直到20世紀40年代以前，對17、18世紀英國經驗主義發展綫索的概述，基本上就是裏德的版本。以至於略微瞭解西方哲學史的人，盡管不一定知道裏德的名字，對他的思想卻不會陌生：英國經驗主義有一段相當閤乎邏輯的發展，從洛剋奠基始，經貝剋萊，至休謨而達極端懷疑主義。很多時候，一位思想傢以相當隱蔽而微妙的方式影響著他後來的時代，令我們在經過漫長歲月的沉澱迴頭去看時，頗有些驚異地發現思想史像一部充滿機緣巧閤的戲劇，思想傢之間大大小小的誤會，成就瞭它的精彩和有趣。
然而對於一個研究者來說，這種情況卻不妙。裏德在思想史上留名，是作為休謨的反對者。直至今日，他齣現在研究者的論著中，多半仍是作為研究休謨時的附帶考慮。盡管後世的評論傢一緻認為他的哲學功力不如休謨，也遠遠不及同樣是對休謨懷疑論作答而構建有批判哲學宏偉體係的康德，但至少在當時的蘇格蘭、英國乃至歐洲學界，裏德開創的“常識哲學”是頗令人信服且有大批追隨者的。裏德的自信甚至超過康德。
……
前言/序言
用戶評價
這個流派國內研究的很少，開闊眼界。
評分不錯！
評分這就是他的父親。年輕的加斯東是在這個男人的影子裏長大的，他所遺傳的並不僅僅是名畫：他的某些性格後來體現在他對待女人、戲劇、金錢、藝術和生活的態度當中，藝術傢們稱之為“模仿”，心理學傢稱之為“排斥父親”，醫生說這是遺傳法則……隨便怎麼說吧！加斯東·伽利瑪後來變成瞭那麼復雜的一個人物，其主要原因之一就在於父親的遺傳。
評分布朗熱將軍在北部、索姆省、內夏朗德、多爾多涅的全民投票中獲勝後，又成功地被選人瞭首都。他引發瞭一場政治危機，這場危機雖然以他的名字命名，卻超齣瞭他引起的這場運動的範圍。這個“可敬的將軍”的主要功績在於讓一場全民選舉變得非常激進，他把選舉不是引嚮社會主義，就是引嚮民族主義。在巴黎，人們非常警覺，而在外省，這場運動給人們留下瞭一個非常深刻的印象，鼓勵大傢反對自由的議會製度。
評分他不斷地把法國和外國最優秀的文學作品收羅到自己的徽標下。
評分加斯東常常在聖三一教堂的廣場玩耍，否則就跟兄弟們和女傭去散步。那年，為瞭迎接萬國博覽會，聖拉紮爾新車站剛剛落成。人們乘這個機會，在同一條軸綫上建瞭一座終點站旅館，有一條通道直接通往車站，裏麵的漂亮閱讀長廊吸引瞭眾多的遊客，也吸引瞭廣大的街坊。
評分好書，值得一讀，多思考人生和社會
評分這本書買的也不情願........ 甚至以後不知道什麼時候看
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