这书的作者自身也表示那种爱关爱真的精神，和那中国文化特色的知足常乐恬淡自适的天性。——林语堂父亲的理想女人是《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝畅谈书画，爱她的憨性，爱她的爱美。——林太乙（林语堂之女，作家）《浮生六记》俨如一块纯荚的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。——俞伯平（著名作家）我读《浮生六记》并不很早，却是好几回用这本书做语文教材，读得很细；我曾用它教美国学生，效果很好。——曹聚仁（著名作家）我喜欢这本书，diyi是因为作者沈三白写得很坦率真实，不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人情味，而且，作者的思想是很自由的，尤其是开头diyi篇就是写夫妇生活的《闺房记乐》，而且写得那么大胆和自然……我读《浮生六记》，一直把它作为我国古典散文中美好的一种散文来读的，事实也确是如此。——冯其庸（著名红学家）

《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，记叙了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣素食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人。

《浮生六记》的一大艺术魅力是塑造了一位真率纯洁而浪漫的家庭妇女形象——芸。她聪慧好学，热爱生活，欣赏自然美艺术美，而又勤检持家，恭敬知礼，却因为不世故不设防而经历种种坎坷的生活风波，英年早逝。

卷一闺房记乐余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世。，且在衣冠之家。，居苏州沧浪亭畔，天之厚我，可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》。冠三百篇之首，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无。，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。[注释]①乾隆癸未：即清乾隆二十八年，公元1763年。②太平盛世：指当时的康乾盛世。③衣冠之家：指名门望族，书香世家。④沧浪亭：始为五代时吴军节度使孙承佑的池馆，宋代著名诗人苏舜饮以四万贯钱买下废园修筑而成。⑤《关雎》：指《诗经》diyi篇，为歌颂爱情的诗歌。其中的名句是“窈窕淑女，君子好逑”。⑥稍识之无：稍微认识几个简单的字，是说自己学识并不很高。⑦“责明”句：垢，尘污。鉴，镜子。意思是责备沾满灰尘的镜子为什么不明亮了，实际上这样的责备是不应该的。[小评]委婉叙事，引人入境。这里的我，只不过是记录了自己的往事罢了，没有讲究更多的文章写法。之所以把夫妇间的恩爱放在卷首，是因为《诗经》也是这样安排的。“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，这是《闺房记乐》整篇的基调，充满着淡淡的忧思，淡淡的伤感。

《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。本书是一部流传极广影响极大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。作者以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面，包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等，宇里行间流露出作者独特的人生态度、价值观念、性格气质和美学品位。

沈复字三白，号梅逸，长洲《现在江苏苏州》人，清代文学家。擅长诗画、散文，至今未发现有关他生平的文字记载。据其所著的《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。妻死后，他去四川充幕僚。此后情况不明。

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