编辑推荐
清末民初文献丛刊(影印本):
古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。
《石遗室诗话》
★一部空前的大型诗话
★清末同光体诗派的重要诗人的代表作
★近代诗歌批评著作中的代表作之一
★对思考中国近、现代诗歌乃至文学理论中的诸多问题都具有重要启示和借鉴意义
内容简介
《石遗室诗话》是近代中国诗论著作,本书记载了同光体诗派的来由及武昌说诗、涛园说诗等活动,提出了陈衍诗论的观点和主张。在近代旧体诗的复古流派方面,起有一定作用,为近代诗歌史的研究者提供了较丰富的材料。
作者简介
陈衍(1856—1937),近代文学家。字叔伊,号石遗老人。福建侯官(今福州市)人。清光绪八年(1882)举人。曾入台湾巡抚刘铭传幕。清亡后,在南北各大学讲授,编修《福建通志》,最后寓居苏州,与章炳麟、金天翮共倡办国学会,任无锡国学专修学校教授。的系统的教育主张,这一教育主张深远地影响了中国近现代的教育理论与实践的改革方向及文化发展趋向,亦成为中国近代有影响的教育思想家。
内页插图
精彩书评
★陈衍的《石遗室诗话》是近代诗歌批评著作中的代表作之一。它是对“同光体”诗歌的揭橥,同时收录和评论了咸、同以来大量诗家的作品。它既继承了中国古代传统诗话独特的诗论形式,又对其有所突破,它的特点是更富理性精神和朴学精神,更富集大成之功和地域色彩。不仅对近、现代旧体诗坛有很大影响,而且对思考中国近、现代诗歌乃至文学理论中的诸多问题都具有重要启示和借鉴意义。
——福建江夏学院教授林东源
目录
上册
石遗室詩話(一九二七年涵芬樓石印本》書影
石遣室詩話序
石遣室詩話卷一
石遣室詩話卷二
石遣室詩話卷三
石遣室詩話卷四
石遣室詩話卷五
石遣室詩話卷六
石遣室詩話卷七
石遣室詩話卷八
石遗室詩話卷九
石遗室詩話卷十
石遗室詩話卷十一
石遣室詩話卷十二
石遣室詩話卷十三
石遣室詩話卷十四
石遗室詩話卷十五
石遣室詩話卷十六
下册
石遗室詩話卷十七
石遗室詩話卷十八
石遗室詩話卷十九
石遗室詩話卷二十
石遗室詩話卷二十一
石遗室詩話卷二十二
石遗室詩話卷二十三
石遗室詩話卷二十四
石遣室詩話卷二十五
石遗室詩話卷二十六
石遗室詩話卷二十七
石遗室詩話卷二十八
石遗室詩話卷二十九
石遣室詩話卷三十
石遗室詩話卷三十一
石遗室詩話卷三十二
《明清文史钩沉》 卷一:明代士人风骨与诗文流变 本卷精选明代名家文集、日记、笔记及相关史料,旨在呈现明代士人群体在社会变迁中的精神风貌、思想轨迹及其文学创作的独特风采。 一、士人精神风骨的刻画: 忠义与气节的传承: 重点收录如顾宪成、东林党人等明末遗臣的言论、书信及奏疏,力图还原他们在国家动荡之际,秉持儒家忠君报国理念,以身殉道、坚守气节的感人事迹。通过他们的文字,读者可以深入理解明代士人“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的士大夫精神,感受他们面对权臣倾轧、宦官弄权时的孤勇与悲壮。 孤傲与隐逸的抉择: 选取如唐寅、徐渭等具有独立人格的文人墨客的作品。唐寅的画作题跋,不仅展现其才情,更流露出不羁于世的傲骨;徐渭的狂草、诗文,则将愤懑、孤寂与对现实的批判淋漓尽致地表达出来。这些作品勾勒出在体制内难以容身或不愿同流合污的文人,选择归隐山林、寄情山水的精神世界,探究他们如何在孤独与寂寞中寻求精神的慰藉与升华。 学术与思想的争鸣: 呈现明代宋明理学、阳明心学等重要思想流派的代表性论述。如王阳明的《传习录》,其“知行合一”的学说如何影响了一代又一代的士人;以及李贽等“异端”思想家的著作,如何挑战传统儒家正统,折射出思想解放的萌芽。通过这些思想家的论辩,揭示明代知识分子内部的学术争论,及其对社会文化产生的深远影响。 二、诗文创作的艺术演进: 公安派的革新与反思: 详细梳理袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟的诗文作品,解析其“独抒性灵,不拘格套”的文学主张。通过其作品,探讨公安派如何打破前后七子的拟古主义束缚,强调个人情感的真实表达,以及其对明代文学创作的启蒙意义。 小品文的兴盛与情趣: 收集大量明代士人游记、杂记、尺牍等小品文。这些篇章以其 terse、精炼、生动、幽默的语言,描绘了明代文人的日常生活、审美情趣、以及对社会现象的观察与评述。如张岱的《陶庵梦忆》,以其细腻的笔触、洒脱的风格,展现了晚明社会的生活图景,以及作者精致而略带伤感的文人情怀。 诗歌的时代烙印: 精选明代不同地域、不同阶层的诗歌作品。既有描绘边塞风光、反映社会矛盾的边塞诗;也有抒发离愁别绪、表达人生感悟的抒情诗。通过对这些诗歌的分析,展现明代诗歌在继承传统的同时,如何融入时代的气息,反映出明代社会的多重面向。 三、社会生活与文化侧影: 城市生活的多彩画卷: 选取描绘江南都市繁华景象的笔记、小说片段,如《金瓶梅》等作品中对市民生活、商业活动、节日庆典的细致描写,展现明代城市经济的繁荣和市民阶层的崛起。 士人交往的细节: 通过大量书信、酬唱诗、题跋等,勾勒出明代文人之间的交往模式。从雅集酬唱到师生问答,从匿名赠诗到金兰结义,展现了士人阶层内部的文化交流、情感维系以及社会网络的构建。 风俗人情的百态: 收集反映明代社会风俗、民俗习惯的文献,如节庆仪式、婚姻嫁娶、丧葬习俗、服饰饮食等。这些素材不仅是研究明代社会史的重要依据,也为理解明代文人的生活环境和精神世界提供了生动的背景。 卷二:清末民初的思潮激荡与文坛变革 本卷聚焦于中国历史上一个剧烈转型的时代——清末民初。通过收录这一时期具有代表性的报刊、杂志、文集、翻译作品以及学人论著,深入剖析新思想的涌入、旧传统的碰撞,以及文学艺术领域发生的深刻变革。 一、新思潮的涌入与启蒙: 东西方文明的碰撞与融合: 重点选取严复、梁启超、辜鸿铭等先行者的译著与论说。严复的《天演论》、《原富》等,将西方进化论、经济学等引入中国,为国人提供了全新的世界观;梁启超的《少年中国说》、《变法通议》等,则以激昂的文字唤醒国人救亡图存的意识,倡导维新变法。辜鸿铭则在其英文著作中,试图向西方解释中国传统文化,展现了中西文化交流的复杂性。 革命思潮的传播与影响: 探讨孙中山、秋瑾等革命志士的宣言、文章,以及早期革命刊物的言论。这些文字清晰地展示了推翻帝制、建立共和的政治理想,以及由此引发的社会动荡与思想解放。 女性意识的觉醒与呐喊: 收集丁玲、冰心等早期女作家以及一些男性作家笔下对女性命运的关注与描写。通过她们的作品,可以看到女性在传统社会中的压抑与挣扎,以及对自身权利和自由的渴望,标志着现代意义上的女性主义思潮的萌芽。 二、文学艺术的革新与探索: 白话文运动的兴起与发展: 集中展示胡适、陈独秀等倡导白话文的理论文章,以及早期白话小说、新诗的代表作品。例如,鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、沈从文的《边城》等,以其鲜活的语言、深刻的现实主义笔触,彻底改变了中国文学的面貌。李大钊、郭沫若等人的新诗,则展现了现代诗歌的初步探索。 鸳鸯蝴蝶派与社会通俗文学: 介绍“鸳鸯蝴蝶派”等文学流派的作品,分析其通俗易懂的语言、传奇的情节以及对市井文化的关注。虽然常常被视为“低俗”,但这类文学在满足大众阅读需求、推动文学普及方面功不可没。 戏剧与电影的萌芽: 搜集早期话剧剧本、影评以及相关演出资料。展现中国戏剧从传统戏曲向现代话剧的转型,以及电影作为新兴艺术形式的引入与发展,折射出新时代大众娱乐方式的变迁。 翻译文学的桥梁作用: 选录林纾、周树人(鲁迅)等人的翻译作品。这些译介不仅将西方文学艺术引入中国,也为中国作家提供了新的创作灵感和表现手法,极大地拓展了中国文学的视野。 三、社会文化的转型与阵痛: 教育改革与知识分子群体: 探讨清末民初教育体系的变革,如新式学堂的建立、留学潮的兴起等。分析新知识分子群体的形成及其在社会变革中的角色,他们如何在新旧观念的夹缝中寻求出路。 报刊杂志的蓬勃发展: 收集《新青年》、《东方杂志》、《申报》等重要报刊杂志的内容,它们不仅是传播新思潮、讨论社会问题的重要阵地,也记录了那个时代最鲜活的社会脉搏和思想交锋。 传统文化的保留与批判: 在拥抱西方文明的同时,也有许多学者如王国维、梁漱溟等,对中国传统文化进行深入的研究与反思。本卷收录的部分评论文章,将呈现他们对传统文化价值的辨析,以及在现代化进程中如何取舍与传承的思考。 民间信仰与社会风俗的变迁: 尝试通过零散的笔记、地方志等,捕捉社会底层在剧烈变革中的生活状态、民间信仰的变迁以及传统风俗的演变。 《明清文史钩沉》两卷,以史料为基石,以思想为脉络,以文学为载体,力图为读者描绘一幅明清以来中国社会文化变迁的宏大画卷。通过对这些珍贵文献的梳理与解读,我们得以窥见那些在历史长河中闪耀的智慧之光,感受那些在时代洪流中涌动的思想潮汐,并理解中国走向现代化的艰难历程与深刻印记。
我是一个对文献整理和校勘工作抱有极大敬意的人。这套丛刊的出版,无疑是为学界做了一件功德无量的大事。要知道,清末民初的文献,由于战乱和时代更迭,保存不易,流传分散,很多珍贵的孤本都散落在私人手中或小型图书馆里。能够将分散的、原本难以系统阅读的材料汇集一册,并且在排版和印刷上都保持了极高的专业水准,这本身就值得称赞。我注意到在一些章节的引文旁,都有细致的页码标注,这对于后续的研究者来说,简直是福音。我不是专职学者,但业余阅读时,这种严谨性也极大地提升了我的阅读体验,让我可以更放心地沉浸在文本本身,而不是担心是不是抄录有误。这套书的价值,不在于提供一个现成的结论,而在于提供一套扎实、可靠的基础材料,让后人可以从最原始的语境中去建构自己的理解。