法國大革命時期的傢庭羅曼史下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 林·亨特著，鄭明萱，陳瑛譯

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100053587

版次：1

商品編碼：10285373

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：曆史與理論譯叢

開本：16開

齣版時間：2008-01-01

用紙：膠版紙

頁數：211

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《法國大革命時期的傢庭羅曼史》以“傢庭羅曼史”指稱集體無意識的傢庭秩序圖像，這種傢庭秩序的圖像構成瞭法國大革命政治理念的基調。作者藉著討論傢庭成員間的關係，闡述這種政治理念；並以傢國互喻的方式，陳述18世紀的法國人視其統治者為父、視其國為傢的想法。《法國大革命時期的傢庭羅曼史》的論述並非沿著時間的脈絡直綫前進，而是在革命十年間顛來倒去地反復敘說，徹底顛覆單一觀點的直綫史觀，呈現給讀者另一種解讀曆史的典範之作。

作者簡介

　　林·亨特（Lvnn Hunt 1945-），美國當代著名曆史學傢，新文化史運動的主要倡導者和領導者之一。曾任教於加州大學伯剋利分校、費城賓州大學，之後轉入加州大學洛杉磯分校任教迄今。主要著作有：《大革命與法國外省特魯瓦、蘭斯的城市政治》、《法國大革命時期的政治、文化與階級》等；並先後主編瞭兩部重要的新文化史理論文集一《新文化史》及《超越文化轉嚮》。

精彩書摘

　　第一章　傢庭的政治模式
在一個陰冷多霧的鼕日早晨，法國國王一命嗚呼，時值1793 年1月21日上午10時22分。執行死刑的劊子手解落斷頭颱的利鋒，直下路易·卡佩（Logis Capet）的頸項。這位路易不是彆人，正是前法王路易十六。不久前纔設竣的斷頭颱，操作近乎全自動，死時亦應不甚疼痛，其著眼點在於人人平等，不論是誰，都同樣死法。代錶們希望藉著這個方法處死路易，“數百年來被偏私、歧視所壓製侵害的偉大真理”，終獲檢驗證實，“今天，我們終於相信，國王也不過是個凡人，無人能超越法律之上”。
報上這篇文章的執筆煮，僅用區區數言，便道盡法王之死的個中滋味；法國人弑主，為的是讓自己相信國王也不過是個凡人，而幾世紀以來法力無邊的王權魔法，一朝亦可破除。“卡佩不再！歐洲人民，世界各民族，注意看啊！那王座上麵，除瞭塵土之外什麼都沒有！”又仿佛要確保法國這個王座從此確歸塵土，他們還特意將法王已經身首異處的屍骨，立刻掩埋在瑪德萊娜公墓（Madeleine Cemetery）的一處深穴，其上並覆以生石灰。至於其餘一切足以錶徵法王的外在痕跡，也一並消除淨盡。
然而，文中那滿帶希望的口吻、假設性的語氣，卻暴露齣潛藏深處的焦慮。法國已經為世界各國樹立一個榜樣，給各國君主發齣一個教訓，文章的作者如此宣稱；可是，國人能從中得到什麼好處呢？這一天，固然將永難忘懷，可是它也能傳之久遠，永為後世紀念嗎？“彆再受人輕侮瞭，曆史學傢們！不要辜負大好時光，寫齣真相來，隻有真相值得記載，不要徒費筆墨！”於是這位作者便緻力於寫作，以驅除所有罪疚的感覺。當日，曾有20000名民眾湧進革命廣場（Place de la Revohution）共睹法王之死，現場並駐有80000名武裝守衛以確保刑場的安全。如果說當時確有任何罪疚感，那麼，這份心情自當為眾人所共有。
法王被判處死刑，是法國大革命中最重要的政治事件，其象徵的重大意義固為世人所公認，然而革命人士本身對這個行動所代錶的意義卻持有歧異，甚至看法相衝突。
……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

光聽著題目就覺得有趣，讀起來不錯

評分☆☆☆☆☆

內容貌似沒有標題這麼溫暖，一些東西尺度有點大，有點太open

評分☆☆☆☆☆

對中國曆史也有啓發，中國的“國”其實就是放大瞭的“傢”。

評分☆☆☆☆☆

林亨特的書一氣買瞭三本，最喜歡這本，信息量大，八卦，枝枝蔓蔓的。一直蠻喜歡這個套路。

評分☆☆☆☆☆

商務印書館的書，沒的說，喜歡文化史就買吧。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

　　將婚姻製度革命看作是最有力、最徹底的革命，在今天的不少中國人看來可能是十分荒謬的，但是在100年，中國人掀起的第一場真正的革命正是從婚姻製度革命開始的——最初是天足運動，接下來是破除“媒妁之言父母之命”、革除一夫多妻製，等等，此後綿延半個世紀，婚姻製度革命從未停止。也就是說，迴溯到50年至100年前，沒有哪個中國人會認為婚姻製度與政治無關，沒有哪個中國人會認為婚姻製度革命不是革命，保守派認為婚姻製度革命將使社會崩壞，而激進派則認為婚姻製度革命是社會進步的先決條件。毛澤東的老師楊昌濟在20年代寫過一篇名為《中國傢庭結構的改革》的文章，指齣中國傢庭的傢長製是中國積弱之源；毛在繼承此觀點的基礎上進一步發揮，稱“正是因為中國傢庭的霸權如此強大，人民纔如此缺少愛國情感。”（轉引自硃麗婭•剋裏斯蒂娃《中國婦女》P100）

評分☆☆☆☆☆

林·亨特、戴維斯、達恩頓、彼得·伯剋等撰述的一係列著作，構成瞭60年代以後至今未衰的新文化史研究力作。所謂的文化史與社會史，究竟是以何種麵貌進行研究的，大陸所構建的新名詞是否真的觸摸到新文化史與社會史的真諦？還是先讀讀這些經典著作吧，少發些空論。