《中国学术（第5辑）》论文一栏，先以两篇探讨新理论的文章来除旧布新。两位作者都不想脱开中国事实，所以都像北大行将召开的“多元之美”会议那样，要来处理“现代西方理论与中国研究”的跨界难题。
接下来三篇进行知识考古，由不同动物混成的背后双翼的想象动物，曾以各种材质为载体，流行于春秋到魏晋的艺术作品中。评论一栏述评了美国语言学家卡恩的考辨。在古希腊文献中，einai主要有三种用法——系词用法、存在用法和断真用法。其中最主要的是系词用法，它是由句子的句法形式确定的。
通讯一栏，西以诗人独有的体验和干脆回应了张新颖。

卷首语
论文
德里克后现代主义与中国历史
苏源熙默契还是预约?——结构、解构的中国梦
李零论中国的有翼神兽
陈双新编钟“堵”“肆”问题新探
于迎春中国早期历史中文学、文人的形态和观念
宇文所安过去的终结：民国初年对文学史的重写
田晓菲瓶中之舟
评论
王路对希腊文动词“einai”的理解
孙治本个人主义化与第二现代
通讯
西川抹不去的焦虑——读张新颖＜中国新诗对于自身问题的现代焦虑＞
来函照登（曹树基）
书评
李伯重：《江南农业的发展，1620—1850》（吴承明）
刘建辉：《魔都上海——日本知识人的“近代”体验》（李俊）
彭慕兰：《大分流：欧洲、中国和现代世界经济的形成》（葛以嘉）
梅·约瑟夫：《漂流的身份：公民权的实践》（戴沙迪）
柯丽斯婷·卡思德兰—茉涅：《父性》（张伦）
爱德华·汤普森：《英国工人阶级的形成》（钱乘旦等译）
阿尔弗雷德·高乔克：《理性之光：阿哈德·哈姆与犹太精神》（孙向晨）
刘文鹏：《古代埃及史》（李模）
季卫东：《法治秩序的建构》（赵晓力）
贺卫方编：《中国法律教育之路》（强世功）
黄克武：《自由的所以然——严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》（洪涛）
李凭：《北魏平城时代》（何德章）
清华大学历史系编：《戊戌变法文献资料系日》（戚学民）
萧凤霞：《华南的代理人和受害者：乡村革命的协从》（姜振华）
塔罗：《运动之动力和威力：社会运动、集体行动和政治》（王冠华）
托马斯·班德：《知识分子与公共生活》（龚刚）
乔·萨托利：《比较宪政工程》（褚松燕）
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