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齣版社： 中州古籍齣版社
ISBN：9787534833557
商品編碼：1028096377
齣版時間：2010-06-01
具體描述
作 者:(清)康熙 著作 陳生璽 賈乃謙 譯者 定 價:16 齣 版 社:中州古籍齣版社 齣版日期:2010年06月01日 頁 數:159 裝 幀:平裝 ISBN:9787534833557 《庭訓格言》：讀書以明理為要。理既明則中心有主，而是非邪正自判矣。 ●一、以誠敬接物待人，不務虛名
●二、看書不為書所愚，始善
●三、養生和治理天下之道皆在聖賢經書之中
●四、修德之功莫大於主敬
●五、仁者以萬物為一體，無不愛
●六、我從來不委過於人
●七、心虛則學進，盈則學退
●八、學貴有決定不移之誌、勇猛精進之心
●九、孝道不在衣食之奉養，在得父母之歡心為真孝
●十、知止者富，知足不辱，可以長久
●十一、為人上者欲法令之行，惟身先之
●十二、三藩之亂時持心堅定，外示以暇豫
●十三、大雨雷霆之際，決毋立於大樹下
●十四、大凡貴人皆能久坐
●十五、一念之微為善為惡，畔然分明
●十六、人之纔行，當辨其大小
●十七、念慮之正與不正，隻在頃刻之間
●十八、我自幼不喜飲酒
●十九、人之養身，飲食為要
●二十、人不能無好惡，但能勝其私心則善
●部分目錄
訓教說：“凡人養生之道，沒有超齣聖人所留經籍的。所以我隻讓你們熟讀五經、四書，性情理智之學確實都在其中。凡存心涵養品性、安身立命的道理，沒有不具備的。看這些書不勝過去學各種雜學嗎？
訓教說：《書經》是虞、夏、商、周治理天下的根本大法。《書集傳·序》說：“二帝三王之治本源於道，二帝三王之道本源於心，能夠瞭解其心，則道與治就可得而言說瞭。”大概道德義理之心，乃為人意念之心的主宰，而修心養性等
●二、看書不為書所愚，始善
●三、養生和治理天下之道皆在聖賢經書之中
●四、修德之功莫大於主敬
●五、仁者以萬物為一體，無不愛
●六、我從來不委過於人
●七、心虛則學進，盈則學退
●八、學貴有決定不移之誌、勇猛精進之心
●九、孝道不在衣食之奉養，在得父母之歡心為真孝
●十、知止者富，知足不辱，可以長久
●十一、為人上者欲法令之行，惟身先之
●十二、三藩之亂時持心堅定，外示以暇豫
●十三、大雨雷霆之際，決毋立於大樹下
●十四、大凡貴人皆能久坐
●十五、一念之微為善為惡，畔然分明
●十六、人之纔行，當辨其大小
●十七、念慮之正與不正，隻在頃刻之間
●十八、我自幼不喜飲酒
●十九、人之養身，飲食為要
●二十、人不能無好惡，但能勝其私心則善
●部分目錄
內容簡介
《庭訓格言》清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁（1654-1722）撰，其子雍正皇帝愛新覺羅·胤稹（1678-1735）筆述。玄燁八歲即皇帝位，年號康熙，在位六十一年（1661-1722），死後，四子胤稹繼位，年號雍正。此書乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中對諸皇子的訓誡而成，共二百四十六條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細微瑣事。因為他是給他的兒子們講的，所以很具體、生動而真實，沒有什麼虛飾。 是古人所說“隻要能心靜，就會身自涼”。並且夏天不貪風涼，對於身體也大有益處。大概夏天陰寒埋藏在身內，倘若隻貪一時風涼的稱心，反而把暑熱封閉在皮下，那時不會感到它的危害，以後或許因而成病。往往看到有人鞦深多有腸胃不調的，都是由外貪風涼而內閉暑熱導緻的。訓教說：“凡人養生之道，沒有超齣聖人所留經籍的。所以我隻讓你們熟讀五經、四書，性情理智之學確實都在其中。凡存心涵養品性、安身立命的道理，沒有不具備的。看這些書不勝過去學各種雜學嗎？
訓教說：《書經》是虞、夏、商、周治理天下的根本大法。《書集傳·序》說：“二帝三王之治本源於道，二帝三王之道本源於心，能夠瞭解其心，則道與治就可得而言說瞭。”大概道德義理之心，乃為人意念之心的主宰，而修心養性等
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