人物化妆造型设计实训教材 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《人物化妆造型设计实训教材》是一本专业基础理论教材，书中引用了许多案例，使本书在不失理论侧重的同时，更加通俗易懂，更加富有实践性，强调理论联系实际，旨在帮助学生及读者学习掌握影视角色的包装、联想思维训练，以创作出更加精美的艺术作品。

作者简介

蒋育秀，中国舞台美术家学会会员，浙江传媒学院副教授，人物形象设计教研室主任。主要从事影视舞台人物造型设计研究及专业教学。主持省部级科研课题多项，在核心期刊发表学术论文多篇。著有《主持人形象塑造艺术》（中国广播电视出版社）。

目录

绪论
第1篇 基础训练篇
第1章 基础化妆技术训练
第一节 基础理论
第二节 实训单元
实训一：骷髅妆
实训二：肌肉妆
实训三：老年妆
实训四：脸型修正
实训五：眼型修正
实训六：眉型修正
实训七：唇型修正
实训八：色彩主题妆
第2章 毛发制作训练
第一节 基础理论
第二节 实训单元
实训九：发套的钩织
实训十：胡须的钩织
第3章 现代盘发设计训练
第一节 基础理论
第二节 实训单元
实训十一：基础训练——盘发的步骤及倒梳
实训十二：设计手法训练——卷筒
实训十三：设计手法训练——包发
实训十四：设计手法训练——编发
实训十五：设计手法训练——波纹
实训十六：盘发装饰训练
实训十七：盘发创作训练
第4章 古代发型设计训练
第一节 基础理论
第二节 实训单元
实训十八：汉代女子发型
实训十九：唐代女子发型
实训二十：清代女子发型
第2篇 思维训练篇
第1章 线性视觉联想思维训练
第一节 基础理论
第二节 实训单元
实训二十一：线性联想训练
第2章 抽象性联想训练
第一节 基础理论
第二节 实训单元
实训二十二：概念联想训练
第3章 情节 性联想思维训练
第一节 基础理论
第二节 实训单元
实训二十三：情节 联想训练
第3篇 创作训练篇
第1章 创作造型设计训练
第一节 基础理论
第二节 实训单元
实训二十四：《一只马蜂》
实训二十五：《茶馆》
实训二十六：《白蛇传》
实训二十七：少数民族入物造型训练
思考题
参考书目
后记

精彩书摘

第1篇 基础训练篇
第1章 基础化妆技术训练
实训目的：通过化妆基础理论知识的认知、化妆基本技法的训练，使学生了解化妆工具与化妆品的使用，熟悉化妆的基础创作依据，掌握化妆步骤和一般技法。
第一节 基础理论
一、化妆的概念
通过使用各种各样的化妆品和工具按照一定的化妆步骤和技巧，对面部五官及其他部位进行描画、渲染，以调整形与色而达到美化形象的目的。
化妆是审美文化的一个组成部分。审美文化是社会的感情文化，它是建立在现实主义的基础之上的，以艺术为核心的一种更高的精神文化，它比人类其他文化更注重人的生存质量和精神价值。化妆的目的是创造美感，它借助和谐、对称、对比等美的表现形式，表达客观对象的审美属性引起的人感情上的愉悦心理状态。
人是化妆造型的核心与主体。形成一个人稳定形象特征的两大因素包括：内在因素，即气质、修养、思想，文化背景，外在因素，即年龄、教育、生活、学习的环境等。另外，演出的场地、灯光等场合要素和大的环境要素，如历史文化、民族文化、地域文化、宗教文化等都是决定人物化妆造型的条件。在造型时需要注意色彩上的丰富性、造型上的风格化、材料上的多样化、形式上的艺术性。
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　　《人物化妆造型r设计实训教材》是一本C专业基础理论教材，书MN中引用了许多案例X，使本书在不失理论侧i重的同

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　　一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此，评价一个人的道德水准，不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，而最关键的还在于，他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质，这点尤为重要。

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化妆学习书，给别人代的

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　　无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。

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　　严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦；医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变的，努力克服它、纠正它，它会愈来愈小，以至消失；放任它，忽视它，与其和平共处，它就会由小变大，成为祸患。平时小错不断，大错不犯，对什么都抱着无所谓的态度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深渊，这样的例子并不鲜见。刘备曾给儿子留下“勿以恶小而为之”的遗言，我们后人也应把它铭记在心。

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　　严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦；医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变的，努力克服它、纠正它，它会愈来愈小，以至消失；放任它，忽视它，与其和平共处，它就会由小变大，成为祸患。平时小错不断，大错不犯，对什么都抱着无所谓的态度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深渊，这样的例子并不鲜见。刘备曾给儿子留下“勿以恶小而为之”的遗言，我们后人也应把它铭记在心。

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很简单 不是很厚 但是很实用

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真性情 我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不 是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵 挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得 很充

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