幽梦影/安继民.高秀昌注译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

作  者:安继民、高秀昌注译 著作 定  价:22 出 版 社:中州古籍出版社 出版日期:2010年09月03日 装  帧:平装 ISBN:9787534828317 心斋著书满家，皆含经咀史，自出机杼，卓然可传。是编是其一脔片羽，然三才之理，万物之情，古今人事之变，皆在是矣。顾题之以梦且影一云者：吾闻海外有国焉，夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真。又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶。庾辞?语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其亦可以闻破梦之钟而就阴以息影也夫。
    ——孙致弥 ●前言
●余怀序
●孙致弥序
●石庞序
●  四季读
●  独读与共读
●  无善无恶是圣人
●  天下有一物知己，亦可免恨
●  为月忧云
●  花不可以无蝶
●  春听鸟声
●  因时择酒友
●  金鱼紫燕  物类神仙
●  入世与出世
●  赏花·醉月·映雪
●  读书与择友
●  楷书须如文人
●  入诗与入画
●  少年人和老年人
●  春者，天之本怀
●部分目录

内容简介

《幽梦影》大约成书于康熙三十七年（1698）前，是一部笔记随感小品集，收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意，尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受，蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心，为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。     四季读
    读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
    [评语]
    曹秋岳曰：“可想见其南面百城①时。”
    庞笔奴曰：“读《幽梦影》，则春夏秋冬无时不宜。”
    [注释]
    ①南面百城：南面，古代以面朝南为尊位；百城，地域广大。本指统治者权大地广，这里指藏书丰富。《魏书·李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城？’”
    [译文等

《幽梦影》：明代文人心灵的微缩景观 《幽梦影》，一本字数精炼，意蕴深邃的明代文集，由张潮辑录，后世安继民、高秀昌予以注译，成为后人得以窥探明代文人雅趣与思想的窗口。它非宏篇巨制，亦非史诗叙事，而是以一种近乎碎片化的形式，汇聚了三百余则或短或长的语录、随笔、感悟，如同一颗颗晶莹剔透的宝石，折射出那个时代文人的独特心境与生活态度。 辑录者的匠心与时代的印记 张潮，字珍客，号心斋，别号もあり，出身于明末清初的动荡年代，这位饱经沧桑的士人，将他所搜集的、所欣赏的、所共鸣的文字，编织成《幽梦影》。这部作品并非凭空而来，而是承载着明代后期士人普遍的精神追求与文化风尚。明代中后期，随着商品经济的发展和市民阶层的兴起，文人的生活方式和价值观念呈现出多元化的趋势。一方面，他们依然秉持着传统的仕途理想，另一方面，也越来越注重个体生命的体验，追求内心的宁静与精神的自由。张潮的辑录，恰恰捕捉到了这种时代的脉搏，将那些闪烁着智慧、幽默、感伤、淡泊等多种情绪的只言片语，巧妙地组合在一起，呈现出一幅幅生动的文人画卷。 《幽梦影》中的内容，包罗万象，却又自成一体。它既有对自然景物的细腻描摹，也有对人生哲理的深刻洞察；既有对人事关系的洞若观火，也有对世事无常的淡然一笑。这些“幽梦”中的点滴，共同构成了明代文人内心世界的微缩景观，让我们得以触摸到他们敏感而细腻的情感，体味他们丰富而独特的精神世界。 内容精粹：智慧的火花与人生的况味 阅读《幽梦影》，如同置身于一个文人雅集的现场，听他们纵谈古今，品评人物，抒发情怀。其中不乏令人拍案叫绝的机锋妙语，也有引人深思的人生箴言。 例如，关于读书，张潮记录了许多关于读书方法和读书态度的见解。“读书之乐，乐在其中，非在书也”，这句看似平淡的话，却道出了读书的真谛：真正的快乐并非来自书籍本身，而是来自阅读过程中获得的感悟与升华。又如，“读书者，非以搜奇货也，以备已之用也”，强调了读书的实用性，反对脱离实际的空谈。这些关于读书的论述，至今仍具有重要的启示意义，提醒我们读书的目的在于 enrich oneself，而非炫耀。 在对人际关系的描写上，《幽梦影》同样展现了入木三分的观察。“与人相交，不可太露，亦不可太藏”，这既是对处世之道的提醒，也是对人情练达的精辟总结。过分的张扬容易招致嫉妒，而过度的隐藏则可能显得虚伪。恰到好处的“露”与“藏”，才能维持和谐而真诚的人际关系。再如，“人不可无癖，有癖则可爱”，这句话更是以一种豁达的态度，肯定了每个人身上那些独特而微小的“癖好”，认为它们是人格魅力的组成部分，让一个人更加生动可爱，而非千篇一律的模式。 对于人生境遇的感悟，《幽梦影》也多有体现。“少年得意，莫作无情语；晚年失意，莫作伤心语”，这是一种对人生起伏的清醒认知，也是一种对情绪管理的智慧。年轻时的顺遂，不应骄傲自满，口出狂言；晚年时的失意，也不应沉溺于悲伤，怨天尤人。在人生的不同阶段，都应保持一份平和的心态，方能安然处之。又如，“知足者，贫亦乐；不知足者，富亦忧”，这是对“知足常乐”精神的经典阐释，将物质的丰裕与内心的安宁做了明确的对比，强调了精神层面的满足感才是幸福的源泉。 《幽梦影》中的许多语录，都以一种散文诗般的语言，描绘出文人墨客追求的雅致生活。他们欣赏古玩，品味茗茶，游历山水，吟咏诗文，这些都构成了他们精神世界的重要支撑。同时，他们也并非全然沉浸在个人的世界里，对于社会现实，对于人情冷暖，他们也自有观察与评价。 注译的价值：古今对话的桥梁 安继民、高秀昌的注译，为这部古籍注入了新的生命力。在原本篇幅精炼、语言古朴的《幽梦影》面前，非专业的读者常常会感到望文生义，难以领略其深层含义。而细致的注译，则如同为读者搭建了一座古今对话的桥梁。 注译者们首先要做的，便是对原文的字词进行准确的解释。明代汉语与现代汉语在词汇、语法上都存在一定的差异，很多词语在当时有特定的含义，若无注释，很容易产生误解。例如，一些文言词汇可能在现代汉语中已经不再使用，或者其含义发生了变化，注译者需要一一辨析，让读者能够准确理解原文的意思。 其次，注译者还会对原文中的典故、典故、历史背景进行补充说明。许多语录背后都隐藏着丰富的历史信息和文化积淀。例如，某一句格言可能引用了某个历史人物的故事，或者涉及了某种哲学思想，如果不加注释，读者便很难理解其深刻内涵。注译者通过考证文献，梳理典故，为读者揭示了这些隐藏的知识，使得《幽梦影》不仅仅是一本语录集，更是一部带有丰富文化内涵的读物。 此外，注译者还会对原文的意境、修辞手法进行解读。一些表达方式可能具有象征意义，或者运用了巧妙的比喻，注译者通过对这些艺术手法的剖析，帮助读者更深入地体会作者的情感和思想，领略文字的魅力。 安继民、高秀昌的注译，在保留原文精髓的基础上，力求以通俗易懂的语言，将明代文人的智慧和情感传递给现代读者。他们的工作，不仅是学者的严谨考证，更是一种文化传承的努力，让《幽梦影》这部经典的明代文集，得以跨越时空的阻隔，继续在现代社会中发挥其思想的启迪和审美的教化作用。 《幽梦影》的当代意义 在信息爆炸、生活节奏加快的今天，《幽梦影》的价值愈发凸显。它所倡导的慢生活、雅趣情怀、内心宁静，与当下许多人所追求的生活方式不谋而合。在喧嚣的世界中，翻阅《幽梦影》，如同进入一个安静的港湾，可以片刻地放下浮躁，感受古人的智慧，体味人生的况味。 它提醒我们，真正的充实并非来自物质的堆积，而是源于精神的丰盈。它引导我们，在纷繁复杂的人际关系中，保持一份清醒与淡然。它教导我们，在面对人生起伏时，学会以一种豁达的态度去应对。 《幽梦影》不仅仅是一本书，更是一种生活态度，一种精神追求。它所辑录的“幽梦”，是明代文人心灵深处的真实写照，也是中华民族传统文化中珍贵的一部分。通过安继民、高秀昌的注译，我们得以穿越时空的隧道，与古人进行一场深刻的对话，从中汲取智慧，滋养心灵，体味人生百味。这部著作，在今天依然具有不可替代的阅读价值，它为我们提供了一种审视自我、认识世界的新视角，也为我们勾勒出了一条通往内心宁静与精神丰盈的道路。