墨子译注(全本·详注·精译) pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

作  者:张永祥,肖霞 译注 著作 定  价:44 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2015年12月01日 页  数:531 装  帧:平装 ISBN:9787532578344 ●前言
●亲士
●修身
●所染
●法仪
●七患
●辞过
●三辩
●尚贤上
●尚贤中
●尚贤下
●尚同上
●尚同中
●尚同下
●兼爱上
●兼爱中
●兼爱下
●非攻上
●非攻中
●非攻下
●部分目录

内容简介

墨子为战国时期有名思想家，墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。《墨子》由墨翟的学生编集，今存53篇。本书对原文作了详注和精译。

墨子：止戈为武，兼爱非攻的千年回响 墨子，这位活跃于中国战国初期的伟大思想家、军事家、哲学家，与孔子并称为“显学”。他所创立的墨家学派，以其独特的政治、伦理、军事思想，深刻影响了中国古代社会，并在漫长的历史长河中，留下了璀璨夺目的精神遗产。本书《墨子译注》（全本·详注·精译）便是力图全面、深入地展现这位先哲的思想全貌，带领读者穿越时空，与这位充满智慧与热忱的先驱进行一场跨越千年的对话。 一、 止戈为武：和平的哲学与实践 墨子最广为人知的思想，莫过于他“非攻”的政治主张。“非攻”并非单纯的避战，而是基于一种深刻的、对战争残酷性的认知和对人类生命的尊重。墨子认为，战争是“巨祸”，它不仅摧毁物质财富，更吞噬生命，造成无数家庭的破碎与悲剧。他以极其详实的逻辑论证，揭示了战争对交战双方、乃至无辜民众的巨大伤害，强调“攻者，非为求功，乃为害也”。 与许多主张以武力扩张来巩固国家、获取利益的思想家不同，墨子将“止戈”视为最高的军事智慧。他并非反对一切武力，而是反对“攻伐”、“侵略”式的战争。墨子提倡“兴天下之利，除天下之害”，他认为国家的强大与繁荣，不应建立在对他国的侵略与掠夺之上，而应通过富国强兵、发展生产、提高民生来实现。他提出的“农”、“工”、“官”等经济理论，正是为了夯实国家发展的物质基础，让民众安居乐业，从而从根本上消除战争的诱因。 本书的译注，将深入剖析墨子“非攻”思想的逻辑根基。我们将看到，墨子如何运用严谨的推理，结合具体的社会现实，一步步论证其“非攻”的必然性。他不仅从道德层面呼吁和平，更从功利主义的角度，指出战争的弊端。墨子认为，主动进攻他国的行为，往往会招致更强大的反击，最终导致自身也陷入危机。因此，“止戈”并非软弱，而是深思熟虑的战略选择，是维护国家长久稳定与繁荣的最佳途径。 同时，本书也将关注墨子在“非攻”思想指导下的军事实践。墨子本人不仅是理论家，更是杰出的军事工程师和战术家。他组织了大量的“守城”活动，运用创新的防御技术，帮助弱小国家抵御强敌的侵略。这些实践，充分证明了墨子“止戈为武”的理念并非空谈，而是有着切实可行的操作方法。本书将通过对相关篇章的细致解读，展现墨子在城防、器械、阵法等方面的独到见解，让读者了解这位“圣人之徒”的军事才能。 二、 兼爱非攻：超越族群的普世情怀 与“非攻”相辅相成的，是墨子另一项极具开创性的思想——“兼爱”。“兼爱”主张将爱推己及人，不分亲疏贵贱，对待所有人都要像对待自己的亲人一样。这与当时盛行的“爱有差等”的儒家思想形成了鲜明的对比。墨子认为，正是因为人与人之间存在着亲疏之别、爱憎之分，才导致了社会的不公、矛盾的激化，甚至战争的发生。 “兼爱”的提出，是墨子对人类社会问题的深刻反思。他看到了因私利、私欲而引发的种种乱象，于是高举“兼爱”的大旗，试图构建一个更加和谐、公平的社会秩序。墨子坚信，如果每个人都能推己及人，将对他人的关怀视为己出，那么许多冲突和矛盾便能迎刃而解。他用生动的比喻，阐述“兼爱”的益处，例如，一个人如果像对待自己的父母一样对待他人的父母，那么他人的父母也必将像对待自己的父母一样对待他；如果人人都能如此，那么天下必将太平。 本书的译注，将深入探究“兼爱”思想的内涵与外延。我们将分析墨子如何运用“类比”和“推演”的逻辑，论证“兼爱”的合理性。他将“君子”的标准，与“兼爱”的实践紧密结合，认为一个真正的君子，必然能够践行“兼爱”的原则。同时，本书也将梳理“兼利”（兼爱必兼利）的观念，指出墨子并非倡导无私奉献而不求回报，而是强调在“兼爱”的前提下，人们的利益是相互关联、相互促进的。通过“兼爱”，最终实现“兼利”，使整个社会都受益。 “兼爱”思想在当时无疑是激进的，甚至被视为“悖道”。然而，正是这种超越性的关怀，赋予了墨子思想强大的生命力。在历经数千年之后，我们更能体会到“兼爱”所蕴含的普世价值。它超越了狭隘的民族、国家、阶级界限，指向了一种人类命运共同体的理念。本书将引导读者思考，“兼爱”在当今社会依然具有的启示意义，以及我们如何在现代社会中践行这种博爱精神。 三、 尚贤、尚同：构建高效有序的政治理想 除了“非攻”和“兼爱”，墨子还提出了“尚贤”和“尚同”等重要的政治主张，它们共同构成了墨家学派一套完整的政治理念。 “尚贤”即推举贤能的人担任官职，不问其出身、家世。墨子认为，一个国家的强盛与否，关键在于能否任用有才能、有德行的人。他通过大量的历史事实和逻辑论证，说明了“尚贤”的必要性。他反对世袭制和裙带关系，主张唯才是举，让真正有能力的人发挥作用，从而提高治理效率，保障民生。本书的译注，将详细解析墨子“尚贤”思想的理论基础，以及它对后世选官制度的影响。 “尚同”则是墨子关于政治组织原则的核心思想。他主张将社会分为不同的层级，从下往上，逐级“同意”于上级。具体来说，就是民众同意于官长，官长同意于君主，君主同意于天子，最终形成一个统一的意志和行动体系。墨子认为，只有这样，国家才能做到政令畅通，行动一致，从而有效地应对内外部挑战。虽然“尚同”在某种程度上带有集权的思想，但其核心在于追求秩序和效率，避免因意见不合而导致的内耗和分裂。本书将辨析“尚同”的积极意义，以及其潜在的局限性，并分析其在古代社会治理中的作用。 四、 墨家学派的传承与辉煌 墨子的思想，不仅深刻影响了他的弟子，更在后世留下了深远的印记。墨家学派以其严谨的治学态度、朴素的处世方式和对社会公平的执着追求，吸引了众多追随者。他们继承和发展了墨子的思想，在军事、工程、逻辑、天文等领域都取得了卓越的成就。 本书在译注墨子经典的同时，也将适当梳理墨家学派的发展脉络，介绍其在不同历史时期的重要代表人物和学术成就。我们将看到，墨家学派并非一个僵化的教条体系，而是具有很强的生命力和创新精神。他们对于科技的重视，对于逻辑推理的运用，都为中国古代科学技术的发展做出了重要贡献。 五、 结语：跨越千年的智慧之光 《墨子译注》（全本·详注·精译）一书，旨在通过严谨的学术考证和深入浅出的解读，将墨子这位伟大的思想家的智慧，以最完整、最清晰的面貌呈现给广大读者。我们希望通过本书，让读者能够： 深刻理解墨子“非攻”思想的内涵，认识到和平的可贵与战争的残酷。 领略墨子“兼爱”思想的博大，感受其超越时代、超越族群的普世情怀。 洞察墨子“尚贤”、“尚同”等政治主张的智慧，思考古代社会治理的经验。 感受墨家学派严谨求实的治学精神，体会其在科学技术领域的贡献。 墨子的思想，如同一盏穿越千年的智慧之光，照亮了中国古代的思想史。在今天，当我们面临复杂多变的国际局势，以及社会发展中的各种挑战时，重温墨子的思想，依然能够给予我们深刻的启示和宝贵的借鉴。本书正是为了这场跨越时空的对话而生，期待与您一同走进墨子博大精深的智慧世界。