基本信息
书名：孙子兵法 三十六计(中华经典藏书 升级版)
定价：28.00元
作者：陈曦,骈宇骞注
出版社：中华书局
出版日期：2016-01-01
ISBN：9787101113617
字数：230000
页码：463
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：0.4kg
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内容提要
《孙子兵法》又称“《孙子》十三篇”、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存早的兵书，也是世界上早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。充分表现了兵家的哲学，原文共六千字左右。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。
《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。
目录
作者介绍
文摘
序言
《孙子兵法》与《三十六计》：智慧的传承与现实的抉择 在浩如烟海的中华经典著作中，《孙子兵法》与《三十六计》无疑是两颗璀璨的明珠，它们以其深刻的洞察力和精妙的智慧，跨越时空，至今仍被世人奉为圭臬。然而，这两部著作在精神内核、成书背景以及侧重点上，存在着显著的差异，它们并非内容上的完全涵盖，而是互为补充，共同构筑了中华民族独特的战略思维体系。 《孙子兵法》：运筹帷幄的战争哲学 《孙子兵法》是中国古代最著名的军事著作，作者孙武（字长卿），生活在春秋末期，是中国古代杰出的军事家、战略家。全书仅六千余言，十三篇，却包罗万象，被誉为“兵学圣典”。其核心思想可以用“知己知彼，百战不殆”来概括。孙子认为，战争是国家大事，关系生死存亡，必须慎重对待。他强调“道、天、地、将、法”五事七计的分析，要求在开战前全面评估敌我双方的实力、地理环境、天时气候、将领能力以及军队的组织和纪律。 孙子兵法并非鼓吹穷兵黩武，而是以“不战而屈人之兵”为最高境界。他提出的“伐谋、伐交、伐兵、其次伐城”的战略顺序，深刻揭示了通过政治、外交手段达到战争目的的优先性。在军事作战层面，孙子倡导“诡道”，强调欺骗、诱敌、出奇制胜。他论述了“地形”、“九变”、“九地”等战术原则，要求根据不同的地形和战场情况，灵活运用兵力，避实击虚，以最小的代价获取最大的胜利。《孙子兵法》对“兵者，诡道也”的阐释，更是将战争的艺术提升到了哲学的高度，强调了军事行动的策略性和迷惑性。 《孙子兵法》的智慧远不止于军事领域，其蕴含的战略思维、辩证思想、成本效益分析以及对人性的深刻洞察，使其在政治、经济、外交、管理乃至于个人成长等诸多领域都具有极强的借鉴意义。例如，关于“致人而不致于人”的原则，便是要求掌握主动权，而不是被动应对。而“夫兵形象水，水之形，避高而趋下”，则形象地说明了顺势而为、因势利导的道理。书中所倡导的“智者，不以兵忧，不以战惫”，更是体现了一种超然物外的智慧，在纷繁复杂的局势中保持冷静和理智。 《三十六计》：生存与发展的权谋博弈 与《孙子兵法》侧重于宏观战略和战争的整体谋划不同，《三十六计》是一部更加注重实际操作和战术运用的兵书。它成书于明末清初，作者已不可考，但其内容则汇集了中国古代长期的军事斗争经验和民间流传的权谋智慧。全书共三十六计，每计均有计名、计说和附图，通俗易懂，操作性强。 《三十六计》的每一计都是一个相对独立的策略，但它们之间又相互关联，形成一个完整的体系。《三十六计》的智慧更集中体现在“避害趋利”、“以弱胜强”以及“在不利环境中求生存和发展”等方面。它更加强调的是如何利用各种手段，在复杂的环境中达成目标，即使在实力处于劣势的情况下，也能通过巧妙的计谋取得胜利。 从计谋的内容来看，《三十六计》涵盖了从进攻到防守，从正面交锋到侧翼迂回，从军事到政治，甚至涵盖了心理战和经济战的方方面面。例如，“瞒天过海”讲的是如何通过虚张声势来掩盖真实意图；“围魏救赵”则强调了不拘泥于正面战场，通过威胁敌人的后方来达到解围的目的；“调虎离山”利用的是调动敌人的注意力，使其脱离有利位置；“借刀杀人”则是一种借用第三方力量来达成自己目的的策略。 《三十六计》的策略往往具有一定的“非常规”性质，它不回避使用欺骗、迷惑、诱导等手段，其核心在于“权变”。“权”即权衡利弊，“变”即灵活应变。《三十六计》在很多时候，并不追求“堂堂正正”的胜利，而是以“不被发现”或“让对方无法察觉”为前提，追求效益最大化。例如，“美人计”利用的是人性的弱点；“苦肉计”则通过自残来博取信任；“连环计”则将多个计谋巧妙地结合起来，形成层层递进的攻势。 两者的区别与联系：互补共生，价值永存 尽管《孙子兵法》与《三十六计》都属于军事智慧的范畴，但它们的侧重点和表现形式有着本质的区别： 格局与视野： 《孙子兵法》更侧重于宏观战略的制定，强调“道”的层面，如政治、经济、战略部署等，其视野更加开阔，旨在从根本上指导战争的全局。而《三十六计》则更侧重于战术层面的运用，强调“术”的层面，如同士兵的排兵布阵、临场应变等，其操作性更强，更具灵活性。 境界与手段： 《孙子兵法》的最高境界是“不战而屈人之兵”，追求以最小的代价达成目标，强调兵不厌诈，但更倾向于“正道”中的“诡道”。而《三十六计》则更加直接地运用各种计谋，包括一些在道德上更具争议性的手段，以求生存和胜利，其“权谋”的色彩更为浓厚。 系统性与独立性： 《孙子兵法》是一个相对完整的、系统性的战争理论体系，十三篇环环相扣，逻辑严密。而《三十六计》则是由一系列独立的计谋组合而成，虽然它们可以相互配合，但每一计本身也具有相对独立的价值和应用场景。 理论与实践： 《孙子兵法》更像是一部战争的“哲学”或“理论指导”，为决策者提供宏观的战略框架。而《三十六计》则更像是一部战争的“操作手册”或“战术宝典”，为执行者提供具体的行动指南。 然而，两者的联系同样不容忽视。它们都源于中国古代人民在长期斗争实践中积累的宝贵经验，都体现了中华民族崇尚智慧、善于谋划的民族性格。《孙子兵法》的宏观战略为《三十六计》的战术运用提供了方向和目标，而《三十六计》的灵活计谋则为《孙子兵法》的战略落地提供了丰富的手段。 离开了《孙子兵法》的宏观指导，《三十六计》的运用可能会陷入孤立和盲目；而缺乏《三十六计》的灵活变通，《孙子兵法》的战略意图也可能难以实现。 可以说，《孙子兵法》是“为什么打”和“如何整体地打”的根本指导，而《三十六计》则是“具体如何做”的智慧集合。前者提供了思维的框架，后者则提供了方法的工具。 现代价值的传承与拓展 时至今日，无论是《孙子兵法》的战略思想，还是《三十六计》的权谋智慧，都早已超越了军事范畴，深刻影响着我们生活的方方面面。 在企业管理领域，《孙子兵法》的“知己知彼”、“以正合，以奇胜”、“不战而屈人之兵”等思想，被广泛应用于市场竞争、战略规划、人才管理等各个环节。例如，企业在制定市场策略时，需要深入了解竞争对手，分析自身优势，才能制定出有效的竞争方案。而《三十六计》中的“声东击西”、“调虎离山”等计谋，也常常被运用到市场营销、产品推广等活动中，以达到出奇制胜的效果。 在外交与国际关系中，《孙子兵法》的“不战而屈人之兵”和“伐交”的思想，是和平解决争端、维护国家利益的重要指导。而《三十六计》中的许多策略，如“美人计”（外交上的拉拢）、“苦肉计”（表达诚意或牺牲以换取信任）等，也都在国际博弈中有着不同程度的应用。 在个人成长与人际交往中，两部著作都提供了宝贵的启示。理解“知己知彼”有助于我们更清晰地认识自己和他人，从而在人际关系中游刃有余。《孙子兵法》强调的“慎战”、“不妄动”是理智和成熟的表现；而《三十六计》中的许多策略，如“指桑骂槐”（委婉地表达不满）、“顺水推舟”（顺势而为）等，则能帮助我们在复杂的社会环境中更好地处理人际关系，避免不必要的冲突。 然而，在学习和运用这些经典智慧时，我们也要保持批判性思维。《孙子兵法》和《三十六计》都成型于特定的历史时期，其思想的运用需要结合当代的社会现实，取其精华，去其糟粕。 例如，《三十六计》中的一些计谋，若运用不当，可能会被视为阴险狡诈，损害个人品德和团队信任。因此，我们应该在深刻理解其核心智慧的基础上，进行创造性的转化和应用，使其真正服务于我们现代生活的进步与发展。 总而言之，《孙子兵法》以其深邃的战略思想，为我们提供了宏观的指导和哲学的启迪；而《三十六计》则以其精妙的战术运用，为我们揭示了在具体情境下如何灵活应对、求得生存与发展的智慧。它们并非内容的直接叠加，而是中华民族智慧宝库中两颗闪耀的星辰，共同指引着我们理解战争、理解竞争、理解人生，并在不断变化的世界中，找到属于自己的生存之道和发展之路。
从实用性的角度来衡量，这本书的便携性和检索效率也是我非常满意的部分。尽管内容详实，但它并没有做成那种厚重到让人望而生畏的大部头。尺寸适中，便于我随时从公文包里拿出来，利用通勤或者午休的零碎时间进行阅读和思考。更重要的是，它的索引系统做得非常人性化。如果你只是想快速回顾某个特定的策略，比如“围魏救赵”或者“调虎离山”，查找起来异常方便。清晰的页码标注和分栏设计，让快速定位变得轻而易举，这对于需要反复查阅和对照的读者来说，简直是节省了大量的时间。这本书的设计者显然考虑到了读者在实际生活中的使用场景，使得这部古老的智慧宝典，能够真正地融入到我们快节奏的现代生活中，随时都能成为我们解决问题的灵感来源。