大國曆史大國性格：德國的古典精神 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　 《德國的古典精神（大國性格）》收集瞭李長之1933—1742年期間6篇著譯（另有一篇附錄，是《五十年來德國之學術》的書評），1942年8月16日編次，1943年9月東方書社印行。6篇文章雖長短不一、譯述參半，卻也有內在聯係：第一篇介紹德國古典主義的建立者、為歌德所嚮往的溫剋耳曼，第二篇是對席勒影響很大的康德的一篇文章，其中提齣的人性的優美與尊嚴性是德國古典精神的一個基石。接下來兩篇是關於古典精神的兩大領袖歌德和席勒的。有關席勒的論文的作者是宏保耳特（通譯洪堡），第五篇就是關於宏保耳特的介紹。由於宏保耳特太嚴肅瞭，就殿之以熱狂的詩人薛德林（通譯荷爾德林）。這樣的編排，在曆史的順序中兼顧瞭精神的節奏，成為第一部評介德國古典人文主義的完整著作。 該書自1943年由東方書社一次齣版後，1992年，上海書店齣版瞭1943年東方書社的影印本，直至現在，未見有該書的單行本麵市。

作者簡介

李長之(1910—1978)，1929年入北京大學預科學習， 1931年考入清華大學生物係，兩年後轉哲學係，1936年齣版《魯迅批判》—書，産生影響。清華大學畢業後留校任教。1946年10月赴北京師範大學任副教授，並參與《時報》、《世界日報》的編務。這時主要從事古典文學研究和文化藝術的批評。重要的著作《迎中國的文藝復興》、《苦霧集》、《夢雨集》等。建國後一直任北京師範大學教授。

精彩書評

　　 李長之身體瘦小、性格內嚮、斯文寡言，但在他眉宇間卻透著一種靈氣和剛毅。每天黎明即起，一直忙到夜闌人靜，常常廢寢忘食，通宵達旦。酷暑盛夏，他伏案於簡陋的室內，赤膊揮筆，汗如雨下：隆鼕雪夜，寒氣襲人，他一邊嗬手，二邊寫作。他曾由於勞纍過度而吐血，但仍不停地寫、寫……用他女兒李書的話說；“爸爸簡直入迷瞭!”
——羅先哲《文學評論傢李長之》
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目錄

再版題記
自序

第一編 溫剋耳曼（1717—1768）：德國古典理想的先驅
一 導言
二 溫剋耳曼生活之三期
三 溫剋耳曼的主要著作及其批評
四 結論——溫剋耳曼之精神

第二編 康德（1724—1804）對於人性之優美性與尊嚴性的提齣
譯者導言
一 論優美感與壯美感之不同的對象
二 淪人類之一般的壯美性與優美性

第三編 歌德（1749—1832）對於人生問題的解答與收獲
一 考爾夫
二 《歌德時代之精神》
三 《歌德及其生活之意義》
四 《（東西詩集）之精神》
五 《古典的人本理想》
六 《（浮土德）觀念之演化》
七 《歌德之生活觀念》
八 結論

第四編 席勒（1759—1805）精神之崇高性與超越性

第五編 宏保耳特（1767—1835）之人本主義
一 導言
二 宏保耳特之精神進展及其著作
三 宏保耳特所生之時代及時代精神
四 宏保耳特之思想
五 結論——宏保耳特之人格

第六編 薛德林（1770—1843）：大橡頌歌

附錄
介紹《五十年來的德國學術》
古典概念之根本探討
偉大的性格之反映——漫談《維持》和《浮士德》
論德國學者治學之得失與德國命運
譯康德《判斷力批判》序言
近代哲學之極峰（上）——康德
近代哲學之極峰（下）——黑格耳
《文藝史學與文藝科學》譯者序一
研究近代德國文學史之門徑
略談德國民歌
歌德童話：新的人魚梅露心的故事
德詩選譯
贈歌德（並序）
送季羨林赴德國兼呈露薇
編後記

前言/序言

　

好的，這是一份關於一本名為《大國曆史大國性格：德國的古典精神》的圖書的不包含其內容的詳細圖書簡介。 --- 圖書簡介：文明的搖籃與變革的熔爐——《羅馬帝國興衰史：從共和國到拜占庭的韆年史詩》 作者： [虛構作者名，例如：亞曆山大·科爾文] 譯者： [虛構譯者名，例如：林語軒] 齣版社： [虛構齣版社名，例如：寰宇文化齣版社] 齣版日期： [虛構日期，例如：2023年鞦季] 定價： 98.00 元 --- 史詩的宏大敘事：一個帝國的韆年命運 《羅馬帝國興衰史：從共和國到拜占庭的韆年史詩》並非僅僅是一部曆史著作，它是一部橫跨韆年、氣勢恢宏的文明編年史，深入剖析瞭人類曆史上最持久、最具影響力的政治實體——羅馬的誕生、鼎盛、分裂、衰亡與重生。本書摒棄瞭傳統史學中側重於帝王將相的綫性敘述，轉而采用宏觀的社會結構、經濟基礎、軍事思想、法律體係乃至精神信仰的交織視角，力圖還原一個立體而鮮活的羅馬世界。 本書的敘事始於公元前509年古老羅馬城邦的建立，通過精妙的筆觸，勾勒齣共和國時期共和精神的萌芽與內部矛盾的激化，直至加圖與西塞羅時代的政治風暴。作者並未將重點僅僅停留在軍事徵服上，而是細緻描繪瞭平民與貴族之間的權力博弈，以及羅馬城邦如何以其獨特的法律智慧和軍事組織力，逐步將意大利半島納入囊中。 帝國時代的轉型與輝煌：法律、工程與“羅馬和平” 進入帝國時代，本書的焦點轉嚮瞭奧古斯都如何巧妙地在獨裁與共和的錶象之間架設橋梁，開創瞭“元首製”。我們得以窺見“羅馬和平”（Pax Romana）黃金時代的輝煌。作者詳細闡述瞭羅馬法典的演進，它如何從最初的《十二錶法》發展成為影響後世兩韆年西方乃至世界法律體係的基石。 此部分著重探討瞭羅馬的物質文明成就。書中穿插瞭大量關於龐大的水道係統、跨越歐亞非大陸的道路網絡、以及宏偉的公共建築（如萬神殿和角鬥場）的建造技術解析。這些工程奇跡不僅是羅馬權力的象徵，更是其高效行政管理能力的體現。通過對社會階層（從元老到奴隸）日常生活的細膩描摹，讀者可以真切感受到帝國腹地生活的多樣性與復雜性。 危機與轉變：基督教的興起與邊境的壓力 本書的下半部則聚焦於公元三世紀開始的“三世紀危機”。麵對內部的政治動蕩、經濟通脹以及來自日耳曼部落日益增強的邊境壓力，羅馬帝國如何掙紮求生。作者深入分析瞭戴剋裏先的改革、四帝共治的嘗試，以及君士坦丁大帝對東方（拜占庭）的關注，這標誌著權力中心和文化重心開始嚮東方轉移的不可逆轉的趨勢。 一個至關重要的轉摺點是基督教的閤法化乃至國教化。本書以冷靜的曆史視角，探討瞭這種新興信仰如何從一個受迫害的地下教派，逐步滲透並最終重塑瞭羅馬的文化和道德結構。這部分內容探討瞭東西方基督教神學思想的分歧，為後續的曆史走嚮埋下瞭伏筆。 東西方的分野：西羅馬的終結與拜占庭的延續 本書的高潮部分，是關於西羅馬帝國無可避免的解體。作者批判性地審視瞭“蠻族入侵”這一傳統敘事，指齣內部結構性衰弱（如財政枯竭、軍事實力的“蠻族化”、精英階層的退縮）纔是關鍵因素。我們不僅看到瞭西羅馬的陷落，更看到瞭歐洲中世紀的序幕是如何在羅馬舊日的廢墟上緩緩拉開的。 然而，《羅馬帝國興衰史》的獨特之處在於，它並未在西羅馬陷落處戛然而止。後半部篇幅聚焦於繼承者——東羅馬帝國（拜占庭）。作者描繪瞭查士丁尼大帝試圖恢復“舊羅馬榮光”的努力，以及其在君士坦丁堡如何保存瞭古典智慧、發展瞭復雜的官僚體製和軍事策略，持續瞭近韆年之久。拜占庭在抵禦波斯、斯拉夫和伊斯蘭世界的進攻中扮演瞭“歐洲的盾牌”角色，其法律、藝術和建築對後來的東歐和俄羅斯産生瞭深遠影響。 核心洞察：一個文明的教訓 本書的價值不僅在於其詳盡的曆史梳理，更在於它對“文明持久性”的深刻反思。作者提齣瞭一個核心觀點：羅馬的真正遺産並非其疆域，而是其製度、法律和文化觀念的韌性。它揭示瞭一個宏大而永恒的悖論：權力的高度集中往往帶來暫時的效率和長期的僵化；而為瞭適應環境的變化，必要的內部革新往往需要以放棄舊有身份為代價。 《羅馬帝國興衰史》 是一部獻給所有對文明演變、政治哲學和人類韌性抱有好奇心的讀者的傑作。它不僅是曆史愛好者的案頭書，更是政治傢、社會學者和文化研究者理解現代世界根源的必讀書目。通過這部韆年史詩，讀者將得以審視一個偉大文明的全部經驗教訓，理解我們今日所站立的文明基石是如何在烈火中鍛造而成。 --- 本書特點： 史料紮實： 整閤瞭最新的考古發現與經典文獻的重新解讀。 敘事張力： 結構精巧，將宏大的曆史進程與生動的個體命運相結閤。 主題深刻： 聚焦於共和精神的消亡、行政效率的極限，以及文化融閤的復雜性。 地圖與插圖： 附帶高清定製地圖、曆史遺址與藝術品的高分辨率圖片，輔助理解。