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俞鸣 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532550579

版次：1

商品编码：10265133

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-10-01

用纸：胶版纸

页数：224

字数：230000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

喝茶，对于今天的世人来说，实在是再熟悉不过的事了。要是有人问人类是从什么时候开始饮茶的？早的茶字怎么写？可能有些人变答不上来了。再若有人问到武则天、法门寺对茶文化有什么贡献？鸦片战争与茶文化有什么必然联系，估计这世上能说出一二者更是屈指可数。 这部以杂文笔法完成的《茶史漫话》，给读者奉上的是一杯以茶为主料的文明奶茶。

内容简介

　　茶不仅在五六千年前起源于中国；不仅，经历了“神话”、“嬗变”、“滥觞”、“辉煌”、“精致”“断层”、“简约”、“时尚”、“传播”等时代变迁，而且在这一切的背景后，更深藏着许许多多源自政治、经济、军事、宗教、科技乃至意识形态的导火索和催化剂。

目录

第一讲 神话时代
第二讲 嬗变时代
第三讲 滥觞时代
第四讲 辉煌时代
第五讲 精致时代
第六讲 断层时代
第七讲 简约时代
第八讲 时尚时代
第九讲 传播时代
第十讲 博弈时代

精彩书摘

第一讲 神话时代
神农氏是生活在五六千年前陕西宝鸡一带的农家子弟。中国人自称为炎黄子孙，炎帝就是神农氏，黄帝就是轩辕氏。至于后来他们怎样称帝，与本案无关，且按下不表。话说当年神农氏的母亲不知和哪个游走江湖的人体播种机在哪个穴坑里翻云覆雨，哼哼唧唧一番，居然一下子怀上龙种。到肚子大到掩不住的时候，这个女人逢人便说，那天她迷迷瞪瞪走到渭水边，想洗个头，擦擦身子，顺便挤挤自己脸上的青春痘。沐浴仪式开始之前，她采了条长长的柳枝，很浪漫地放在水里，看着柳枝的婀娜身姿随着水流扭晃，胸脯间鼓荡起一阵阵春意。不料这时河水变得通红，一个巨大的龙头喷吐着火球，龙眼和她瞬间四目交视，顿时她只觉得呼吸急促，浑身酥软，瘫倒在地，如同刚做爱完毕。完了她又迷迷瞪瞪回到家里，结果发现怀上了这孩子。
实际上那时属母系社会没人会来听一个娘儿们的这些胡话，也没人会过问她老公、孩子的父亲为何许人也。只要这个女人能生育，生出来孩子是健康的，部族里的全体女人都得祝福她、接受他、匹妇有责地养育他。倒是那个人体播种机，要是知道这孩子日后能发达称帝，成为如今13亿中国人的老祖宗，恐怕对当时没有问清那女人的姓名、住址和电话号码，好让孩子认祖归宗而悔青了肠子。
　……

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

刷印作：位于武英殿群房。负责刷印、齐订书页等事。刷印作设库掌一人、柏唐阿八人、委署司匠一人、委署领催二人、刷书匠四十人，若不够用，准予外雇。[16]

评分☆☆☆☆☆

发色：金黄色

评分☆☆☆☆☆

第一讲 神话时代

评分☆☆☆☆☆

象征的花：金黄色的向日葵

评分☆☆☆☆☆

展开编辑本段动漫人物

评分☆☆☆☆☆

观铃女神SAMA

评分☆☆☆☆☆

折配作：位于武英殿群房。负责折配书页、经页等事。折配作设库掌、柏唐阿、司匠、领催管理。折配匠人多自外雇。折配作在《大清会典事例》以及武英殿修书处《则例》中，均没有单独记载，而是和刷印作合并记载，但实际上二者是分开管理的，这可从雍正以后的武英殿修书处档案中证实。[16]

评分☆☆☆☆☆

御书处：原名“文书馆”。顺治朝设在西华门内路南。康熙二十九年，改称“御书处”。道光二十三年，划归武英殿修书处。御书处负责拓刻、临摹皇帝诗文、法帖手迹、造朱墨等等。下设刻字、托裱、制墨、墨刻四个作房。御书处设有库掌、委署司匠、柏唐阿等官员十二人，匠役一百十八人。同治、光绪年间，仍然存有“墨刻”、“拓刷作”或者“御书处”等等称谓，这说明上述作房仍保留。[16]

评分☆☆☆☆☆

刻字作：又称“刻字馆”、“写字局”。负责钩摹御书、缮写板样、刊刻书板等事。刻字作分为宫内、宫外两个部分。宫内刻字馆（即刻字西馆）设在武英殿群房。宫外刻字馆（即刻字东馆）设在东安门外烧酒胡同路北。刻字作内设写字局、刻字东馆、刻字西馆；咸丰十年（1860年），又增设了刻字南馆，与刻字东馆、刻字西馆并称“刻字三馆”。光绪年间刊刻清穆宗《圣训》时，也是在刻字作进行，在若干文稿及档案上标示有“ 城内二修”、“ 城外二修”的字样。“城外” 刊板后，经东华门交往武英殿刷印、装潢。刻字作设有库掌、柏唐阿、司匠等人。工匠常设写字头目、刻字头目、刻字匠四到六人。遇到任务，准予外雇。[16]