发表于2025-04-14
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评分最近是跟丰子恺较劲了,买了好多他的书,慢慢品读。还是传统的东西养眼呢。《英光堂帖》册(宋拓本) 中国南宋刻个人法帖《英光堂帖》原石的南宋拓本残本。剪方间剪条装。存4册52开(另附清孙承泽刻《知止阁帖》米帖9开)。纵33.8厘米,横16.4厘米不等。此帖为汇刻米芾墨迹,全5卷,南宋岳珂辑刻。岳珂(1183~1234)字肃之,号倦翁。岳飞之孙,官户部侍郎、淮东总领制置使所藏米芾墨迹最富,著有《宝真斋法书赞》。平生最服膺米书,因以米芾“英光堂”为帖名。清道光间,上海徐渭仁、盐官蒋光煦均有重刻本。此帖所集米芾书,无一伪品,摹勒之妙不减墨迹。原石早佚,拓本亦无全帙。 此部拓本仅存曹子建应诏诗、灵峰行记、《中伏帖》、《游湖州帖》、《临右军王略帖》等 5种,首尾各有残缺。《灵峰行记》帖首全,帖前刻小标题 4行:“英光堂帖第四”“鄂国宝真斋法书第四十三”“本朝能书人帖门”、“宝晋灵峰行记帖”。《应诏诗》帖尾全,帖后刻小楷书宝真斋《曹子建应诏诗》赞,从中可见《英光堂帖》摹刻格式,至为珍贵。此本纸墨古旧,石无残泐,信为宋拓。有孙承泽、翁方纲、吴荣光、张建屏等人题跋10段,“翁方纲印”、“荷屋鉴赏”等藏印20方。在第 1册前副页中,还有孙承泽、吴荣光题签、嵇燧画米襄阳像。现藏故宫博物院。 明清以来,著录所见所知《英光堂帖》的原刻宋拓本都是残帙,有明确卷数的都是单帖一卷,其它均是零散的残帖,各帖之间的原来次序,前后关系不明。馆藏本的第三卷是唯一保存原来宋代摹刻面貌的拓册。帖内书简,皆为宋本宋刻宋拓,原帖墨迹早已失佚,本册保存了米书多种面貌和各时期不同的署名方式,书写风格各异,年代早晚俱备。诸帖内容又为米氏的行实交游活动提供珍贵史料。此三十四帖无一伪书,故此更可为其它存世米氏书迹的真伪鉴定作参考标尺,这也是此本珍贵之处。 南渡之后,高宗更是以皇家的权威肯定了米芾的地位。因此,米帖大行其道也就不使人感到意外了,何况米老的成就本来就是那样的杰出。 《绍兴米帖》之后,又一部影响深远的米芾专帖———《英光堂帖》问世了。帖的主人,是岳飞之孙岳珂。岳珂是岳飞三子岳霖的次子。与祖、父不同,岳珂的志趣在经史、辞章,并且勤于著述,曾下大力气搜集有关其祖的史料,使岳飞的事迹得以流传。岳珂历官光、宁、理三朝,仕途得意,大半生过着自在闲适的生活。优越的社会地位和物质条件,使他有足够的时间、金钱和号召力来从事自己所喜爱的研究、收藏及相关活动。 岳珂嗜米书。通行本米芾诗文集《宝晋英光集》,就是岳珂搜集遗文辑成的。对于自己的收藏,岳珂全部著录于《宝真斋法书赞》。他把每一件藏品的书体、字数、行数、题记、考订、入藏年月乃至缺损状况都做了详细的记录,可见他的收藏是具有研究性质的,显现出学者的睿智。这为后人的鉴定提供了不可多得的依据和标准。今《宝真斋法书赞》虽只存清人据《永乐大典》辑本,但仍然可以看出岳珂的收藏极为丰富,而且米帖在其中占有很大的比例。 米芾居润州(今江苏镇江)四十余年,卒葬此。绍定间,岳珂官润州,总领浙西江东财赋。出于爱好和职官责任,他特别注意修缮和保护有关米芾的遗迹。其摹刻《英光堂帖》也应该在这一时期。今人林业强以宋拓《英光堂帖》第三卷与《宝真斋法书赞》进行比对,并据其他文献,论定《英光堂帖》的摹刻完成应于绍定二年(1229)至绍定六年之间。 《英光堂帖》全本内容、卷数、编次已不可知,今传残本有两种:一为香港中文大学文物馆藏宋拓第三卷上、下册,一为故宫博物院藏宋拓四册。 香港中文大学藏本卷首保留了原刻的各级标题,知此残本为“宝晋斋书简帖下”,存34帖,表现了米芾不同时期的艺术面貌,也可以从中看出米芾的交游和行踪,足征文献。 这34帖,笔势横扫,超逸绝尘,风格多变,精彩纷呈。其中《不烦》一帖尤称精绝,是我们所见米帖中面目最为独特的:首行起笔静穆雍容,二、三行渐趋萧散,四行到六行纵笔横扫,物我两忘,直至终篇。这六行帖,完成了一个灵感凸现、激情昂扬的过程,让我们真切地看到了书家沉浸于创作之中的情景。 故宫藏本在清代经孙承泽、吴荣光递藏,各册有翁方纲跋,是流传有绪的善本。其中第四册部分内容是孙承泽入藏时以《知止阁米帖》补入的。 这四册帖临古之作不少,间有自家诗文,而大字独多,尤为夺目。第一册中的曹植《应诏诗》,筋骨雄强,气势喷薄。第二册中与友人游灵峰宝刹题名,字大盈尺,洒脱淡定。此题名有明确纪年“崇宁甲申”,即宋徽宗崇宁三年(1104),为后世提供了可靠的鉴定标准。 此外,孙承泽补入诸帖,墨迹今传,并几而观,可见刀笔纸墨之别,亦为鉴赏之助。
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