《谈艺录》是钱钟书先生关于中国古典诗歌的专门赏析著作。他用的是古代诗话的体式,表达的却是全新的文学观念。同一般的文学赏析著作不同,钱钟书的文字无一字无来处,他把汉代经师注经的方法、西方比较文学的研究方法融会贯通,开创了全新的学术体式。然而这种学术体式只有他才能运用到如此完美的程度。
##某次某书店遇某人,论及《谈艺录》。其人仅言:“钱钟书是不讲逻辑的。”以此读钱书。观此书一略,拟题者以为大类传统书话,而文中发挥,往往触类旁通,且前后比照,如多重解答,引人入胜。《七缀集》的“中国诗与中国画”与“诗可以怨”可做此书导论。举一反三,旁征博引,为学者固态。“不讲逻辑”之所谓彼君,正王国维之所谓“习惯杀人”(“人间词话删稿”,第九则)。“不讲逻辑”而成联想,《七缀集》页59注38,引胡塞尔“内心的时间意识”(innere Zeitbewusstsein,见Hua III,,§81;又1905年,哥廷根大学讲稿),语释“片刻中的怀孕”,不亦确然之妙乎?
评分##后悔在图书馆借阅时怎么就没据为己有再赔钱?!现在找不到了!
评分##某次某书店遇某人,论及《谈艺录》。其人仅言:“钱钟书是不讲逻辑的。”以此读钱书。观此书一略,拟题者以为大类传统书话,而文中发挥,往往触类旁通,且前后比照,如多重解答,引人入胜。《七缀集》的“中国诗与中国画”与“诗可以怨”可做此书导论。举一反三,旁征博引,为学者固态。“不讲逻辑”之所谓彼君,正王国维之所谓“习惯杀人”(“人间词话删稿”,第九则)。“不讲逻辑”而成联想,《七缀集》页59注38,引胡塞尔“内心的时间意识”(innere Zeitbewusstsein,见Hua III,,§81;又1905年,哥廷根大学讲稿),语释“片刻中的怀孕”,不亦确然之妙乎?
评分 评分 评分##钱先生此书之妙 应与后之补定补录对看 补录几乎与正文量齐 但心态语气却呈明显不同 如补录中晚年谈及与陈衍的一次早年谈艺 深悔自己年少时的无知和气盛 并对陈的大气及长者风范激赏不已
评分##原来以为老师都很牛,后来才知道都是模仿老钱的话。
评分##哦吼吼,这本书可是买了珍藏的~
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