走嚮哲學的刑法學（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　刑法學就是刑法學，為什麼要使刑法學走嚮哲學？這始終是我思考的一個問題，換言之，刑法哲學到底是什麼：是刑法學還是哲學，或者是刑法學與哲學的邊緣學科。在我看來，刑法學確實就是刑法學，但由於采用不同的研究進路，刑法學又呈現齣不同的理論形態。所謂“走嚮哲學的刑法學”，是指在刑法學研究中，引入哲學方法，從而命名刑法學成為一種更具哲理性的理論體係。哲學雖然是一門學科，但由於哲學研究的是世界的本源性問題，因而它同時又是一種世界觀和方法論。

作者簡介

　　陳興良，男，1957年3月生，浙江義烏人。1982年1月畢業於北京大學法律學係，獲法學學士學位；1984年12月和1987年12月畢業於中國人民大學法律係刑法專業，分彆獲法學碩士學位和法學博士學位。1874年12月至1997年12月在中國人民大學法學院任教；1998年1月至今為北京大學法學院教授、博士生導師，兼任北京大學刑事法理論研究所所長、中國法學會刑法學研究會副會長、中國犯罪學研究會副會長、中國監獄學研究會副會長、中國審判理論研究會副會長。1997年入選教育部跨世紀人纔培養計劃，1999年當選全國傑齣青年法學傢，2004年獲聘教育部長江學者特聘教授，2007年獲美國法律社會學協會國際學術奬。

內頁插圖

目錄

第1版序言
學術自傳——一個刑法學人的心路曆程
第一篇 刑法哲學研究
論刑法哲學的價值內容和範疇體係
刑法哲學研究論綱
刑法的人性基礎
刑法的價值構造
刑法機能二元論
從政府刑法到市民刑法——二元社會建構中的刑法修改
罪刑法定的當代命運
罪刑均衡的理論建構
罪刑均衡的價值蘊含
刑法公正論

第二篇 犯罪哲學研究
犯罪價值論
論意誌自由及其刑法意義
論人身危險性及其刑法意義
主觀惡性論

第三篇 刑罰哲學研究
刑罰存在論
論刑罰權及其限製
刑罰目的二元論
刑事政策視野中的刑罰結構調整

精彩書摘

　　論刑法哲學的價值內容和範疇體係
　　刑法哲學，是對刑法所蘊涵的法理提升到哲學高度進行研究的一門學科。刑法哲學作為刑法學的基礎理論，對於刑法學的深入發展具有重要意義。在我國刑法學領域，刑法哲學尚是一塊有待開墾的處女地。為推動刑法哲學研究，本文擬對刑法哲學的價值內容和範疇體係這兩個基本問題略作探討，就正於我國刑法學界。
　　一、刑法哲學的價值內容
　　在現代哲學中，價值問題越來越受到人們的關注，成為哲學研究中的一個最具誘惑力的問題，以至於形成所謂價值哲學。價值問題同樣引起法學界的重視，英國法學傢彼得·斯坦和約翰·香德認為，一切法學傢都隻不過是用各種各樣的方式，描述法律能夠在什麼程度上實現社會秩序、公平、個人自由這些基本的價值而已。①顯然，法律價值也應該是法學充分關注的問
　　題之一。
　　那麼，刑法的基本價值何在呢?
　　法是以調整個人與社會的衝突為己任的。這種個人與社會的衝突，在某種意義上可以說是個人與國傢之間的衝突。從刑法的意義上說，犯罪是個人對社會的一種侵害，而刑罰是社會為防衛自身的生存條件而對犯罪人的一種製裁。因此，個人與社會的這樣一種衝突關係，錶現在刑法中，就是犯罪與刑罰之間的關係。罪刑關係作為刑法的調整對象，錶現齣雙重的屬性：立足於已然之罪，刑罰應該是一種報應；而立足於未然之罪，刑罰應該是一種預防。報應與預防的關係及其解決，成為刑法哲學的基本問題。

前言/序言

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商品是否給力？快分享你的購買心得吧~一般認為英國是現代陪審製度的發源地。但英國的陪審製並非土生土長，而是從法蘭剋移植而來。諾曼徵服後，這種製度被帶到英國。1166年，亨利二世頒布《剋拉靈頓詔令》，將陪審製正式確立下來。詔令規定，發生刑事案件後，必須由熟悉情況的12名陪審員嚮法庭控告並證明犯罪事實，這就是所謂的起訴陪審團，即大陪審團。但這種由同一批人既控告犯罪又證實犯罪的製度，極容易使被告陷入危險的境地，於是1352年，愛德華三世下令禁止起訴陪審團參與審判，要求另設一個12人的陪審團進行實體審理，這就是通常所說的小陪審團。至此，英國齣現瞭兩個陪審團：大陪審團負責起訴，決定是否對嫌疑犯提齣控訴；小陪審團負責審理，決定被告是否有罪。大小兩個陪審團在英國共存瞭幾百年，並由此構成英國陪審製的重要特點之一。

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好東西，你值得擁有，哈哈

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好書啊，哲學詮釋任何東西，偶都愛哈

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19 世紀中期開始，英國在民事訴訟中逐漸淘汰陪審團，至1993 年根據新的法律民事陪涉及公民名譽的案件。另外，適應控製犯罪和提高司法效率的需要，英國的近代警察製度和檢察製度相繼得以發展。終於除瞭起訴陪審團 —— 即大陪審團（1948 年正式廢除），而代之以檢察官製度。並於1948 年，法律準許以簡易程序對輕罪進加，這使審判陪審團的適用範圍銳減。

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此書值得入手，價格便宜，作為學習之用，非常實用。

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