本書是我國現存的早眼科專著,早在唐代已膾炙人口,白居易在眼病詩中曾提及“龍樹論”和治療烏風內障的“決明丸”。故成書年代,晚在公元7世紀以前,該書在我國長期被視為醫療教學的綱領性論著,引領著我國唐、宋、元、明四代一韆餘年的眼科發展,起到瞭極大的作用,亦為近代中醫眼科的繼承和創新,提示瞭許多思路和方法,是一部不可不讀的重要臨床參考書。
《秘傳眼科龍木論》,是我國早的著名古代眼科專著。經整理後全書共有11捲。其中捲首為龍木總論。捲一至捲六為七十二證方論。每一方論下皆附有“審的歌”及方劑。捲七為“諸傢秘要名方”。捲八為針灸經,捲九至捲十為辨論藥性。末附葆光道人《眼科龍木集》一捲,以七十二問形式,闡述眼科疾病的病因、病機、證治、處方用藥等內容。
本次整理以明萬曆乙亥黃刻本書業堂藏校木刻大字為底本,經過精心校勘而成。書前增加導讀,書後附方劑索引與藥名索引,便於讀者查閱。本書主要適用於從事中醫眼科科研、教學及臨床工作人員。
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評分(一)五戒
評分桂枝去皮 黃芩一兩 半人參一兩半 甘草一兩,炙半夏二閤半,洗 芍藥一兩半 大棗六枚,擘生薑一兩半,切柴鬍四兩
評分“哼,根本不用做成刀,用那種材料做一根隻有頭發絲百分之一粗細的綫,攔在路上,就能把過往的汽車像切奶酪那樣切成兩半……啥不能用於犯罪?颳魚鱗的刀都能!”
評分劉備(161年-223年6月10日),即漢昭烈帝(221年—223年在位),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,西漢中山靖王劉勝的後代,三國時期蜀漢開國皇帝、政治傢,史傢又稱他為先主。劉備少年時拜盧植為師;早年顛沛流離,備嘗艱辛,投靠過多個諸侯,曾參與鎮壓黃巾@。先後率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡後,將徐州讓與劉備。赤壁之戰時,劉備與孫權聯盟擊敗曹操,趁勢奪取荊州。而後進取益州。於章武元年(221年)在成都稱帝,國號漢,史稱蜀或蜀漢。《三國誌》評劉備的機權乾略不及曹操,但其弘毅寬厚,知人待士,百摺不撓,終成帝業。劉備也稱自己做事“每與操反,事乃成爾”。章武三年(223年),劉備病逝於白帝城,終年六十三歲,謚號昭烈皇帝,廟號烈祖[1],葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角,在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
評分一口氣買瞭40多本,昨天晚上下單今天下午就收到瞭,信賴京東,書的質量杠杠的,快遞服務態度好,看包裝有點破損,當麵就拆開驗證,看到書完好無損纔離開,相信京東越來越好!
評分中醫不容易學好,但精誠所至,金石為開。如果學者能有誌嚮,有方法,循序漸進,則必能有所成就。硃子曾說過:居敬持誌,讀書之本;循序緻精,讀書之法。讀書如此,學醫何嘗不是如此。心中執著一份信念,加上心思聰穎,配閤切實的功夫,假以時日,必可醫理貫通無礙。要學中醫,就要學最上乘的中醫學。有瞭這個目標,纔算是有瞭入門的動力。中醫入門極為不容易,登堂入室則更是難上加難。因此,既要求學者吃苦肯學,還需要不錯的天賦,那就是悟性。
評分業餘人士讀之,很難懂。非深入精讀不能理解。
評分五戒:凡娼妓及私夥傢請看,亦當正已視如良傢子女,不可他意見戲,以取不正,視畢便迴。
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