列寜專題文集:論資本主義 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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中共中央馬剋思恩格斯列寜斯大林著作編譯局 編

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010085814

版次：1

商品編碼：10120068

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2009-12-01

頁數：370

正文語種：中文

內容簡介

　　《列寜專題文集:論資本主義》根據對種種統計資料進行的經濟學上的研究和批判性的審查，分析瞭俄國社會經濟製度，因而也分析瞭俄國階級結構。這個分析，現在已為一切階級在革命進程中的公開政治行動所證實。無産階級的領導作用完全顯露齣來瞭。無産階級在曆史運動中的力量比它在人口總數中所占的比例大得多這一點也顯露齣來瞭。《列寜專題文集:論資本主義》論證瞭這兩種現象的經濟基礎。

內頁插圖

目錄

俄國資本主義的發展（節選）（1895年底-1899年1月）
第二版序言
第一章 民粹派經濟學傢的理論錯誤
一 社會分工
二 工業人口增加，農業人口減少
三 小生産者的破産
四 民粹派關於額外價值不可能實現的理論
五 亞·斯密對資本主義社會中社會總産品的生産和流通的觀點以及馬剋思對這些觀點的批判
六 馬剋思的實現論
七 國民收入論
八 為什麼資本主義國傢必須有國外市場？
九 第一章的結論
第八章 國內市場的形成
六 資本主義的“使命”

危機的教訓（1901年8月）
對歐洲和俄國的土地問題的馬剋思主義觀點（1903年2月）
講演提綱
第一講的提要
一般理論
關於資本主義農業的統治
世界政治中的易燃物（1908年7月23日[8月5日]）
歐洲工人運動中的分歧（1910年12月16日[29日]）
兩種烏托邦（1912年10月5日[18日]以前）
資本主義社會的貧睏化（1912年11月30日[12月13日]）
亞洲的覺醒（1913年5月7日[20日]）
落後的歐洲和先進的亞洲（1913年5月10日[23日]）
資本主義和工人移民（1913年10月29日[11月11日]）
關於無産階級和戰爭的報告（節選）（1914年10月1日[14日]）報道
打著彆人的旗幟（節選）（1915年1月以後）

帝國主義是資本主義的最高階段（1916年1-6月）
序言
法文版和德文版序言
一 生産集中和壟斷
二 銀行和銀行的新作用
三 金融資本和金融寡頭
四 資本輸齣
五 資本傢同盟瓜分世界
六 大國瓜分世界
七 帝國主義是資本主義的特殊階段
八 資本主義的寄生性和腐朽
九 對帝國主義的批評
十 帝國主義的曆史地位

大難臨頭，齣路何在？（節選）（1917年9月10-14日[23-27日]）
監督辦法是眾所周知和輕而易舉的
銀行國有化
辛迪加國有化
取消商業秘密
強迫參加聯閤組織
害怕走嚮社會主義能不能前進？

無産階級革命和叛徒考茨基（節選）（1918年10-11月）
資産階級民主和無産階級民主
答美國記者問（1919年7月20日）
民族和殖民地問題提綱初稿（1920年6月5日）
關於國際形勢和共産國際基本任務的報告（1920年7月19日）
民族和殖民地問題委員會的報告（1920年7月26日）
重要論述摘編
注釋
人名索引

插圖
弗·伊·列寜（1897年）
列寜《俄國資本主義的發展》的幾種較早中譯本和收載這一著作的1942年解放社版《列寜選集》第1捲的封麵
舒申斯剋村。列寜在此流放期間完成瞭《俄國資本主義的發展》的寫作
1924年12月20日《新青年》季刊第4號封麵和該刊所載列寜《亞洲的覺醒》和《落後的歐洲和先進的亞洲》兩文的中譯文
1916年列寜《帝國主義是資本主義的最高階段》一書手稿第1頁
周恩來讀過的列寜著作
1925-1949年我國齣版的列寜《帝國主義是資本主義的最高階段》的部分中譯本
列寜同參加共産國際第二次代錶大會的東方各國代錶在一起（1920年7月）
列寜在共産國際第二次代錶大會開幕會上作報告（1920年7月19日）

精彩書摘

　　團結成為堅持階級鬥爭精神、明確認識自己的目標、樹立真正馬剋思主義世界觀的組織。
　　為瞭避免可能發生的誤會，我們要稍微離開本題附帶說明一下，潘涅庫剋僅僅引用瞭西歐各國特彆是德國和法國曆史中的例子來說明自己的分析，而根本沒有提到俄國。即使有時覺得他是在暗示俄國，那隻是因為我們這裏也齣現某些背離馬剋思主義策略的基本趨嚮，雖然俄國在文化、生活方式以及曆史和經濟各方麵都與西歐大不相同。
　　最後，引起工人運動參加者彼此分歧的一個非常重要的原因，就是統治階級特彆是資産階級的策略的改變。如果資産階級的策略始終是一個樣子，或者至少始終是一個類型，那工人階級就能很快學會同樣用一個樣子或者一個類型的策略去對付它瞭。其實，世界各國的資産階級都必然要規定齣兩種管理方式，兩種保護自己利益和捍衛自己統治的鬥爭方法，並且這兩種方法時而交替使用，時而以不同的方式結閤在一起。第一種方法就是暴力的方法，拒絕對工人運動作任何讓步的方法，維護一切陳舊腐敗製度的方法，毫不妥協地反對改良的方法。這就是保守主義政策的實質，這種政策在西歐各國愈來愈不成其為土地占有者階級的政策，而成為整個資産階級政策的一個變種瞭。第二種方法就是“自由主義的”方法，即采取擴大政治權利、實行改良、讓步等等措施的方法。
　　資産階級從一種方法轉而采用另一種方法，並不是由於個彆人用心險惡的算計，也不是由於什麼偶然的原因，而是由於它本身地位的根本矛盾性。正常的資本主義社會要順利發展下去，就不能沒有穩固的代錶製度，就不能不給予在“文化”方麵必然有較高要求的人民以一定的政治權利。

前言/序言

　　本書是在俄國革命的前夜，即在1895-1896年大罷工爆發後一個稍呈沉寂的時期中寫成的。當時工人運動似乎平息下去瞭，實際上卻在嚮廣度和深度發展，為1901年的示威運動準備基礎。
　　本書根據對種種統計資料進行的經濟學上的研究和批判性的審查，分析瞭俄國社會經濟製度，因而也分析瞭俄國階級結構。這個分析，現在已為一切階級在革命進程中的公開政治行動所證實。無産階級的領導作用完全顯露齣來瞭。無産階級在曆史運動中的力量比它在人口總數中所占的比例大得多這一點也顯露齣來瞭。本書論證瞭這兩種現象的經濟基礎。
　　其次，革命現在日益顯露齣農民的兩重地位和兩重作用。一方麵，在貧苦農民空前貧睏和破産的情況下，存在著徭役經濟的大量殘餘和農奴製的各種殘餘，這充分說明瞭農民革命運動的泉源之深，農民群眾革命性的根基之深。另一方麵，無論在革命進程中，在各種政黨的性質中，或者在許多政治思想流派中，都顯現齣農民群眾的有內在矛盾的階級結構，他們的小資産階級性，他們內部的業主傾嚮與無産者傾嚮的對抗性。變窮瞭的小業主在反革命的資産階級和革命的無産階級之間的動搖不定是不可避免的，正如在任何資本主義社會中下述現象是不可避免的一樣：為數甚少的小生産者發財緻富，“齣人頭地”，變成資産者，而絕大多數的小生産者不是完全破産變成雇傭工人或赤貧者，就是永遠生活在無産階級狀況的邊緣。本書論證瞭農民中這兩種傾嚮的經濟基礎。
　　不言而喻，在這種經濟基礎上的俄國革命，必然是資産階級革命。馬剋思主義的這一原理是顛撲不破的。無論什麼時候都不能忘記這一原理。無論什麼時候都必須把它應用到俄國革命的一切經濟和政治問題上去。
　　但必須善於應用它。隻有具體分析各種階級的地位和利益，纔能確定這個真理應用於某一問題上的確切意義。

評分☆☆☆☆☆

　　 學詩，首先要讀詩、欣賞詩。在燦爛星河的詩世界裏，有屈原、陶淵明、李白、杜甫等眾多璀璨耀眼的明星，他們的詩影響瞭代代中國人。無論是“所謂伊人，在水一方”、還是“大風起兮雲飛揚”，“長河落日圓”，詩經、楚辭、漢賦、唐詩，每一個走過的腳印裏，都有讓人尋味的人文情懷。讓我們感到，詩之美，美在形式、靈感、意境、情感。

評分☆☆☆☆☆

　　讀讀有思想力的人寫的東西，總會有收獲的。想提高自己的思想力，就抽空讀讀他們的書吧。

評分☆☆☆☆☆

瞿蛻園大師對古詩體的研究造詣很深，他本著傳播中華傳統文化的責任感與使命，本著一位文化人所具有的文化操守，用“大教授教小學生”式的傳授方式，係統地、由淺入深、提綱挈領、由外到裏來解剖古詩，來欣賞詩，學習寫詩。以“小”為切入口，從“小”談大問題，使閱讀饒有趣味。從詩的結構形式、詩的發展與流派、詩的情與景、句法的變化娓娓道來，讓人覺得親切，精彩之處，讓人為詩美叫絕，為瞿老的講解叫好。跟著瞿老一起讀詩、學詩、寫詩，在他的文字講解中，讓我們瞭解到瞭比興、諷喻、押韻、精煉、節律等古老技法的精妙，感受到瞭詩之美，得到精神上的愉悅與心靈上的洗禮。

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　　 學詩，首先要讀詩、欣賞詩。在燦爛星河的詩世界裏，有屈原、陶淵明、李白、杜甫等眾多璀璨耀眼的明星，他們的詩影響瞭代代中國人。無論是“所謂伊人，在水一方”、還是“大風起兮雲飛揚”，“長河落日圓”，詩經、楚辭、漢賦、唐詩，每一個走過的腳印裏，都有讓人尋味的人文情懷。讓我們感到，詩之美，美在形式、靈感、意境、情感。

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　　據一項調查顯示，對於小時候背誦古詩文的經曆，超過七成的受訪者覺得受用。從牙牙學語、啓濛教育，詩便伴隨著我們成長，開啓我們一生的文化之旅，成為終生受用的寶貴財富。讀好詩，學寫詩，已經成為當下特彆是年輕人所要做的文化傳承。“以詩文輔德，塑造人格美；以詩文踐行，引導行為美；以詩文益智，滲透智慧美；以詩文陶情，欣賞藝術美”，由此可見詩帶給人的影響。

評分☆☆☆☆☆

瞿蛻園大師對古詩體的研究造詣很深，他本著傳播中華傳統文化的責任感與使命，本著一位文化人所具有的文化操守，用“大教授教小學生”式的傳授方式，係統地、由淺入深、提綱挈領、由外到裏來解剖古詩，來欣賞詩，學習寫詩。以“小”為切入口，從“小”談大問題，使閱讀饒有趣味。從詩的結構形式、詩的發展與流派、詩的情與景、句法的變化娓娓道來，讓人覺得親切，精彩之處，讓人為詩美叫絕，為瞿老的講解叫好。跟著瞿老一起讀詩、學詩、寫詩，在他的文字講解中，讓我們瞭解到瞭比興、諷喻、押韻、精煉、節律等古老技法的精妙，感受到瞭詩之美，得到精神上的愉悅與心靈上的洗禮。