具体描述
内容简介
《实用篆书:吴让之<吴均帖>》由丁万里著，主要内容包括：篆书与吴让之《吴均帖》、名家品评吴让之、喜欢吴让之的名家、《吴均帖》临摹技巧、《吴均帖》临摹与创作示范、《吴均帖》集字、《吴均帖》原帖。作者简介
丁万里，1982年6月生。2005年本科毕业于中国美术学院书法系，并获学士学位。2008年研究生毕业于中国美术学院书法系，并获硕士学位，导师韩天雍、陈大中、白砥教授。现于中国美术学院书法系攻读博士学位，导师祝遂之教授。书法、篆刻作品曾多次刊登于《书法导报》《美术报》《西泠艺丛》《书法》等专业报刊。
内页插图
目录
第一章 篆书与吴让之《吴均帖》第二章 名家品评吴让之
第三章 喜欢吴让之的名家
第四章 《吴均帖》临摹技巧
第五章 《吴均帖》临摹与创作示范
第六章 《吴均帖》集字
精彩书摘
第一章 篆书与吴让之《吴均帖》“篆”，《说文解字》日：“引书也。”引者，牵引也。近人郭沫若《古代文字之辩证的发展》认为：“篆者，掾也；掾者，官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏日掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字等，它们保存着古代象形文字的显著特点；而小篆是指秦始皇统一六国之后，实行“书同文”政策的一种书体，其实就是秦国文字。因此“小篆”早在统一之前就已经长期存在于秦国，只是后来加以称谓而已。汉代虽然在政治、经济、文化等制度上仍旧承袭秦代，但是篆书的地位逐渐被书写起来更加方便简易的隶书所取代，篆书只是偶尔出现在较为庄重的场合。虽然两汉的主要书体是隶书，但汉碑的碑额多用篆书书写；也有一些篆书作品存世，如《袁安碑》和《袁敞碑》。两汉之后的魏晋、南北朝及唐、宋、元、明几代，由于篆书实用性的下降，以及楷书、行书、草书的发展成熟，能够正确识读篆书文字的人越来越少，所以这段时期的篆书艺术也随之跌人低谷。虽然也有个别的篆书书家，如唐代李阳冰、元代赵孟烦等，但篆书创作还是被埋没在当时的主流书风之中。时至清初，碑学兴起，篆、隶书也重新受到书家们的重视，出现了一大批篆、隶书家，如王澍、邓石如、徐三庚、杨沂孙、吴让之、赵之谦等。其中尤以邓石如成就最为突出。邓氏一改前人对“玉箸”篆书的理解，打破对线条粗细均匀的束缚，加以隶意写篆，提按使转变化丰富，书写自然流畅，更富有节奏感。之后的吴让之、赵之谦等书家均能得其神髓，并在此基础上各有所发展。
吴让之（1799～1870），清末著名书画、篆刻家，江苏仪征人，原名廷飚，字熙载。后因避清穆宗载淳讳，更字让之，亦作攘之，自称让翁，号晚学居士、晚学生、方竹丈人等。吴让之为邓石如得意弟子包世臣的学生，善四体书与写意花卉，篆刻师法邓石如而能自成面目，为后世所宗法。《清史稿》评曰：“博学多能，从包世臣学书。世臣创明北朝书派，溯源穷流，为一家之学。其笔法兼采同时黄乙生、王良士、吴育、朱昂之、邓石如诸人之说……熙载篆、分功力尤深。”吴让之在书法方面成就最大的是篆书。其生存时代正值清代碑学兴盛之际，他的篆书精研娴熟，在汲取邓石如端庄、浑厚的基础之上，又加以自己的理解，结体稳健工整、婀娜多姿，行笔更加流畅，线条更加舒展，柔中带刚，使其韵味与变化同存，表现出了极强的书写性。代表作有《宋武帝与臧焘敕帖》《吴均与朱元思书帖》等。
前言/序言
用户评价
摆在书架上，还没看完，得慢慢看
评分不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
评分好好好好，下回还买！好好好好，下回还买！
评分好好好好好
评分名家法帖，值得拥有！！速度快！！！
评分实用篆书-吴让之《吴均帖》
评分不错的工具书！！！！！！！！！！！
评分正版 字不错 纸晦暗不好
评分好开心啊，这个书是朋友推荐我看一看的，的书一直很喜欢，读书人总有一个爱好，喜欢逛书店，喜欢遛书摊，遇上可心的书，如同遇见了赏心悦目的佳人，不管价钱高低，总有一种要据为己有的心理。实用篆书:吴让之吴均帖由丁万里著，主要内容包括篆书与吴让之吴均帖、名家品评吴让之、喜欢吴让之的名家、吴均帖临摹技巧、吴均帖临摹与创作示范、吴均帖集字、吴均帖原帖。第一章篆书与吴让之吴均帖篆，说文解字日引书也。引者，牵引也。近人郭沫若古代文字之辩证的发展认为篆者，掾也掾者，官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏日掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字等，它们保存着古代象形文字的显著特点而小篆是指秦始皇统一六国之后，实行书同文政策的一种书体，其实就是秦国文字。因此小篆早在统一之前就已经长期存在于秦国，只是后来加以称谓而已。汉代虽然在政治、经济、文化等制度上仍旧承袭秦代，但是篆书的地位逐渐被书写起来更加方便简易的隶书所取代，篆书只是偶尔出现在较为庄重的场合。虽然两汉的主要书体是隶书，但汉碑的碑额多用篆书书写也有一些篆书作品存世，如袁安碑和袁敞碑。两汉之后的魏晋、南北朝及唐、宋、元、明几代，由于篆书实用性的下降，以及楷书、行书、草书的发展成熟，能够正确识读篆书文字的人越来越少，所以这段时期的篆书艺术也随之跌人低谷。虽然也有个别的篆书书家，如唐代李阳冰、元代赵孟烦等，但篆书创作还是被埋没在当时的主流书风之中。时至清初，碑学兴起，篆、隶书也重新受到书家们的重视，出现了一大批篆、隶书家，如王澍、邓石如、徐三庚、杨沂孙、吴让之、赵之谦等。其中尤以邓石如成就最为突出。邓氏一改前人对
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