西方传播经典与解释：俄耳甫斯教辑语 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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吴雅凌编，吴雅凌译

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出版社：华夏出版社

ISBN：9787508038827

版次：1

商品编码：10099187

包装：平装

开本：32开

出版时间：2006-01-01

用纸：胶版纸

页数：473

具体描述

内容简介

　　编译者通过本书向读者介绍了古希腊传统文化谱系中的一个古老的教派：“俄耳甫斯诗教”，它是与荷马一赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派(一般研究者倾向于认定，荷马一赫西俄德的诗教是政制性的宗教，俄耳甫斯秘教则似乎像是如今所谓的“民问”宗教)，集诗歌和宗教教义与宗教生活实践为一体。译著者搜集整理了各种文献，编订了“俄耳甫斯诗教：传说与教义”，这是本书的一个部分；随后是经考订的现存的俄耳甫斯诗教的“原始文献”的全部汉译；后的附录部分译介了两篇研讨论文，便于读者大致了解西方古典学界关于这个问题的晚近研究进展。

前言(刘小枫)
俄耳甫斯教：传说与教义
俄耳甫斯是谁?
传说和神话中的俄耳甫斯
神谱叙事：赫西俄德与俄耳甫斯
人谱叙事：狄俄尼索斯与俄耳甫斯
“俄耳甫斯教的生活方式”
灵魂的冥府之旅
俄耳甫斯生平辑语
俄耳甫斯教义辑语
一、古辑语
二、俄耳甫斯教徒铭文辑语
三、德尔维尼手抄件辑语
四、二十四叙事圣辞辑语
附录
布里松：达玛斯克基乌斯和俄耳甫斯主义
卡拉姆：爱若斯与俄耳甫斯教宇宙起源说

前言/序言

用户评价

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孔子身后，七世单传，至第九代才有孔鲋、孔腾、孔树兄弟三人。孔子后裔秉承祖先“诗礼传家”之祖训，在文学、经学等方面都有较大成就，在明清时期更因为得到皇帝扶持，成为“天下第一家”。孔子家谱经过5次重修，历经2500多年，记录的非常详细，各代名字取法也极有说道。现如今孔子的后裔约300万人，以山东曲阜为中心，遍及中国及海外。孔繁森、孔祥熙、孔令辉等名人均是孔子的后人。

评分☆☆☆☆☆

看起来是正版，挺好的

评分☆☆☆☆☆

在这样的思想指导下，他提出了“八不食”的饮食主张。从饮食卫生、人体健康和烹饪技术要求来看，他的主张多数是正确的，只是他认为市场上买来的酒和肉脯，因未必清洁而不吃，则未免过分小心了。

评分☆☆☆☆☆

如果你想给我们传授一种关于天上世界的概念，揭示我们灵魂的诸种状况，为什么你不用一种简单直接的方式来做呢。而要用那些想象出来的人物、事件、场景，恰恰把真理的入口都弄得不纯净了，拙劣地模仿一个剧作家？

评分☆☆☆☆☆

孔子还有一些饮食主张，如“唯酒无量，不及乱”，饮酒虽然不必限制数量，但要适度。另外，还有“食不语，寝不言”，“席不正不坐”等，讲究吃有吃相，坐有坐相，一切须合礼仪。

评分☆☆☆☆☆

自由教育在于聆听最伟大的心智之间的对话。但这里我们遇到一个巨大的困难，及，这种对话不会在没有我们的帮助的情况下发生——事实上我们必须促成那种对话。最伟大的心智说出的是独白。我们必须把他们的独白转变为一种对话，把他们的“肩并肩/并排”转变为“一起”。最伟大的心智甚至在写作对话的时候说出的也是独白。在我们考察柏拉图对话的时候，我们观察到，在最高级的心智之间从来没有过对话：所有的柏拉图对话都是一个更高级的人和低于他的人之间的对话。柏拉图显然感觉到，一个人不可能写作两个最高级的人之间的对话。因此我们必须做某些最伟大的心智所不能做的事情。让我们直面这个困难——一个如此巨大以至于看起来把自由教育宣告为一桩荒唐事的困难。由于最伟大的心智在最重要的问题上相互抵触，故而，他们迫使我们裁判他们的独白；我们不能相信他们中的任何一个说的话。另一方面，我们也只能注意到这点，即我们的能力不足以成为裁判。

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孔子强调“食不厌精，脍不厌细”，即在做饭时，要将谷米择拣得精一些，用牛、羊、鱼等腥味重的原料制脍时，要尽量切得薄而细小些。他要求饮食精细和精益求精，不断提高烹饪技术水平。

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弗雷格是现代逻辑的创始人，也被公认是分析哲学和语言哲学的创始人。他的思想对于现代逻辑的产生和发展，对于当代哲学，特别是对分析哲学和语言哲学的研究和发展，产生了极其重要的推动作用。弗雷格的影响之大，只要看一看西方文献就可以感觉到：几乎每一部著作都要提到他，而且把他放在很重要的位置。但是在我国，对弗雷格思想的研究却十分薄弱。虽然也有一些研究弗雷格的论文，在一些专著中也有一些关于弗雷格的研究论述，但是一直还没有人对弗雷格的思想进行过系统的研究，还没有这样一本专著。鉴于弗雷格在现代逻辑和哲学中的崇高地位、重要作用和巨大影响，应该说，一本研究弗雷格思想的专著在我国是迫切需要的。

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