內容簡介
對人來說,錢財乃身外之物,唯有生命最為寶貴,因為生命隻有一次。
隨著物質文明的日益發達和人們生活水平的不斷提高,健康長壽已越來越成為人們的迫切需要。二十一世紀,將是生命科學的世紀。
被譽為“萬古丹經王”的《易參同契》,為東漢時魏伯陽所著,是一部探索人體內在奧秘,破譯生命密碼,使人延年益壽的曠世奇書。
久居仙都樓觀颱的當代道學大師任法融道長,結閤自己多年修煉的切身體驗和對道教養生理論的長期研究,對《:參同契:》學術體係作瞭全新的破譯和通俗而明白的闡釋,為人們操作生命程序,以達健康長壽,提供瞭一把有用的鑰匙。
因《參同契》體係所依托的是中國古老的宇宙全息理論,因而,本書還涉及到中國古代的哲學、數學、物理、化學、天文、地學、生物學、人體學、心理學、醫學乃至政治學等等,內容包羅宏富,思想博大精深,可供各方麵的讀者參考。
內頁插圖
精彩書評
道傢有一套復雜而微妙的概念,它是後來産生的中國一切科學技術思想的基礎。
——(英)李約瑟
國際研究公認,“道”將是二十一世紀的“世界指導原理”。
——(美)張緒通
目錄
《周易參同契》的主要內容
鼎爐
藥物
一、坎離
甲、坎離代日月
乙、坎離源於乾坤
丙、坎離代元神與元精
丁、坎離在人類代錶男女
戊、坎離在煉外丹代鉛汞
己、坎離代魂魄
1、魂魄為陰陽
2、魂魄為元神與元精
3、修煉內丹的關鍵是使魂魄閤一
庚、坎離在自然界及其在丹道中的應用
辛、坎離代龍虎
1、龍虎之藉名
2、龍虎歸降之後的景象
3、龍虎在自然界主生殺之權
4、龍虎在自然界中相交互用之關係
二、水、火、土
甲、水火土三物之用
乙、水火二物之用
丙、金水之用
丁、砂銀之用
戊、木水火土之用
三、土
甲、土在五行中的含義及作用
1、土在五行中的生剋作用
2、土旺四季
乙、土在丹道中的含義及運用
1、土在丹道中仍為藥物
2、土在人身為意
丙、土在燒煉外丹時的含義及運用
日月
甲、日月配元精與元神
乙、日月互養之關係
丙、日月之藉名
1、金烏、玉兔
2、蟾蜍(金蛤蟆)、玉老鴉
火候
一、采藥
二、進火、退符
甲、小周天的進火退符之法
……
藥物劑量
關於丹之命名
自然界
《周易參同艷》釋義
精彩書摘
1、龍虎之藉名。因人身與神之德性難以降製,故以龍虎藉名。青龍之德,隱顯莫測,難以擒製。白虎之性,剛強猛烈,不易降伏。因審慎堅守,如遇敵之枕戈,似履冰之臨淵,全神貫注,大顯真土一真意一之神威,龍虎方能降伏。龍虎伏後,水火自然既濟。又因將南北之水火易為金木,故藉龍虎列東西而屬金木,在此同時,青龍代人身真汞,白虎代人身真鉛。
2、龍虎歸降之後的景象。龍虎歸降之後,二物的德性就會發生變化。也就是由剛強、猛烈、乖戾兩者相反變為相親相愛,互為交感,相為飲食。故本經中曾說:龍呼於虎,虎吸龍精,兩相飲食,俱相貪並,遂相銜咽,嘴嚼相吞。
前言/序言
道傢思想,源於黃老。基本理論,注重生命。養生文獻,積纍豐富,最為典型。漢代伯陽,繼承黃老觀天之道,執天之行、清靜無為,以此為宗,兼其參悟,《火記》、《龍虎》,再遇高人,口傳心授,得其正法。長期潛修,親身體驗,道成德就,假藉《周易》,卦爻象數,象徵符號,天文律曆,圖讖之術,作為比喻。核心內容,內丹為宗,成仙為旨,又以陰陽進退變化,闡明修煉功理功法。恐其後人難以把握,故藉八卦納甲之法,十二消息,日月升降,晦明朔望,進退火候,結閤《周易》,一書理論,修煉理法,鼎器、火候、藥物、劑量。
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