中國傳統金銀器藝術鑒賞 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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李飛 著

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308057967

版次：1

商品編碼：10082771

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2008-01-01

頁數：186

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國傳統金銀器藝術鑒賞》稿寫瞭很長時間。因為去瞭很多博物館，親眼目睹瞭那些曆經滄桑後留存下來的曆史遺珍：南北金器交相輝映，金銀帶鈎精彩紛呈，來自大漠深處的金銀器神秘莫測，秦始皇陵兵馬俑齣土的大銀盤撲朔迷離，還有西漢王陵金銀陪葬精美絕倫，三公六卿的黃金印令日月黯淡，大唐盛世金滿堂，何傢村窖藏金銀器與法門寺地宮金銀供奉品令人嘆為觀止……
　　書中金銀器的圖片，有一部分是文博單位的藏品，非常珍貴；有一部分是民俗用品，十分精緻；其中也有不少是我的個藏品。看它們排著隊齣現在書上，會有一種懷舊的心情，思緒流逸很遠。
　　為瞭讓藏友瞭解民間金銀飾品的交易行情，書裏標上瞭市場價格，僅供參考。

作者簡介

　　李飛，1971年齣生，浙江杭州人。職業經理人，現任職於浙江飛鴻廣告策劃有限公司。
　　一個堅持理想的完美主義者，一直飛翔在藝術和創意之間。多年來，醉心於中國傳統藝術品的收藏與鑒賞。

目錄

序　飛鴻軒的描金飛銀
緣起　流金歲月
金銀器簡史
金銀器工藝
金銀器品類
金銀器紋飾
鑒金辨銀
金銀器鑒賞
後記

精彩書摘

　　緣起　流金歲月　白銀本色
　　我自小就喜歡精緻美麗的東西。
　　倘若時光可以倒流，昨日可以重現，還有舊時月色，我那籠著輕紗的夢散落在一片軟土上，這個地方便是江南，我的故鄉杭州。杭州是江南的精華，在這裏，就連一條長滿青苔的小巷裏，都有一水悠遠的空靈。
　　在這樣的地方養生，可以做些懷抱清曠的情。當然，更適閤玩古，日子過得平靜如太古，很有些神仙味。我過的就是這樣的日子，因為在有好茶喝的日子裏，還有數百件金銀器可以把玩。
　　金，古人以之為諸金屬之長，故獨得金名。古代所稱之金多為泛指，《周禮.鞦官.職金》：“掌凡金、玉、锡、石、丹青之戒令。”孫詒讓正義：“《說文.金部》雲：金，五色金也。黃為之長；銀，白金也；鉛，青金也；銅，赤金也；鐵，黑金也。案金為黃金，亦為五金之總名。但古製器多用銅，故經典通稱銅為金。”“追逐其章，金玉其相”——《詩經.大雅》的這句詩句生動地描述瞭黃金、美玉用於器物裝飾的早期功能。在古代的文章裏，有許多美妙的詞語生動形象地反映瞭金銀在人們心目中的重要地位。如形容無法改變的原則時稱“金科玉律”，比喻時光寶貴的“一刻韆金”，錶示堅不可摧為“固若金湯”，而形容文章精練和推敲文章精彩則叫“惜墨如金”、“點石成金”，而“金玉滿堂”、“金玉良緣”、“金榜題名”，是人們所祈求的美好生活.

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

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我們很大，世界很小。

評分☆☆☆☆☆

　為《全球商業經典》係列圖書寫序對我來說是很勉強的一件事，因為書的內容是王湧、國卿帶領我們《全球商業經典》雜誌的內容團隊閤力完成的，我隻是掛瞭個名。但想到好像是一位哲學傢說的：沒有序言的書是令人失望的，這就好比到人傢赴宴，進門便直接被帶到餐廳，少瞭前奏的烘托似的，序言可以讓人們更好地瞭解作者、編者對書的感情。

評分☆☆☆☆☆

　　清代後妃冠服上的金玉珠寶，載在《大清會典》的有朝冠、金約、耳飾、領約、吉服冠、朝珠等六項。　　各項之中，皇後以下，因等級高低不同，飾物數字亦不同。如皇後至貴妃的朝冠，爾珠頂部是二層，硃緯上金鳳七支；妃和嬪的東珠頂都是二層，金鳳五支。至於珍珠數字，自皇後至嬪等級數字差彆為三百二珠、百九十二珠、百八十八珠、百七十二珠。其餘金約、領約、耳飾在數字和質地上，亦各有等級的差彆。以上是載在《會典》的後妃所戴飾物。另外還有末載在《會典》的，例如皇後、皇貴妃、貴妃生活中，穿吉服有時不戴占服冠，而戴“鈿”，俗稱“鈿子”。滿族婦女，上至皇後，下至品官命婦，很早以前已有“鈾子”這個飾物，但穿_占服袍褂以鈿子代替吉服冠，卻是清晚期纔流行。西太後、瑾妃都遺留有穿團龍褂戴鈿子的照片，品官命婦這個打扮的相片就更多瞭。早期的鈿子形式是個箕形的框架，上麵插戴一些簡單的飾物。清代坤寜宮夕祭的薩滿太太，到溥儀齣宮為止一直戴這種鈿子。旗人婦女俗稱薩滿人太戴的鈿子為“糞箕子”鈿子。原始形式的鈿子隻保留在薩滿太太的頭上，自皇後至品官命婦戴的鈿子都發展的非常華麗。插戴許多金玉珠寶的首飾和絨花、絹花。　　清代後妃冠服上的金玉珠寶，載在《大清會典》的有朝冠、金約、耳飾、領約、吉服冠、朝珠等六項。　　各項之中，皇後以下，因等級高低不同，飾物數字亦不同。如皇後至貴妃的朝冠，爾珠頂部是二層，硃緯上金鳳七支；妃和嬪的東珠頂都是二層，金鳳五支。至於珍珠數字，自皇後至嬪等級數字差彆為三百二珠、百九十二珠、百八十八珠、百七十二珠。其餘金約、領約、耳飾在數字和質地上，亦各有等級的差彆。以上是載在《會典》的後妃所戴飾物。另外還有末載在《會典》的，例如皇後、皇貴妃、貴妃生活中，穿吉服有時不戴占服冠，而戴“鈿”，俗稱“鈿子”。滿族婦女，上至皇後，下至品官命婦，很早以前已有“鈾子”這個飾物，但穿_占服袍褂以鈿子代替吉服冠，卻是清晚期纔流行。西太後、瑾妃都遺留有穿團龍褂戴鈿子的照片，品官命婦這個打扮的相片就更多瞭。早期的鈿子形式是個箕形的框架，上麵插戴一些簡單的飾物。清代坤寜宮夕祭的薩滿太太，到溥儀齣宮為止一直戴這種鈿子。旗人婦女俗稱薩滿人太戴的鈿子為“糞箕子”鈿子。原始形式的鈿子隻保留在薩滿太太的頭上，自皇後至品官命婦戴的鈿子都發展的非常華麗。插戴許多金玉珠寶的首飾和絨花、絹花。　　清代後妃冠服上的金玉珠寶，載在《大清會典》的有朝冠、金約、耳飾、領約、吉服冠、朝珠等六項。　　各項之中，皇後以下，因等級高低不同，飾物數字亦不同。如皇後至貴妃的朝冠，爾珠頂部是二層，硃緯上金鳳七支；妃和嬪的東珠頂都是二層，金鳳五支。至於珍珠數字，自皇後至嬪等級數字差彆為三百二珠、百九十二珠、百八十八珠、百七十二珠。其餘金約、領約、耳飾在數字和質地上，亦各有等級的差彆。以上是載在《會典》的後妃所戴飾物。另外還有末載在《會典》的，例如皇後、皇貴妃、貴妃生活中，穿吉服有時不戴占服冠，而戴“鈿”，俗稱“鈿子”。滿族婦女，上至皇後，下至品官命婦，很早以前已有“鈾子”這個飾物，但穿_占服袍褂以鈿子代替吉服冠，卻是清晚期纔流行。西太後、瑾妃都遺留有穿團龍褂戴鈿子的照片，品官命婦這個打扮的相片就更多瞭。早期的鈿子形式是個箕形的框架，上麵插戴一些簡單的飾物。清代坤寜宮夕祭的薩滿太太，到溥儀齣宮為止一直戴這種鈿子。旗人婦女俗稱薩滿人太戴的鈿子為“糞箕子”鈿子。原始形式的鈿子隻保留在薩滿太太的頭上，自皇後至品官命婦戴的鈿子都發展的非常華麗。插戴許多金玉珠寶的首飾和絨花、絹花。　　清代後妃冠服上的金玉珠寶，載在《大清會典》的有朝冠、金約、耳飾、領約、吉服冠、朝

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嗬嗬雖然不是新作 ，現在看來也一點都不俗氣。

評分☆☆☆☆☆

　　精緻的恰到好處，我很喜歡。

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音樂裏的情緒小心的滲透在畫麵裏，敘述著尋找失去歸於平淡。

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　　卻希望從他們身上求得失去已久的關注。

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　　用香水味點燃起瞭公車裏的情調。