西班牙:拉美文化概況

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硃凱 編



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發表於2024-05-04

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301167687
版次:1
商品編碼:10078155
包裝:平裝
叢書名: 大學外國文化通識教育叢書
開本:16開
齣版時間:2010-08-01
用紙:膠版紙
頁數:355
字數:437000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《西班牙:拉美文化概況》是北京市高等教育精品教材立項項目。

內容簡介

  《西班牙:拉美文化概況》較全麵、係統地介紹瞭西班牙和拉丁美洲地區的地理環境、曆史概貌、民族成分、政治製度、文學藝術特點和發展曆程、民俗傳統、教育狀況等內容。在13個篇章中,前6章以西班牙為中心,西班牙是舉世聞名的文明古國,曆史上曾是一個完成地理大發現的海洋強國,也是一個勢力範圍囊括五大洲的殖民帝國,其興衰、功過、成敗始終是世界文化史上的話題。《西班牙:拉美文化概況》用較多的篇幅介紹瞭西班牙的古代史和近現代史,分析瞭其文化的構成和語言一其使用人口達4億多——的形成和發展。後6章以拉丁美洲為中心,突齣介紹瞭印第安土著文化傳統、其居民的生存狀態和拉美各民族人民的宗教文化;在政治方麵,簡要分析瞭拉美的主要政治思潮和近年來的大事件;在文學藝術方麵,帶有鮮明拉美特色的小說、詩歌、電影、繪畫、音樂和舞蹈占有中心位置。最後一章介紹瞭華夏文明和拉美文明在曆史上和現代生活中的接觸,包括對所謂史前期的接觸的探討和分析。各篇章後麵附有思考題。書後附有參考書目和推薦書目。

作者簡介

  硃凱,對外經濟貿易大學外語學院西班牙語教授,碩士生導師,曾任全國西班牙語-葡萄牙語教學研究會理事,現為世界民族研究會成員,北京作傢協會會員。享受國務院特殊津貼。畢業於北京外國語大學,曾就讀於墨西哥國立自治大學、墨西哥學院(研究生院)、西班牙馬德裏大學等學府,從事西班牙語言、文化、拉美文化以及躊文化交流研究與教學。曾在墨西哥、西班牙、阿根廷、巴西、烏拉圭等國講學或工作。目前受聘於大連外國語學院。發錶的作品有:《金闕風雨——西班牙王室》(專著)、《在鷹和仙人掌之國》(散文集)、《拉臘文選》(譯著),《體勢語與跨文化交際》(論文)等等。

內頁插圖

目錄

序言
第一部分西班牙文化簡況
概要
第一章 西班牙地理環境與民族的形成
第一節 群山之國——半島之國——海洋之國
第二節 多民族的形成

第二章 西班牙簡史與民族文化的形成
第一節 古代西班牙:從分散到統
第二節 16世紀和17世紀的西班牙帝國:從輝煌到黯淡
第三節 18世紀和19世紀的西班牙:從中興到沒落
第四節 20世紀的西班牙:從落後到復興
第五節 西班牙語和西班牙文化的特點

第三章 國體與政治
第一節 國體與政體
第二節 行政、立法和司法
第三節 主要政黨與利益團體

第四章 西班牙的文學藝術
第一節 早期藝術(遠古-羅馬時期)
第二節 阿拉伯人統治期的藝術
第三節 中世紀藝術文學
第四節 黃金時代
第五節 18、19世紀的文學藝術
第六節 20世紀的文學藝術

第五章 社會生活與傳統習俗
第一節 姓名與稱謂
第二節 衣食住行
第三節 主要節日
第四節 弗拉門戈
第五節 鬥牛
第六節 宗教習俗與傳統

第六章 教育簡況與文化設施
第一節 教育
第二節 文化設施
西班牙小結
第二部分拉丁關洲文化簡況
概要

第七章 自然地理環境
第一節 環境的特點
第二節 自然環境産生的問題

第八章 印第安文明
概述
第一節 古代印第安文明
第二節 古文明輝煌的實證

第九章 近代文明的形成與發展
第一節 “發現”
第二節 徵服
第三節 殖民化
第四節 獨立戰爭
第五節 多元文化的形成
第六節 現代社會的基本輪廓

第十章 宗教以及宗教對社會生活的影響
第一節 古代印第安人的信仰
第二節 天主教與徵服
第三節 非洲黑人的宗教:唯靈論
第四節 拉丁美洲宗教的本土化和“混血”
第五節 天主教與拉美當代社會
第六節 解放神學

第十一章 文學藝術的發展
第一節 拉丁美洲文學的曆史分期
第二節 當代文學的代錶作傢
第三節 巴西文學簡況
第四節 建築藝術
第五節 造型藝術
第六節 拉美的民間音樂和舞蹈
第七節 電影

第十二章 多元化的傳統與民俗
第一節 多元性與多源性對民俗文化的影響
第二節 衣食住行的特點
第三節 主要節慶活動
第四節 特殊的技藝活動

第十三章 中華文明與拉美文明的接觸與交流
第一節 從“相似”說起
第二節 慧深、法顯、鄭和、哥倫布:誰是先行者
第三節 中國之船(El Nao de China)
第四節 一頁血淚史:中國苦力在拉美
第五節 中華文明在拉美
第六節 文明交流的新篇章
拉丁美洲小結
參考書目
推薦書目

精彩書摘

  在西方,西班牙始終被定位為一個特殊的、具有強烈非歐洲色彩的民族,而西班牙文化也被視為一種兼具東西方特點的混閤型文化。總之,無論是民族構成還是文化構成,都可以用一個西班牙文單詞來概括:diversidad,意思是“多樣性”。一、西班牙曆史上的民族遷徙
  在上文已經介紹過,西班牙民族既是本地繁衍生息的民族,同時也吸收瞭大量的外來因子,從年代最久遠的公元前11世紀的腓尼基人到後來的希臘人、迦太基人、羅馬人、猶太人、西哥特人、阿拉伯人、法蘭西人、德國人等等,都來到這裏。羅馬人的統治達600多年,西哥特人占據半島約300年,阿拉伯人停留瞭近8個世紀,猶太人生活瞭一韆多年,而吉蔔賽人自15世紀到達至今早已定居西班牙瞭。這種具有相當規模的民族遷移既製造瞭衝突,也促成瞭融閤;留下瞭血緣,也留下瞭外來者的文化基因。
  這些外來者在伊比利亞半島登陸的理由各不相同:文明開拓、地理探險、軍事徵服、避難、經商……而其最終結果卻是一緻的,他們都走進瞭西班牙的民族史。在此我們主要介紹以下幾個民族在西班牙民族形成過程中的作用。
  1.伊比利亞人一凱爾特人
  在新石器時代,這些來自非洲北部的人到達伊比利亞半島,從東部海岸進入瞭中部高原。他們身材瘦小,皮膚黝黑,掌握瞭金屬冶煉技術,能夠製作勞動工具、車輪和各種陶器。此後,大約在公元前1000年,另一支源自東方的日耳曼部族從歐洲中部嚮西南移動,並逐步進入伊比利亞半島的中部和西部。他們是凱爾特人,身材高大,金發白膚,尚武,掌握瞭一定的農牧業技能和金屬冶煉技術。由於這兩個民族的通婚,一個新的民族——凱爾特-伊比利亞人誕生,它被視為西班牙民族的祖先。
  2.腓尼基人
  擅長航海和經商的腓尼基人在公元前11世紀左右就從地中海東岸來到半島,他們創建瞭西班牙的第一座城市——加的斯,在地中海沿岸還建立瞭馬拉加等一些居民點,其主要活動是貿易,同時還引進瞭開礦、冶煉、采鹽、製陶、紡織等技術。腓尼基人與伊比利亞人和平共處達幾個世紀,後被同化。

前言/序言

  在高等教育改革中,素質教育是重要的前提,也是教改內容的重要組成部分。上個世紀90年代末,為適應國傢長遠發展戰略的需要,教育部提齣瞭進一步加強學生素質教育的號召。近年來,重基礎,寬口徑,優化知識結構,拓寬人文視野,與時俱進,已經成為我國高等教育的發展趨勢。在此基礎上,許多高等院校將人文類課程引入各個專業教程,客觀上起到淡化那種過細、過於狹窄的傳統文理分科,為培養學生的跨文化能力,為加強學生作為人纔的基礎教育開闢瞭一條新的渠道。
  本書是為高等院校本科生及研究生編寫的教材,一般讀者也可用作參考資料。
  分處大西洋兩岸的西班牙和拉丁美洲有著深遠的曆史淵源和血緣關係,在曆史上曾是徵服與被徵服、宗主國與殖民地的關係。但是文化和血緣的相互滲透與交融,使得這兩個地區始終維係著一種時而若即若離,時而唇齒相依的狀態。進入20世紀70年代,西班牙擺脫瞭長達近40年的佛朗哥獨裁統治的陰影,從此逐步走進並融入歐洲大傢庭,而且在經濟上成為世界十大工業強國之一。而拉丁美洲更是被視為不容忽視的新興地區,是21世紀的主導勢力之一。鄧小平曾經說過:21_世紀是太平洋和拉丁美洲的世紀。拉美和西班牙兩個地區的文化和文明,無論過去,現在還是未來,都是人類共有的璀璨瑰寶,為人類的共榮起著巨大的作用。
  近年來,我國大力發展與拉美和西班牙的文化、政治、科技、經貿等諸方麵的閤作交流,因此本課程的開設將幫助學生和研習者瞭解上述地區和國傢的文化以及相關的基礎知識,加強自身國際知識的修養,使自己能夠站在較高的層麵去認識和審度中國與之交往的意義和必要性。
  本書共分13章,前6章介紹西班牙的地理環境、民族成分、曆史概貌、文化構成、語言的形成和發展、文學藝術簡況和民俗傳統。後6章介紹拉丁美洲的地理環境、土著民族及其生存狀況、簡史、文學藝術和宗教。最後一章用來介紹華夏文明和拉美文明在曆史和現實中的接觸,其中包括對在史前時期和公元初期兩大文明接觸的分析和探討。



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用戶評價

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老婆要的書,還不錯啊,便宜

評分

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買書還來京東,印刷很精美,正版書籍,價格有摺扣惠,送貨快,

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書的內容很好,但是印刷質量不太好,有好幾頁看不清楚印刷內容。

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[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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  逼著自己看書,參加誌願活動,逼著自己早睡,逼著自己修身養性。現在更多的考慮的是一件事對自己的目標有沒有幫助,權衡利弊,而不是聽著自己的心,由著性子去做。 已經買瞭很多本送朋友瞭 如果我5年前能讀到這本書的話 我相信我的人生可能會比現在更理想更快樂 不過此時此刻慶幸我在23歲這年的一個偶然的機會讀到並讀懂瞭它 並且會每天提醒自己 相信這本書能改變很多人的思想心境甚至是一生書的唯一目的就是幫助你發現發展和利用自己的那些潛伏未用的資纔 第一章 與人相處的基本技巧 1更多的證據顯示,我們都害怕受人指責 ...... 這本書看過好多遍瞭,沒看一邊就會有新的感受。同時在不斷閱讀的過程中也慢慢的成長,加深對人性,人生的理解。 自我感覺這是一本很值得好好讀的書,象艾柯卡說的一...... 媽媽很早就讀過這本書,並一直都在嚮我推薦!在這個無聊的下午,我終於讀完瞭它!全書說瞭許多人際交往中的技巧,但是在我看來其實都在說著一個中心--站在對方的.... 第一篇 與人相處的基本技巧 第1章 不要過分指責彆人[20090111] 因此,如果你想要中傷某人,讓他懷眼幾十年,至死纔消失的話,那麼隻需隨便說些惡毒的批評之語.. 1、彆的不敢說,這本書,讓我更能瞭解我自己所思所想,能夠看明白並且理解周邊所發生的一切。可以說是明事理吧。2、這本書促使我各方麵的成長。但其實有些時候,傢裏的書架上,最高層上很早就有一本書,叫做人性的弱點。若乾年過去,我還是沒有翻開過。即使戴爾卡耐基這個名字已經人神共知瞭。2007年鞦天,我決定把這本看起... 這種書要不就不讀 要不然就要熟讀 ,不讀個百八十遍的不會有實際效果的。。。等你什麼時候在不自覺間處於書中環境按照書中所講去做時。。。你就齣師瞭

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教材,會有利於更係統的學習文化

評分

棒。。。。。。。。。。。

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