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《现代语言学名著导读》十分注重所列作品的原著性和真实性,所选著作的代表性和可读性,教材内容结构的科学性和合理性。
内容简介
《现代语言学名著导读》十分注重所选内容的原著性,认为就像文学作品的评介离不开和代替不了文学作品的阅读一样,语言学概念或流派的介绍,不能代替也代替不了显示某种理论和方法的原著阅读。要想真正了解梨子的滋味,必须亲口尝一尝,哪怕是一口半口。要想真切地感知大海,就不能止于关于大海的文字介绍和图片影像等二手资料,应有一次或数次与大海和海水零距离接触。语言理论的学习,不能止于概论、流派介绍和语言学通论之类,应该读一点原著,哪怕是一本、一篇、一节,甚至一部书的目录、前言或后记,尤其是想了解语言研究的理论、方法和打算从事语言研究和教学的人。我们提倡所有的大学本科生和研究生都读一点本学科乃至相关学科的原著,只有真正接触和钻研过大家著作的人,才有更多可能成为大家。只有真正读过原创研究的人,才有更多机会成为原创性的学者、专家和管理者。《现代语言学名著导读》的结构和内容都是围绕这一理念组织的。总的原则是尽量让读者感知某部著作的原著、原创、原汁、原味,感知其继承、发展、创造的精神。为了尽量减少读者的阅读难度,原著的选择主要以中文译本为主。但同时也为便于有较好英语基础的同学和老师教学真正的原版原著,提高专业外语水平,第四、五、六三章的原著节选了英文原文,但提要仍为中文,外文节选也尽量考虑了内容和文字难度的适中性。总之,《现代语言学名著导读》的一切安排都是为了帮助和方便读者阅读原著和不同程度的理解原著。对原著有更多要求的使用者,可根据《现代语言学名著导读》的目录和有关内容提要,去进一步选读其他章节、全书乃至相关著作。《现代语言学名著导读》特别注重突出素质培养,即尽量不把他人和编者的结论和观点灌输给读者,只给读者一定的资料(包括得出某些结论的材料),而让读者自己去独立思考,作出自己的评价和结论。并认为这是素质型教材或读物与知识性教材或读物的根本区别。
目录
序 冯志伟
前言 萧国政
第一章 索绪尔《普通语言学教程》
第一节 作者及有关学术背景
第二节 本书章节 目录
第三节 各章内容提要
第四节 原著章节 选读
第五节 选读主要参考文献
第六节 选读思考题
第二章 叶斯柏森《语法哲学》
第一节 作者及有关学术背景
第二节 本书章节 目录
第三节 各章内容提要
第四节 原著章节 选读
第五节 选读主要参考文献
第六节 选读思考题
第三章 布龙菲尔德《语言论》
第一节 作者及有关学术背景
第二节 本书章节 目录
第三节 各章内容提要
第四节 原著章节 选读
第五节 选读主要参考文献
第六节 选读思考题
第四章 乔姆斯基《最简方案》
第一节 作者及有关学术背景
第二节 本书章节 目录
第三节 各节 内容提要
第四节 原著章节 选读
第五节 选读主要参考文献
第六节 选读思考题
第五章 韩礼德《功能语言学导论》
第一节 作者及有关学术背景
第二节 本书章节 目录
第三节 各章内容提要
第四节 原著章节 选读
第五节 选读主要参考文献
第六节 选读思考题
第六章 克罗夫特《语言类型学和普遍语法特征》
第一节 作者及有关学术背景
第二节 本书章节 目录
第三节 各章内容提要
第四节 原著章节 选读
第五节 选读主要参考文献
第六节 选读思考题
附录一 认知语言学概述
附录二 乔姆斯基《语言描写的三个模型》
精彩书摘
第一章 索绪尔《普通语言学教程》
第一节 作者及有关学术背景
费尔迪南·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure)于1857年生于瑞士日内瓦,祖父和父亲都是自然科学家,整个家族有着自然科学研究的悠久传统。幼年和少年时期,他接受家里一位世交——语文学者阿道夫·皮克戴特(Adolph Pictet)的指引,学习掌握了法语、德语、英语、拉丁语等多种语言,后来又学习了梵语。中学时索绪尔就胸怀大志,对于语言研究有着浓厚的兴趣,他试图探索“语言的普遍系统”,写了一篇《语言论》(Fssai sur les Langues),认为所有语言都起源于由两三个基本辅音构成的系统。索绪尔这种幼稚的极端简化论得到了皮克戴特热情的鼓励和及时的告诫。
1875年,索绪尔中学毕业后进人了日内瓦大学专修物理和化学。一年之后,由于对语言学的爱好,他决心改行把语言研究作为自己将来的事业,并申请参加了刚成立不久的巴黎语言学会。
前言/序言
上苍赐予人类两件重要的法宝,一是身体,二是语言。有了身体,人就有了认识世界、改造世界,并成其为人的生物基础或物质基础。有了语言,人就能结成群体、形成人类社会,并创造人类文明,即有了人之成为人的智能基础和社会基础。离开了这两件法宝,就无所谓真正意义上的人、人类和人类社会。由于人体构造和人类生存的特点,人类首先认识到的是人以外的东西,与认识外界相比,人类认识自身晚了许多许多年。
《文学批评经典文本精读》 内容简介 《文学批评经典文本精读》精选了自古希腊至今西方文学批评史上具有里程碑意义的十余部经典著作,深入剖析其核心思想、理论框架、方法论及其深远影响。本书旨在带领读者系统性地学习和理解这些奠基性文本,掌握理解文学作品、分析文学现象的多元视角和深刻洞见,从而提升自身的文学鉴赏能力和理论素养。 本书的选文范围涵盖了西方文学批评的各个重要发展阶段和主要流派,包括但不限于: 古希腊时期: 柏拉图的《理想国》(关于诗歌的模仿与教育功能)和亚里士多德的《诗学》(关于悲剧的定义、结构与净化理论)。这两部著作不仅是西方美学和文学批评的源头,也奠定了理性分析文学的基础。我们将着重探讨柏拉图对艺术的道德忧虑与政治考量,以及亚里士多德对叙事艺术的结构性、情感性分析,并考察其理论在后世的演变与应用。 文艺复兴与古典主义时期: 龙尼休斯的《论崇高》(关于语言的雄辩力量与情感感染力)和布瓦洛的《诗艺》(关于文学的理性、规范与模仿)。我们将分析《论崇高》如何揭示语言的宏伟与感染力如何超越纯粹的理智,以及布瓦洛如何试图在法国古典主义框架下为文学创作建立一套理性与秩序的准则。 浪漫主义时期: 歌德的《论意大利游记》(关于艺术家的自我塑造与观察体验)和席勒的《论天真诗与伤感诗》(关于诗歌的两种基本类型与情感表达)。我们将探讨歌德如何从个人经验出发,反思艺术的生成与发展,以及席勒如何区分两种截然不同的诗歌创作路径及其背后的哲学意蕴。 19世纪批评: 赫尔德林的《论诗歌的秘密》(关于诗歌的神秘与神性)和尼采的《悲剧的诞生》(关于酒神精神与日神精神的辩证关系)。本书将深入剖析赫尔德林对诗歌作为一种精神活动的独特理解,以及尼采如何运用古希腊的酒神与日神意象,深刻阐释悲剧艺术的起源及其生命力。 20世纪早期批评: 艾略特的《传统与个体才能》(关于诗人与传统的辩证关系)和布鲁克斯的《明白无误的蜂蜜》(关于意象、悖论与诗歌的张力)。我们将重点解读艾略特关于“批评的全部目的”的论述,以及布鲁克斯如何运用“新批评”的方法,强调诗歌内部的语言结构和意义的多义性。 结构主义与符号学: 索绪尔的《普通语言学教程》(关于符号的任意性、二元性与语言的系统性)和巴特的《神话学》(关于现代神话的运作机制与意识形态)。本书将从语言学基础出发,探讨结构主义如何将文学视为一个由符号构成的系统,并考察巴特如何运用符号学理论分析大众文化中的“神话”如何构建意义。 后结构主义与解构: 德里达的《论文字学》(关于“延异”与解构的思想)和福柯的《知识考古学》(关于话语、权力与知识的关系)。我们将初步介绍德里达如何挑战二元对立,揭示文本意义的生成过程,以及福柯如何考察特定历史时期知识体系的建构及其背后的权力运作。 女性主义批评: 弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的房间》(关于女性写作的物质条件与创作自由)和伊里格瑞的《有性别的语言》(关于语言中的父权制结构)。本书将梳理女性主义批评的早期思想,探讨伍尔夫如何从性别视角审视文学创作的困境,以及伊里格瑞如何揭示语言结构中潜藏的性别不平等。 本书的编写遵循“精读”的原则,每一章都将: 1. 文本梳理与解读: 对所选经典文本进行详细的文本梳理,勾勒其基本脉络、核心概念和关键论证。我们将力求精准地还原作者的思想,避免望文生义或随意阐释。 2. 理论框架解析: 深入剖析每一部经典著作所构建的理论框架,解释其所处的思想史背景,以及其理论体系的内在逻辑。读者将有机会理解这些理论是如何相互联系、相互影响,并最终形成各自独特的批评范式。 3. 方法论探究: 详细阐述每一部经典所提出的或隐含的文学批评方法论。例如,新批评的文本细读、结构主义的符号分析、解构主义的文本拆解等。本书将引导读者思考这些方法在实际文学作品分析中的应用。 4. 历史语境与影响: 将每一部经典置于其产生的历史语境中进行考察,分析其出现的时代背景、社会思潮以及它对后世文学批评理论和文学实践产生的深远影响。我们将追踪这些理论如何在时间的长河中被继承、发展、批判或修正。 5. 关键概念辨析: 对每一部经典中出现的关键概念进行清晰界定和深入辨析。例如,亚里士多德的“净化”、尼采的“酒神精神”、艾略特的“传统”、德里达的“延异”等。理解这些核心概念是掌握相关理论的关键。 6. 实践导向与启发: 在梳理和解析理论的同时,本书并不回避理论的实践性。每一章都会尝试通过简要的案例分析或理论应用引导,启发读者如何运用这些经典理论去解读具体的文学作品,从而将抽象的理论转化为具体的分析能力。 《文学批评经典文本精读》力求在保持学术严谨性的同时,做到语言清晰、逻辑流畅,避免过于晦涩的学术术语堆砌。本书适合中文专业、外国语言文学专业、哲学、历史学等相关专业的本科生、研究生,以及一切对文学批评理论抱有浓厚兴趣的读者。通过对这些文学批评史上的“巨石”进行细致的打磨与品读,本书期望能够为读者打开一扇通往更广阔、更深刻文学世界的大门,培养批判性思维,提升人文素养,并在未来的阅读与创作中受益无穷。它不仅仅是对经典文本的导读,更是一次关于人类如何理解和表达自身经验的深刻智识探索之旅。
坦白说,我被这本书对历史背景的强调所深深吸引。很多语言学著作往往跳过理论的诞生过程,直接进入核心模型,但这本书却花了不少笔墨去描绘十九世纪末二十世纪初,社会思潮、哲学转向如何共同催生了现代语言学的革命。了解了这些“思想的温床”,再去看待索绪尔、布龙菲尔德等人的工作,其革命性的意义才真正凸显出来。我们看到的不再是凭空出现的理论,而是特定历史条件下,人类对自身最基本能力——语言——进行反思的必然产物。这种对“思想史”的关注,让整本书的厚度和深度得到了极大的提升。它让我意识到,语言学从来都不是孤立存在的学科,而是深刻地根植于人类对自身认知世界的宏大探索之中,这种历史纵深感,是其他导读类书籍常常忽略的宝贵财富。