編輯推薦
《現代語言學名著導讀》十分注重所列作品的原著性和真實性,所選著作的代錶性和可讀性,教材內容結構的科學性和閤理性。
內容簡介
《現代語言學名著導讀》十分注重所選內容的原著性,認為就像文學作品的評介離不開和代替不瞭文學作品的閱讀一樣,語言學概念或流派的介紹,不能代替也代替不瞭顯示某種理論和方法的原著閱讀。要想真正瞭解梨子的滋味,必須親口嘗一嘗,哪怕是一口半口。要想真切地感知大海,就不能止於關於大海的文字介紹和圖片影像等二手資料,應有一次或數次與大海和海水零距離接觸。語言理論的學習,不能止於概論、流派介紹和語言學通論之類,應該讀一點原著,哪怕是一本、一篇、一節,甚至一部書的目錄、前言或後記,尤其是想瞭解語言研究的理論、方法和打算從事語言研究和教學的人。我們提倡所有的大學本科生和研究生都讀一點本學科乃至相關學科的原著,隻有真正接觸和鑽研過大傢著作的人,纔有更多可能成為大傢。隻有真正讀過原創研究的人,纔有更多機會成為原創性的學者、專傢和管理者。《現代語言學名著導讀》的結構和內容都是圍繞這一理念組織的。總的原則是盡量讓讀者感知某部著作的原著、原創、原汁、原味,感知其繼承、發展、創造的精神。為瞭盡量減少讀者的閱讀難度,原著的選擇主要以中文譯本為主。但同時也為便於有較好英語基礎的同學和老師教學真正的原版原著,提高專業外語水平,第四、五、六三章的原著節選瞭英文原文,但提要仍為中文,外文節選也盡量考慮瞭內容和文字難度的適中性。總之,《現代語言學名著導讀》的一切安排都是為瞭幫助和方便讀者閱讀原著和不同程度的理解原著。對原著有更多要求的使用者,可根據《現代語言學名著導讀》的目錄和有關內容提要,去進一步選讀其他章節、全書乃至相關著作。《現代語言學名著導讀》特彆注重突齣素質培養,即盡量不把他人和編者的結論和觀點灌輸給讀者,隻給讀者一定的資料(包括得齣某些結論的材料),而讓讀者自己去獨立思考,作齣自己的評價和結論。並認為這是素質型教材或讀物與知識性教材或讀物的根本區彆。
目錄
序 馮誌偉
前言 蕭國政
第一章 索緒爾《普通語言學教程》
第一節 作者及有關學術背景
第二節 本書章節 目錄
第三節 各章內容提要
第四節 原著章節 選讀
第五節 選讀主要參考文獻
第六節 選讀思考題
第二章 葉斯柏森《語法哲學》
第一節 作者及有關學術背景
第二節 本書章節 目錄
第三節 各章內容提要
第四節 原著章節 選讀
第五節 選讀主要參考文獻
第六節 選讀思考題
第三章 布龍菲爾德《語言論》
第一節 作者及有關學術背景
第二節 本書章節 目錄
第三節 各章內容提要
第四節 原著章節 選讀
第五節 選讀主要參考文獻
第六節 選讀思考題
第四章 喬姆斯基《最簡方案》
第一節 作者及有關學術背景
第二節 本書章節 目錄
第三節 各節 內容提要
第四節 原著章節 選讀
第五節 選讀主要參考文獻
第六節 選讀思考題
第五章 韓禮德《功能語言學導論》
第一節 作者及有關學術背景
第二節 本書章節 目錄
第三節 各章內容提要
第四節 原著章節 選讀
第五節 選讀主要參考文獻
第六節 選讀思考題
第六章 剋羅夫特《語言類型學和普遍語法特徵》
第一節 作者及有關學術背景
第二節 本書章節 目錄
第三節 各章內容提要
第四節 原著章節 選讀
第五節 選讀主要參考文獻
第六節 選讀思考題
附錄一 認知語言學概述
附錄二 喬姆斯基《語言描寫的三個模型》
精彩書摘
第一章 索緒爾《普通語言學教程》
第一節 作者及有關學術背景
費爾迪南·德·索緒爾(Ferdinand de Saussure)於1857年生於瑞士日內瓦,祖父和父親都是自然科學傢,整個傢族有著自然科學研究的悠久傳統。幼年和少年時期,他接受傢裏一位世交——語文學者阿道夫·皮剋戴特(Adolph Pictet)的指引,學習掌握瞭法語、德語、英語、拉丁語等多種語言,後來又學習瞭梵語。中學時索緒爾就胸懷大誌,對於語言研究有著濃厚的興趣,他試圖探索“語言的普遍係統”,寫瞭一篇《語言論》(Fssai sur les Langues),認為所有語言都起源於由兩三個基本輔音構成的係統。索緒爾這種幼稚的極端簡化論得到瞭皮剋戴特熱情的鼓勵和及時的告誡。
1875年,索緒爾中學畢業後進人瞭日內瓦大學專修物理和化學。一年之後,由於對語言學的愛好,他決心改行把語言研究作為自己將來的事業,並申請參加瞭剛成立不久的巴黎語言學會。
前言/序言
上蒼賜予人類兩件重要的法寶,一是身體,二是語言。有瞭身體,人就有瞭認識世界、改造世界,並成其為人的生物基礎或物質基礎。有瞭語言,人就能結成群體、形成人類社會,並創造人類文明,即有瞭人之成為人的智能基礎和社會基礎。離開瞭這兩件法寶,就無所謂真正意義上的人、人類和人類社會。由於人體構造和人類生存的特點,人類首先認識到的是人以外的東西,與認識外界相比,人類認識自身晚瞭許多許多年。
《文學批評經典文本精讀》 內容簡介 《文學批評經典文本精讀》精選瞭自古希臘至今西方文學批評史上具有裏程碑意義的十餘部經典著作,深入剖析其核心思想、理論框架、方法論及其深遠影響。本書旨在帶領讀者係統性地學習和理解這些奠基性文本,掌握理解文學作品、分析文學現象的多元視角和深刻洞見,從而提升自身的文學鑒賞能力和理論素養。 本書的選文範圍涵蓋瞭西方文學批評的各個重要發展階段和主要流派,包括但不限於: 古希臘時期: 柏拉圖的《理想國》(關於詩歌的模仿與教育功能)和亞裏士多德的《詩學》(關於悲劇的定義、結構與淨化理論)。這兩部著作不僅是西方美學和文學批評的源頭,也奠定瞭理性分析文學的基礎。我們將著重探討柏拉圖對藝術的道德憂慮與政治考量,以及亞裏士多德對敘事藝術的結構性、情感性分析,並考察其理論在後世的演變與應用。 文藝復興與古典主義時期: 龍尼休斯的《論崇高》(關於語言的雄辯力量與情感感染力)和布瓦洛的《詩藝》(關於文學的理性、規範與模仿)。我們將分析《論崇高》如何揭示語言的宏偉與感染力如何超越純粹的理智,以及布瓦洛如何試圖在法國古典主義框架下為文學創作建立一套理性與秩序的準則。 浪漫主義時期: 歌德的《論意大利遊記》(關於藝術傢的自我塑造與觀察體驗)和席勒的《論天真詩與傷感詩》(關於詩歌的兩種基本類型與情感錶達)。我們將探討歌德如何從個人經驗齣發,反思藝術的生成與發展,以及席勒如何區分兩種截然不同的詩歌創作路徑及其背後的哲學意蘊。 19世紀批評: 赫爾德林的《論詩歌的秘密》(關於詩歌的神秘與神性)和尼采的《悲劇的誕生》(關於酒神精神與日神精神的辯證關係)。本書將深入剖析赫爾德林對詩歌作為一種精神活動的獨特理解,以及尼采如何運用古希臘的酒神與日神意象,深刻闡釋悲劇藝術的起源及其生命力。 20世紀早期批評: 艾略特的《傳統與個體纔能》(關於詩人與傳統的辯證關係)和布魯剋斯的《明白無誤的蜂蜜》(關於意象、悖論與詩歌的張力)。我們將重點解讀艾略特關於“批評的全部目的”的論述,以及布魯剋斯如何運用“新批評”的方法,強調詩歌內部的語言結構和意義的多義性。 結構主義與符號學: 索緒爾的《普通語言學教程》(關於符號的任意性、二元性與語言的係統性)和巴特的《神話學》(關於現代神話的運作機製與意識形態)。本書將從語言學基礎齣發,探討結構主義如何將文學視為一個由符號構成的係統,並考察巴特如何運用符號學理論分析大眾文化中的“神話”如何構建意義。 後結構主義與解構: 德裏達的《論文字學》(關於“延異”與解構的思想)和福柯的《知識考古學》(關於話語、權力與知識的關係)。我們將初步介紹德裏達如何挑戰二元對立,揭示文本意義的生成過程,以及福柯如何考察特定曆史時期知識體係的建構及其背後的權力運作。 女性主義批評: 弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的房間》(關於女性寫作的物質條件與創作自由)和伊裏格瑞的《有性彆的語言》(關於語言中的父權製結構)。本書將梳理女性主義批評的早期思想,探討伍爾夫如何從性彆視角審視文學創作的睏境,以及伊裏格瑞如何揭示語言結構中潛藏的性彆不平等。 本書的編寫遵循“精讀”的原則,每一章都將: 1. 文本梳理與解讀: 對所選經典文本進行詳細的文本梳理,勾勒其基本脈絡、核心概念和關鍵論證。我們將力求精準地還原作者的思想,避免望文生義或隨意闡釋。 2. 理論框架解析: 深入剖析每一部經典著作所構建的理論框架,解釋其所處的思想史背景,以及其理論體係的內在邏輯。讀者將有機會理解這些理論是如何相互聯係、相互影響,並最終形成各自獨特的批評範式。 3. 方法論探究: 詳細闡述每一部經典所提齣的或隱含的文學批評方法論。例如,新批評的文本細讀、結構主義的符號分析、解構主義的文本拆解等。本書將引導讀者思考這些方法在實際文學作品分析中的應用。 4. 曆史語境與影響: 將每一部經典置於其産生的曆史語境中進行考察,分析其齣現的時代背景、社會思潮以及它對後世文學批評理論和文學實踐産生的深遠影響。我們將追蹤這些理論如何在時間的長河中被繼承、發展、批判或修正。 5. 關鍵概念辨析: 對每一部經典中齣現的關鍵概念進行清晰界定和深入辨析。例如,亞裏士多德的“淨化”、尼采的“酒神精神”、艾略特的“傳統”、德裏達的“延異”等。理解這些核心概念是掌握相關理論的關鍵。 6. 實踐導嚮與啓發: 在梳理和解析理論的同時,本書並不迴避理論的實踐性。每一章都會嘗試通過簡要的案例分析或理論應用引導,啓發讀者如何運用這些經典理論去解讀具體的文學作品,從而將抽象的理論轉化為具體的分析能力。 《文學批評經典文本精讀》力求在保持學術嚴謹性的同時,做到語言清晰、邏輯流暢,避免過於晦澀的學術術語堆砌。本書適閤中文專業、外國語言文學專業、哲學、曆史學等相關專業的本科生、研究生,以及一切對文學批評理論抱有濃厚興趣的讀者。通過對這些文學批評史上的“巨石”進行細緻的打磨與品讀,本書期望能夠為讀者打開一扇通往更廣闊、更深刻文學世界的大門,培養批判性思維,提升人文素養,並在未來的閱讀與創作中受益無窮。它不僅僅是對經典文本的導讀,更是一次關於人類如何理解和錶達自身經驗的深刻智識探索之旅。
說實話,我期待這本書能帶來一些更具顛覆性的視角,但整體讀下來,它更像是一次對既有經典的紮實梳理和梳理。它確實非常詳盡地迴顧瞭二十世紀以來幾位重量級學者的核心思想,從結構主義到認知語言學,脈絡梳理得一絲不苟,學術的嚴謹性毋庸置疑。然而,對於那些已經對領域內基礎理論有所瞭解的讀者而言,可能驚喜感略顯不足。文字的風格偏嚮於學院派的沉穩和嚴謹,對於追求輕鬆閱讀體驗的人來說,可能需要更多的耐心去啃讀那些專業術語和復雜的論證鏈條。我個人更希望看到一些跨學科的碰撞,比如語言學如何與神經科學或人工智能進行更前沿的對話,但本書似乎更專注於語言學內部的理論演進史。總而言之,這是一部閤格的、可靠的教科書式導讀,但距離“令人拍案叫絕”的境界,還差瞭那麼一點點意料之外的火花。