波斯和伊斯兰美术 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　西亚中部、中亚这块土地上，曾先后居住过众多的民族，又是连通欧亚大陆的交通要道，诞生于此的波斯艺术明显表现出各民族文化相互交流和融合的多样化特征，具有特殊的魅力和生命力。其后，吸取了东西方不同艺术传统而形成的伊斯兰艺术亦具有在美学上的独特价值，是人类艺术宝库中的一朵奇葩。《波斯和伊斯兰美术》一部分波斯美术由齐东方撰稿，第二部分伊斯兰美术由罗世平撰稿。

作者简介

　　罗世平，文学博士，现为中央美术学院中国美术史教授、中国美术家协会会员。曾主持和参与国内外多项学术合作项目，任中美合作研究项目“汉唐之间：文化交流与互动”中方美术史主持人，《中国美术百科全书-雕塑卷》主编，《中国大百科全书》第二版美术学科“中国美术分支”主编，《中国美术分类全集·寺观壁画-唐宋卷》主编，《中国美术分类全集-墓室壁画·隋唐卷》主编。学术著作有《中国宗教美术史》（合著）、《四川唐宋佛教造像的图像学研究》、《古代壁画墓》等多种。
　　齐东方，1956年出生于辽宁省昌图县。1984年北京大学考古系毕业，获硕士学位，1992年获博士学位。现任北京大学考古文博学院教授，博士生导师。主要从事汉唐时期的考古、历史、文物、美术的教学与研究，出版学术专著《唐代金银器研究》等四部，发表各种论著百余篇，主要包括吐谷浑余部历史的研究、三国至隋唐时期墓葬制度的研究、中国古代金银器研究、古代马具的研究、古代玻璃器研究、丝绸之路考古研究。获研究优秀成果奖等多项奖励。参加和主持过在新疆、青海、日本山形等地的考古调查和发掘。

内页插图

精彩书评

　　他在创造中增加他所欲增加的。
　　——《古兰经》

目录

第一部 波斯美术
第一章 总论

第二章 伊朗高原的早期美术
第1节 彩绘陶器之美
第2节 埃兰王国的美术
第3节 洛雷斯坦青铜器
第4节 马尔利克文化
第5节 吉威耶遗宝

第三章 阿契美尼德王朝美术
第1节 建筑
第2节 雕刻

第四章 帕提亚美术
第1节 建筑
第2节 雕刻
第3节 工艺

第五章 萨珊王朝美术
第1节 建筑
第2节 雕刻
第3节 工艺

第六章 中亚地区的美术
第1节 早期人类和彩陶文化
第2节 草原地区的动物艺术
第3节 巴克特利亚美术

第七章 贵霜帝国和口厌哒的美术

第八章 粟特美术
第二部 伊斯兰美术
第一章 总论

第二章 初传期的伊斯兰美术
第1节 清真寺的起源
第2节 早期的清真寺

第三章 倭马亚王朝的美术
第1节 倭马亚王朝的建筑典范
第2节 绘画
第5节 书法

第四章 阿拔斯王朝的美术
第1节 阿拔斯王朝的建筑风格
第2节 西班牙与北非小王朝的美术
第5节 东方的伊斯兰建筑
第4节 雕塑与绘画
第5节 书法
第6节 工艺美术

第五章 奥斯曼帝国时期的美术
第1节 土耳其的宗教建筑
第2节 埃及马穆鲁克王朝的建筑艺术
第5节 印度莫卧儿王朝的穆斯林建筑
第4节 宫殿建筑
第5节 萨法维王朝的细密画
第6节 书法
图版目录

精彩书摘

　　最初的农耕文化的本质特征之一，就是与土地相依存，靠种植农作物过上定居生活，繁衍子孙。人的生存离不开土地，那些看起来极为平常的泥土，给人类文明带来了曙光。伊朗高原最早的美术作品，便是那些用泥土制作的陶器。人们醉心于美化陶器的表面，把对生活中具体形象的感知变为复杂抽象的概念和表现形式，精心地装饰在器物上。于是，以几何与动物为主线的纹样，始终贯穿着几千年的彩陶艺术，表现出没有争斗、赞美自然的温顺情感，牧歌式的气氛反映了农耕文化的和谐。尽管我们还不能进一步解释彩陶上的纹样的深层内涵，但可以肯定不仅是对美的追求，也是当时人们信仰和意识的反映。
　　彩陶艺术，确立了伊朗美术工艺的基础。虽然在以美索不达米哑为中心的两河流域也发现了彩陶，但缺乏可与苏萨、希阿尔克相提并论的动物意匠纹样，这也正是伊朗高原彩绘陶器的独特意义。

前言/序言

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编辑本段

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古波斯-从三世纪开始，这一文明才以波斯帝国的名号出现于历史舞台，直至公元十七世纪。在此之前的几个世纪，这片土地曾经被许多发源于地中海区域的势力所统治，但最终还是成为了一个独立王国，恢复了属于本民族的自由与荣耀，并发展成为一个横跨美索不达米亚和印度的帝国。现在的伊朗、伊拉克和阿富汗都曾经属于当年古波斯帝国的版图。然而接连不断的战争削弱了波斯帝国的实力，为了夺取叙利亚、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及和整个阿拉伯半岛的控制权，与强大的罗马帝国交战了数年。直到公元364年，罗马人才和波斯人签订了一份和平条约。

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13世纪的波斯细密画来自不同艺术中心，通称为塞尔柱画派。其中《 加林手抄本 》是已知最早的波斯细密画之一，多采用红色为底色，人物造型稚拙，动植物造型明显几何图案化 。塞尔柱画派分巴格达风格、摩苏尔风格、赖城风格。13世纪下半叶，蒙古人入侵使波斯细密画受到中国艺术的强烈影响，如山川、河流、人物服装趋于中国化，塞尔柱画派转向新的东方风格。1258年伊儿汗王朝定都大不里士，成为波斯细密画新风格的摇篮，与伊斯蓝国家的绘画在风格上逐渐区别开来，充满活力的动物形象与富有中国特色的山水风景结合起来，空间感加强，色彩淡雅，线条流畅，有的云彩和波浪的表现形式采用中国的图案规范。代表大不里士画派最高峰的作品是菲尔多西的《列王纪》，人物表情细腻，背景为中国式山水画，笔法苍劲，整个画面气氛纯属中国风味。另外，14世纪绘制的《宇宙志》手抄本中的细密画，仍是典型的贾拉伊尔时期的大不里士画派作品，东方艺术影响明显，人物脸型扁圆，身穿蒙古式长袍。

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崛起于伊朗高原、势力囊括两河、埃及和印度三大古典文明中心的波斯帝国，将西亚、北非古代奴隶制文明推向了最高峰。波斯帝国的奇迹在于其仅仅用了二十八年的时间便走完了从部落邦国发展到地域王国，再由地域王国扩张为跨洲帝国的征程。它在保持各地原有社会特色的基础上发展起了一套较为完善的统治系统：行省制度、赋税制度、驿道制度和宗教宽容政策，谱写了西亚、北非不同民族、文化冲突与融合的壮丽诗篇。持续半个世纪之久的希波战争，拉开了波斯帝国与希腊城邦战争交往的序幕，同时开创了西亚北非文明与域外先进西方文明接触、冲突、交往并吸收其优秀文化成果的先河，而这又为日后亚历山大帝国的建立和大规模接收希腊文化的影响奠定了基础，开启了对西亚历史发展具有深远影响的希腊化时代。鼎盛时期的波斯帝国的对外交往达到了空前的水平，尤其是帝国内道路交通网的建立，其中由巴比伦经哈马丹、帕提亚，到巴克特利亚的道路就是后来丝绸之路的主干线，大大促进了中亚与西亚的交往。波斯的艺术和技术也传到了中亚以东的地区，如波斯人发明的“坎儿井”技术由中亚传入中国新疆。中国的丝绸也在公元前5世纪后半期出现在波斯市场上。因此，丝绸之路在波斯帝国时期已有相当规模，波斯帝国于东方的中国已有间接交往。仅仅存在二百多年之久的波斯帝国如同一颗耀眼的流星划过历史的苍穹，但其文化内涵却经由萨珊波斯绵延不绝地延续下来，其政体和典章礼仪成为后继的罗马帝国和阿拉伯帝国学习和效法的榜样。而今天的西亚大国¬——伊朗，更是继承了波斯文明的精髓。曾为波斯帝国四大都城之一的波斯波利斯王宫遗址那雄伟的宫殿建筑、栩栩如生的浮雕艺术、丰富的生活画面，为我们再现了两千多年前一个伟大古代文明的风采。

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模仿说：古希腊哲学家 德谟克利特 最早提出，他认为艺术是对自然的模仿。这种观点没有揭示事物的本质。

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趁活动买的，很合算。还在细读中

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但是阿拉伯伊斯兰艺术的生存环境使它不可能脱离伊斯兰教的影响，而且也正是这一影响使产生于不同地区的，原来具有明显地方色彩的各种艺术形态趋于同化，都染上了伊斯兰精神。

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