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编辑推荐

　　全书3卷，凡26论。书中论述了内伤与外感的病因、病状、脉象、治法等，卷上论辨证，卷中论饮食劳倦所伤，卷下论饮食内伤。
　　李东垣为金，元四大家之一，创脾胃学说，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，并创制补中益气汤等名方，对中医学发展作出了卓越的贡献。因此，本书是从事中医教育、科研、临床工作者的重要参考书。

内容简介

《内外伤辨惑论》全书3卷，凡26论。书中论述了内伤与外感的病因、病状、脉象、治法等，卷上论辨证，卷中论饮食劳倦所伤，卷下论饮食内伤。
李东垣为金，元四大家之一，创脾胃学说，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，并创制补中益气汤等名方，对中医学发展作出了卓越的贡献。因此。本书是从事中医教育、科研、临床工作者的重要参考书。

目录

内外伤辨惑论卷上
辨阴证阳证
辨脉
辨寒热
辨外感八风之邪
辨手心手背
辨口鼻
辨气少气盛
辨头痛
辨筋骨四肢
辨外伤不恶食
辨渴与不渴
辨劳役受病表虚不作表实治之
辨证与中热颇相似
内外伤辨惑论卷中
饮食劳倦论
补中益气汤
立方本指
朱砂安神丸
四时用药加减法
除风湿羌活汤
通气防风汤
羌活胜湿汤
升阳顺气汤
升阳补气汤
暑伤胃气论
清暑益气汤
参术调中汤
升阳散火汤
当归补血汤
朱砂凉膈丸
黄连清膈丸
门冬清肺饮
人参清镇丸
皂角化痰丸
白术和胃丸
肺之脾胃虚方
升阳益胃汤
双和散
宽中进食丸
厚朴温中汤
肾之脾胃虚方
沉香温胃丸
神圣复气汤
内外伤辨惑论卷下
辨内伤饮食用药所宜所禁
易水张先生枳术丸
橘皮枳术丸
曲蘖枳术丸
木香枳术丸
木香化滞汤
半夏枳术丸
丁香烂饭丸
草豆蔻丸
三黄枳术丸
除湿益气丸
上二黄丸
枳实导滞丸
枳实栀子大黄汤
白术丸
木香见睨丸
三棱消积丸
备急大黄丸
神应丸
益胃散
饮食自倍肠胃乃伤分而治之
论酒客病
葛花解酲汤
除湿散
五苓散
临病制方
随时用药
吐法宜用辨上部有脉下部无脉
瓜蒂散
重明木郁则达之之理
说病形有余不足当补当泻之理
方剂索引

精彩书摘

若内伤脾胃，以辛热之物，酒肉之类，自觉不快，觅药于医者，此风习以为常，医者亦不问所伤，即付之以集香丸、巴豆大热药之类下之，大便下则物去，遗留食之热性、药之热性，重伤元气，七神不炽，经云：热伤气。正谓此也。其人必无气以动而热困，四肢不举，传变诸疾，不可胜数，使人真气自此衰矣。若伤生冷硬物，世医或用大黄、牵牛二味大寒药投之，物随药下，所伤去矣。遗留食之寒性、药之寒性，重泻其阳，阳去则皮肤筋骨肉血脉无所依倚，便为虚损之证。论言及此，令人寒心。
夫辛辣气薄之药，无故不可乱服，非止牵牛而已。《至真要大论》云：五味人胃，各先逐其所喜攻。攻者，克伐泻也。辛味下咽，先攻泻肺之五气。气者，真气，元气也。其牵牛之辛辣猛烈，夺人尤甚，饮食所伤，肠胃受邪，当以苦味泄其肠胃可也。肺与元气，何罪之有？夫牵牛不可用者有五，此其一也。况胃主血，为物所伤，物者，有形之物也，皆是血病，血病泻气，此其二也。且饮食伤于中焦，止合克化，消导其食，重泻上焦肺中已虚之气，此其三也。食伤肠胃，当塞因塞用，又寒因寒用，枳实、大黄苦寒之物，以泄有形是也，反以辛辣牵牛散泻真气，犯大禁四也。殊不知《针经》第一卷第一篇有云，外来客邪，风寒伤人五脏，若误泻胃气，必死，误补亦死。其死也，无气以动，故静；若内伤肠胃，而反泻五脏，必死，误补亦死。其死也，阴气有余，故躁。今内伤肠胃，是谓六腑不足之病。反泻上焦虚无肺气；肺者，五脏之一数也，为牵牛之类朝损暮损，其元气消耗，此乃暗里折人寿数，犯大禁五也。良可哀叹！故特著此论并方，庶令四海闻而行之，不至天横耳！此老夫之用心也。
胃气岂可不养，复明养胃之理。故经曰：安谷则昌，绝谷则亡。水去则荣散，谷消则卫亡，荣散卫亡，神无所依。仲景云：水入于经，其血乃成；谷人于胃，脉道乃行。故血不可不养，胃不可不温，血温胃和，荣卫将行，常有天命。谷者，身之大柄也。《书》与《周礼》皆云：金木水火土谷，惟修以奉养五脏者也。内伤饮食，固非细事，苟妄服食药而轻生损命，其可乎哉！《黄帝针经》有说，胃恶热而喜清，大肠恶清冷而喜热，两者不和，何以调之？岐伯曰：调此者，饮食衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗；饮食者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也详说见于本经条下。是必有因用，岂可用俱寒俱热之食药，致损者与？
《内经》云：内伤者，其气口脉反大于人迎，一倍二倍三倍，分经用药。又曰：上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。如但食不纳，恶心欲吐者，不问一倍二倍，不当正与瓜蒂散吐之，但以指或以物探去之。若所伤之物去不尽者，更诊其脉，问其所伤，以食药去之，以应塞因塞用，又谓之寒因寒用，泄而下降，乃应太阴之用。其中更加升发之药，令其元气上升，塞因塞用，因曲而为之宜。何为曲？内伤胃气是也。何为直？而升发胃气是也。
……

前言/序言

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