中外室內設計簡史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　隨著環境藝術學科的發展和深化，其理論的研究愈顯重要。室內設計史是環境藝術學科的基礎理論之一，但在我國卻長期缺乏這方麵的深入研究和理論著述，本書在這方麵做瞭一些有益的探索。
　　本書采用上、下篇的結構形式，以簡潔的語言，圖文並茂地講述瞭從史前文明直至近現代以來關於個人和公共室內空間的曆史，篇幅適中，不臃腫纍贅，以適閤大專院校室內設計專業的師生及從事室內設計的人員閱讀與使用。本書內容上涵蓋中外室內設計的發展進程，可使讀者在對比閱讀中産生更深刻的認識。

內容簡介

隨著環境藝術學科的發展和深化，其理論的研究愈顯重要。室內設計史是環境藝術學科的基礎理論之一，但在我國卻長期缺乏這方麵的深入研究和理論著述，《中外室內設計簡史》在這方麵做瞭一些有益的探索。
《中外室內設計簡史》采用上、下篇的結構形式，以簡潔的語言，圖文並茂地講述瞭從史前文明直至近現代以來關於個人和公共室內空間的曆史，篇幅適中，不臃腫纍贅，以適閤大專院校室內設計專業的師生及從事室內設計的人員閱讀與使用。《中外室內設計簡史》內容上涵蓋中外室內設計的發展進程，可使讀者在對比閱讀中産生更深刻的認識。

內頁插圖

目錄

前言
上篇 中國部分
第1章 原始社會時期
1.1 最初居住形式的演變
1.2 村落和宗教建築
1.3 建築裝飾和室內空間
第2章 夏、商、周及春鞦戰國時期
2.1 建築空間的發展狀況
2.2 建築裝飾和室內空問
2.3 傢具與陳設
第3章 秦、漢時期
3.1 建築空間的發展狀況
3.2 建築裝飾
3.3 室內裝修
3.4 傢具與陳設
第4章 三國、魏晉南北朝時期
4.1 建築空間的發展狀況
4.2 建築裝飾與室內裝修
4.3 傢具與陳設
第5章 隋、唐時期
5.1 建築空間的發展狀況
5.2 建築裝飾與室內裝修
5.3 象具與陳設
第6章 五代、宋、元時期
6.1 建築空間的發展狀況
6.2 園林的發展
6.3 建築裝飾與室內裝修
6.4 傢具與陳設
第7章 明清時期
7.1 建築空間的發展狀況
7.2 園林的發展
7.3 建築裝飾與室內裝修
7.4 傢具與陳設
第8章 近現代時期
8.1 近代建築與室內空間的發展概況
8.2 室內設計教育與學術研究
8.3 現代建築與室內空間的發展概況
第9章 中國民居
9.1 北京四閤院
9.2 蘇州民居
9.3 皖南民居
9.4 浙江民居
9.5 高原窯洞
9.6 四川民居
9.7 福建民居
9.8 乾欄式民居
9.9 濛古包
9.10 維吾爾族民居
9.11 藏族民居
9.12 其他典型的民居形式
下篇 外國部分
第10章 原始社會時期
lO.1 舊石器時期
10.2 新石器時期
第11章 古代時期
11.1 古代兩河流域
11.2 古代埃及
11.3 古代希臘
11.4 古代羅馬
第12章 中世紀時期
12.1 早期基督教、拜占庭風格
12.2 加洛林王朝和羅馬風
12.3 哥特風格
第13章 文藝復興時期
13.1 文藝復興的思想基礎
13.2 意大利文藝復興
13.3 歐洲其他國傢的文藝復興
13.4 文藝復興時期的室內空間和傢具陳設
第14章 歐洲17世紀和18世紀時期
14.1 意大利的巴洛剋
14.2 法國的古典主義、巴洛剋和洛可可
14.3 其他歐洲國傢的發展
14.4 殖民時期與聯邦時期的美洲
第15章 歐洲19世紀時期
15.1 工業革命與建造基礎的新發展
15.2 復古思潮——古典復興、浪漫主義
15.3 摺衷主義
15.4 各種建造新思潮的産生
第16章 20世紀現代時期
16.1 現代主義的先驅者
16.2 現代主義傢具和藝術裝飾
16.3 第二次世界大戰後的設計思潮
16.4 20世紀晚期的設計
第17章 其他國傢和地區的室內空間
17.1 亞洲諸國建築與室內空間
17.2 非洲、拉丁美洲諸國的建築與室內空間
參考文獻

前言/序言

　　
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評分☆☆☆☆☆

以前有“書非藉不能讀也”的說法，到我這裏就變成 “書非買不能讀也”瞭，在今天這個書價飆升的時代，買書已成為瞭一種很“奢侈”的消費行為，很多人寜願在網絡上讀電子圖書，也不願意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習慣，我喜歡在書店裏淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細讀品味，思隨書動，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不瞭的。

評分☆☆☆☆☆

書中自有黃金屋，書中自有顔如玉，自古人們就推崇讀書，到瞭現代社會科技高速發展，電視、網絡各種媒體平颱紛紛齣現，可這並未減少人們對於讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長緊緊相聯，讀書促進成長，成長離不開讀書，這是我個人的理解，讀書會使思想的源泉永不乾枯。

評分☆☆☆☆☆

　　其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《化學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突齣體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育麵嚮全體學生，”《化學課程標準》中的必須“麵嚮全體學生”的錶述是貫穿於新課程標準的一條紅綫。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成纔提供機會。人性中最寶貴的是受到彆人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度纔是愛，做到嚴慈相濟。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

挺一般

評分☆☆☆☆☆

書買迴來自然是需要讀的，但是漸漸的我發現，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現在書櫥裏依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時候越放越不想讀瞭，麵對這樣的書，自己心裏也很愧疚與自責，怪自己當初就不應該草率的買迴來，又對人傢置之不理。好在我的書八成是都讀過的，不然買書隻是為瞭擺設，那就真成為附庸風雅的人瞭。

評分☆☆☆☆☆

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以緻用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀瞭本書，給瞭我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

評分☆☆☆☆☆

但是書隻放在書櫥上是一種形式，藏在內心裏，藏在腦海中，然後運用於工作、生活纔能稱得上是真正的藏書。說白瞭藏書其實就是在儲備知識與快樂，書應該是越讀越薄的，把從書中得來的越來越多知識閤理的釋放齣來，纔是我們買書、讀書、藏書的真實目的。

評分☆☆☆☆☆

　　首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。颱灣教育傢高震東說：“愛自己的孩子是人，愛彆人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識纔能觸動學生個人的精神世界，纔能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？隻有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們麵前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用瞭好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的錶情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響，心得體會《教師讀書心得》。那些特彆的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為隻要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特彆的愛給特彆的他們，百花齊放纔能迎來滿園的春色！

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