唐宋元十六家山水画技法图解(附中国历代画论重要论点浅释)

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刘松岩 著



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发表于2024-11-26

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图书介绍

出版社: 人民美术出版社
ISBN:9787102016979
版次:1
商品编码:10055115
包装:平装
开本:16开
出版时间:1998-03-01
用纸:胶版纸
页数:176
正文语种:中文


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图书描述

产品特色

编辑推荐

  《唐宋元十六家山水画技法图解》系参照明代的“浙派”巨匠蓝瑛所绘16幅仿古山水册页编绘而成,包括自唐王维至元“四家”的唐、五代、北宋、南宋、元的16位不同流派山水画家的技法。
  书中对每位画家的生平及艺术特点作了简介,对每一幅作品的勾、皴擦点、染墨、设色分步骤作了具体的技法分析。本书的出版,填补了历来缺乏此类技法书的空白。

内容简介

  《唐宋元十六家山水画技法图解(附中国历代画论重要论点浅释)》根据“浙派”画坛巨匠蓝瑛所绘16幅仿古山水册页编绘而成,包括自唐、五代、北宋、南宋、元16位不同流派山水画家的技法。
  书中对每位画家的生平及艺术特点作了简介,对每一幅作品的勾、皴擦点、染墨、设色分步骤作了具体的技法分析。本书的出版,填补了历来缺乏此类技法书的空白。
  书中附有学习山水画的阶段、中国历代画论重要论点浅释及自学国画的参考书目,以帮助初学者按部就班进行学习,了解山水画的发展脉络、创作指导思想、品评标准等方面的知识。
  本书适合初学绘画者及中、老年书画爱好者业余练习、临摹,是一本简明实用的技法书,工具书。

作者简介

  刘松岩,原籍河北省抚宁,1927年生于吉林省永吉县,1946年结业于教育部特设北平临时大学第八分班(国立北平艺术专科学校),1951年毕业于北京大学。启蒙老师贾羲民,后为溥松窗、吴镜汀、黄宾虹、田世光等先生入室弟子。系统研究历代名家技法,传统功力深厚。启功先生曾称道他的山水画“笔墨如繁弦密节,丝丝入扣。信可谓古不乖时,今不同弊者”。
其作品多次在国内外展览,在书刊中登载,并被数家博物馆、文史研究馆收藏。著有《少年书法入门》《唐宋元十六家山水画技法图解》及《国画学》等书。为《中国大百科全书》(老年卷)编写中国画(山水部分)词条。参加人民美术出版社高中美术课本中国画部分的教材及教参编写工作。其作品《长城》被选送参加为2己念联合国成立55周年举办的“2000年联合国世界和平美术大展”,获银奖。北京市邮政局发行《刘松岩专辑》国匦长城明信片一套。北京钓鱼台国宾馆邀其绘制巨幅传统水墨山水《黄河之水天上来》。 现为北京市文史研究馆馆员,中国书画函授大学教授兼《书画函授》专栏作者;中国长城学会、中国老年书画会、北京市书法家协会、北京市美术家协会会员;中国三峡画院、中国铁道老年书画会、中国清风书画协会及中国公共关系协会艺术顾问。

目录

前言
唐宋元十六家山水画技法彩图
唐 王维:王右丞关山积雪法
五代后梁 关同:关同画法
五代南唐 董源:北苑太守法
北宋 李成:李咸熙画法
北宋 范宽:范华原溪山秋色
北宋 郭熙:郭河阳溪山渔隐法
北宋 王诜:王晋卿法
北宋 米芾:米南宫法
北宋 赵令穰:赵大年法
南宋 李唐:李希古画法
元 赵孟頫:赵松雪画法
元 黄公望:一峰老人富春山卷中之法
元 吴镇:梅沙弥画法
元 赵雍:赵仲穆画法
元 王蒙:黄鹤山樵法
元 倪瓒:倪元镇画法
附录
山水画基础技法简介
临摹、写生与创作
画论释词
自学中国车部分书刊简介

前言/序言


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用户评价

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  所以,它的作用是非常明显的。比如以前教你织传统的布,出一本书可能要180张图片,告诉你那个针要怎么弄,你还看不太懂,而现在,连录影带都典藏,你打出来就可以看到了。这些不但不用钱,而且学术知识公共化。

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還可以,黑白內頁的。

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囤着看的,质量不错,先看着,学习了。

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  他们有很长一段时间其实是在北洋政府时代,“五四”时代是北洋政府党争的时候,那个环境和后来又不一样。这样的时代环境,不踏入你不可能去捍卫什么。你必须要一脚踏进去,一脚在外面。他们是从“仕”到知识分子过渡的这一代人,他们和后面完全专业的读书人,知识分子不太一样。

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  我们这一代的情况跟他们又不一样,“自由民主”已经相当成熟了,好像已经是一个不正自名的东西。而且,这一代的知识分子基本上都是受西方的影响,已经慢慢形成了专门的学者。但是,我个人认为,适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年,我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大,人跟社会抽离开来。抽离开来,对学术发展有好处,很纯,很严谨,可是也应该对社会有所关心。

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  因即将离开这个城市,前往下一个目的地,跟掌柜借这本书,并担保一定会原物归还。虽这个乐呵呵的中年男子眼神里尽是不舍,还是借给了我。

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  有很多学电脑的人认为,我有这个东西,一个礼拜可以帮你写一篇论文。而历史学家对这个看法不同,毕竟工具就是工具,不能取代人。所以为什么我尽量不去特别接触?因为还要有人没有喝醉酒,记得带大家回家。

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  他们有很长一段时间其实是在北洋政府时代,“五四”时代是北洋政府党争的时候,那个环境和后来又不一样。这样的时代环境,不踏入你不可能去捍卫什么。你必须要一脚踏进去,一脚在外面。他们是从“仕”到知识分子过渡的这一代人,他们和后面完全专业的读书人,知识分子不太一样。

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東西一般!里面講的東西一般一般

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