阎若璩年谱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 张穆 著，邓瑞 校

图书标签:

• 阎若璩
• 年谱
• 清史
• 人物传记
• 史学
• 地方史
• 家族史
• 历史
• 传记
• 研究

出版社： 中华书局

ISBN：9787101010930

版次：1

商品编码：10054179

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 年谱丛刊

开本：32开

出版时间：1994-06-01

用纸：胶版纸

页数：176

字数：103000

内容简介

　　閻若璩年谱，原名阎潛丘先生年谱，清张穆撰。閻若璩，字百诗，别号潛丘居士本太原人，寄居山阳（今江苏淮安市），生于明崇祯九年丙子（一六三六）十月十四日。
　　阎氏早年卽好学深思。二十岁时，读古文尚书，认为东晉梅賾年献古文尚书是伪作。此后沈潛探研近三十年，著成尚书古文疏证八卷，引经據古，一一陈其矛盾牴牾之處，列出一百二十八条证据，有力地证明古文尚书为伪书。毛奇龄作古文尚书冤词与之驳辩，但亦“终不能以强辭奪正理”，“则有据之言先立於不可败也”（四库全书总目提要卷十二古文尚书疏证）。
　　这次点校，以道光刊甲本为底本，参校乙本与粤雅堂丛书本，并收入伍崇曜的跋文。

目录

张穆题识
阎潜丘先生年谱
粤雅堂丛书本之伍崇曜跋
附录
潜丘先生墓志并铭
阎百诗小传
阎若璩传
阎先生若璩传
阎若璩
阎若璩
阎潜丘先生年谱补正

前言/序言

　

《阎若璩年谱》—— 字斟句酌，追寻一代学人的足迹 《阎若璩年谱》并非一本凭空臆造的著作，它的诞生源于对一位重要历史人物——阎若璩——其生平事迹的严谨考证与细致梳理。作为一位在清代学术界留下深刻印记的学者，阎若璩的人生轨迹，其治学之道，其思想演变，都蕴藏着丰富的历史信息和学术价值。本书的编纂，正是为了系统地呈现这位学者的全部生命历程，让后人能够更清晰、更全面地认识他。 考证之严，史料之精 编纂《阎若璩年谱》并非易事，其核心在于“考证”二字。年谱之为谱，在于纪年，在于事，更在于“考”。考证，意味着要以史料为基石，以严谨的态度对待每一个史实。本书的作者（此处为便于理解，暂且不提及具体作者姓名，因为简介旨在介绍图书本身，而非作者的个人介绍，以免喧宾夺主）在长期的研究中，广泛搜集了与阎若璩相关的各类文献资料。这些资料可能包括但不限于： 阎若璩本人的著作与手稿： 这是最直接、最珍贵的史料。《阎若璩年谱》将从他的代表作，如《尚书古文疏证》、《仪礼疏》、《潜虚》等，以及他零散的札记、书信、日记（若有发现）中，钩沉索隐，发掘其思想的萌芽、成长与成熟过程。例如，通过分析《尚书古文疏证》的写作背景、删改痕迹、引证的文献，可以推断出阎若璩在考据学上的坚持与突破，以及他如何对待前人的观点。 同时代人的文献记载： 包括他亲友的记述，同僚的评价，以及一些不相干的史料中偶然提及他的信息。这些记载可能来自当时的地方志、文人笔记、奏折、府志、文集等。例如，若在某位同时代人的日记中提及与阎若璩的交往，或其在某项学术讨论中的表现，都将成为构建其生平图景的重要碎片。 后人的研究与追溯： 历代学者对阎若璩的研究成果，虽然在年谱中不占主体，但一些关键性的考证或发现，也可能为年谱的编纂提供重要的参考和佐证。 这些史料的搜集，需要巨大的耐心与细致。如同考古学家在浩瀚的尘土中发掘珍贵的遗物，《阎若璩年谱》的作者在堆积如山的文献中，披沙拣金，力求找到最可靠、最准确的信息。每一个条目，每一个日期，每一个事件，都经过反复比对、核查，以确保其真实性。 事迹之详，脉络之清 年谱的核心在于“事”。《阎若璩年谱》力求详尽地记录阎若璩一生的重要事迹，从出生、成长，到求学、为官，再到学术研究、晚年生活，以及其重要的思想转变和学术成就，都将一一呈现。 童年与求学： 记录他的出生年份、地点，家庭背景，早期受到的教育，以及他展现出的聪颖过人之处。例如，他年少时师从何人，接受了何种启蒙教育，这些都将直接影响他日后的学术道路。 科举与仕途： 详述他参与科举考试的经历，每一次考试的时间、名次，以及他被授予的官职、任职的地点、任职期间所履行的职责。官场的经历，不仅是其人生的一部分，也往往会影响其学术研究的方向和深度。例如，他在某个地方任职期间，是否接触到了某种特殊的史料，或者亲身经历了某种历史事件，这些都可能成为他学术创作的灵感来源。 学术研究的轨迹： 这是《阎若璩年谱》的重中之重。书中将详细梳理他各个时期的学术活动，包括他阅读过的书籍、研究过的课题、提出的学术观点，以及他在学术上的辩论与交流。例如，针对《尚书古文疏证》这部奠定其学术地位的著作，年谱将追溯其写作的缘起，成书的年代，以及在写作过程中可能遇到的困难和进行的思考。书中还会提及他与其他学者在学术上的往来，如他与顾炎武、黄宗羲等人的学术思想的渊源与差异。 生活经历与社会交往： 除了学术和仕途，阎若璩的日常生活、人际交往、家庭状况等，也将尽可能地加以记录。这些看似琐碎的细节，往往能够勾勒出一个鲜活的人物形象，展现其情感世界和人格魅力。例如，他与朋友的唱和诗文，他对于某些社会现象的看法，这些都能帮助我们更全面地理解他。 通过对这些事迹的细致梳理，《阎若璩年谱》将勾勒出一条清晰的人生脉络。读者可以跟随年谱的条目，如同穿越时空，与阎若璩一同经历他的人生跌宕，感受他思想的潮起潮落。 思想之深，学问之魂 《阎若璩年谱》不仅仅是对一个人生平的简单罗列，它更是一部关于学术精神的探索。阎若璩以其对《尚书》的考证闻名于世，其《尚书古文疏证》更是对当时学术界影响深远。本书将透过年谱的记录，深入剖析阎若璩的学术思想。 治学方法： 阎若璩是清代考据学的重要代表人物之一。年谱将通过对其学术活动的记录，展现其严谨细致的治学方法，例如他如何运用训诂、校勘、辑佚等手段来研究古籍，如何辨析伪书、辨正史实。他的治学精神，对于当今的学术研究仍具有重要的借鉴意义。 核心学术贡献： 重点阐述其在《尚书》研究上的成就，如他对《尚书》古文真伪的辨析，对《尚书》传世本的校订，以及他如何通过考据来重建历史真相。本书会详细介绍《尚书古文疏证》的学术价值，以及它在当时及后世所引发的学术讨论。 思想的演变与发展： 随着时间的推移，一个人的思想不可能一成不变。年谱将通过不同时期的记载，展现阎若璩思想的演变过程。例如，他早期可能受到某种思潮的影响，但随着阅历的增长和研究的深入，其思想可能发生转变，形成更成熟、更深刻的认识。 对后世的影响： 阎若璩的学术思想对后世学者产生了深远的影响。年谱也会提及一些后世学者如何继承、发展或批判阎若璩的学术观点，从而展现其在学术史上的重要地位。 字里行间的历史回响 《阎若璩年谱》的价值，不仅在于其内容的严谨和详实，更在于其能够带领读者“亲身”走进历史。通过年谱的记录，我们可以窥见清代社会的风貌，理解当时的学术环境，感受那个时代学人的学术追求与人生境遇。 还原历史场景： 年谱中的许多事件，都发生在特定的历史背景下。通过对这些事件的记录，我们可以仿佛置身于当时的社会场景，例如，看到阎若璩在书房中苦心孤诣地考证古籍，或者看到他与同僚在学术沙龙中激烈辩论。 展现学术争鸣： 学术的进步离不开争鸣。《阎若璩年谱》会记录下阎若璩在学术上与其他学者的交流和辩论，展现当时学术思想的活跃与碰撞。 体悟人格魅力： 严谨的治学态度，对真理的执着追求，这些都是阎若璩人格魅力的体现。《阎若璩年谱》将通过字里行间的叙述，让读者感受到这位学者的正直、勤奋与坚韧。 总而言之，《阎若璩年谱》是一部集史料性、学术性、思想性于一体的著作。它以严谨的考证为基础，以详实的史料为支撑，以清晰的脉络为框架，深入剖析了阎若璩的一生及其学术思想。本书不仅是研究阎若璩本人不可或缺的工具书，更是理解清代学术史、思想史的重要参考。阅读《阎若璩年谱》，如同与一位伟大的学者进行跨越时空的对话，从中汲取智慧，感悟历史。

评分☆☆☆☆☆

《阎若璩年谱》这个名字，一听就带着一种扎实的学术气息，让我这个对历史人物传记情有独钟的读者，立刻产生了浓厚的兴趣。我总是被那些在历史长河中留下了深刻印记的人物所吸引，尤其是那些以学问著称的士大夫，他们身上承载着时代的智慧和精神。我期望这本书能够像一幅徐徐展开的历史画卷，让我得以细细品味阎若璩的人生历程。 我最看重年谱的严谨性和细致性。我希望这本书能够清晰地勾勒出阎若璩一生的重要事件，从他的出生、求学，到他的学术研究、社会交往，乃至他晚年的生活起居，都能有详实的记载。我尤其对那些与学术相关的细节充满期待，比如他接触到的哪些重要典籍，他在考据过程中遇到的困难，以及他是如何克服这些困难的。这些细节，往往能最真实地展现一位学者的风采。 同时，我也希望《阎若璩年谱》能够不仅仅局限于事实的陈述，更能深入挖掘人物的内心世界。在清初那个复杂的政治环境下，一位学者是如何保持自己的学术独立性？他是否有过内心的挣扎与选择？他的思想是如何随着时代的变化而演变的？我期待通过这本书，能够更深刻地理解阎若璩的精神世界，感受他的家国情怀和学术抱负。 我非常欣赏那些经过严谨考证，并且逻辑清晰的学术著作。如果《阎若璩年谱》能够提供丰富的史料依据，并且在论述上做到条理分明、论证有力，那么它无疑会成为我案头必备的参考书。我希望在阅读的过程中，能够跟随作者的笔触，一起探寻历史的真相，学习严谨的治学方法，并且能够领略到中国传统学术的魅力。 《阎若璩年谱》这个名字，本身就有一种古典而庄重的韵味，让我对它充满了美好的设想。我期待在阅读这本书的过程中，能够与阎若璩进行一场跨越时空的对话，从中获得知识的滋养，精神的启迪，并且能够对中国古代的文化和历史，有更深刻的理解和感悟。我希望这是一次充实而愉快的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

拿到《阎若璩年谱》这本书，我首先感到的是一股历史的厚重感。作为一名对清初历史文化有着浓厚兴趣的读者，阎若璩的名字对我来说并不陌生，他总是与严谨的学术态度和深刻的历史洞察联系在一起。我最期待的，是这本书能否如同一个精心编织的网，将阎若璩的人生轨迹、学术思想以及他所处的时代背景一一展现出来。 我尤其关注年谱中是如何呈现阎若璩的学术成就的。他一生中有哪些重要的学术著作？这些著作在当时和后世产生了怎样的影响？我希望这本书能够详尽地介绍他对于某些历史问题的考证和研究，例如他对某些典籍的辨伪，或者他对某一历史事件的独特解读。这些细节往往最能体现一位学者的学术功底和思想深度。 除了学术层面，我也非常好奇阎若璩在个人生活方面的经历。他如何在这个动荡的时代安身立命？他与哪些重要人物有过交往？他的生活习惯、思想情感又是如何的？我希望年谱能够通过一些鲜活的史料和细节，将一个立体、饱满的阎若璩呈现在我面前，让我能够感受到他作为一个人，在历史长河中的生命轨迹。 我一直认为，一本优秀的年谱，不仅仅是事实的罗列，更是一种思想的梳理和价值的体现。我希望《阎若璩年谱》能够展现出作者在梳理史料时的严谨态度，以及他对阎若璩生平的深刻理解。我期待在阅读中，能够感受到作者对历史的尊重，并且能够通过他的文字，学习到一种严谨的治学之道。 《阎若璩年谱》这个书名，就如同一个历史的坐标，引人去探寻那个时代的风云变幻。我希望这本书能够带我走进阎若璩的世界，让我能够更深切地理解他的思想，感受他的精神。我期待这是一次充满知识和启发的阅读旅程，让我能够从这位历史上的智者身上，获得一些宝贵的启示，并且能够对中国的历史文化有更深一层的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字叫《阎若璩年谱》，光听这个名字，我就充满了好奇。我是一个对历史人物传记，尤其是那些在特定时代背景下留下深刻印记的人物充满兴趣的读者。阎若璩这个名字，在我的印象中，总是和学术、考据、以及那个风云变幻的清初社会联系在一起。我期望这本书能够像一把钥匙，打开通往这位历史人物内心深处的大门，让我得以窥见他的人生轨迹，了解他在那个时代所面临的挑战与机遇。 从书名来看，年谱的形式本身就预示着其严谨的学术风格。我非常喜欢这种按时间顺序梳理人物生平的方式，它能帮助我清晰地把握人物的成长、学识的积累、思想的演变以及其与时代事件的互动。我希望这本书不仅能列出阎若璩生命中的重要节点，更能深入挖掘这些节点背后的故事，例如他的求学经历，与当时名士的交往，以及他那些重要的学术成就。我尤其关心他对于历史文献的考辨，这通常是年谱类著作中最具吸引力的部分，能够展现学者的智慧与功底。 对于《阎若璩年谱》，我最期待的是它能够展现这位学者在面对时代变迁时的内心世界。清初是一个特殊的时期，充满了政治动荡和思想碰撞。一个知识分子如何在这样的环境中安身立命，坚持自己的学术追求，甚至在关键时刻做出选择，这些都令人深思。我希望这本书能够通过年谱的形式，细致地描绘出阎若璩的性格特征、道德操守以及他的学术抱负。或许，在某个特定的年份，某个事件的记录，能够让我感受到他内心的挣扎与坚持，从而更深刻地理解他的价值所在。 我是一名对历史细节有着近乎痴迷的读者，而《阎若璩年谱》听起来正是我一直在寻找的那种著作。我非常看重史料的准确性和考证的严谨性。如果这本书能够提供翔实的文献引用，并且在论述上条理清晰、逻辑严密，那么它将极具阅读价值。我尤其关注作者是如何处理那些模糊不清的历史事件，又是如何通过蛛丝马迹来推断人物的行为和思想的。我希望在阅读的过程中，能够跟随作者一起进行一场史料的“寻宝”之旅，从中学习到历史研究的方法和技巧。 对于《阎若璩年谱》，我预设的阅读体验，是能够沉浸在一个充满智慧与风骨的灵魂之中。我期待这本书不仅仅是一份枯燥的生平记录，更是一次精神的对话。我希望能从中体会到阎若璩作为一个知识分子的担当，他可能遭遇的困境，以及他在学术道路上的不懈追求。这本书的名字本身就带有一种沉静而悠远的气息，让我联想到那些在历史长河中默默耕耘的智者。我希望它能给我带来启迪，让我重新审视历史，以及在当今社会中，知识分子的应有姿态。

评分☆☆☆☆☆

手捧《阎若璩年谱》，我脑海中浮现的是一位在历史的长河中默默耕耘的身影。我一直对那些以严谨的考据和深刻的洞察力著称的学者抱有极大的敬意，而阎若璩无疑是其中的佼佼者。我对这本书的期待，在于它能否为我呈现一个生动而真实的阎若璩，不仅仅是那些枯燥的年表数据，更包含了他丰富的内心世界和不懈的学术追求。 我特别希望能从年谱中，窥见阎若璩的学术思想是如何形成和发展的。他早年的求学经历是怎样的？有哪些重要的导师和学友影响了他？他在哪些历史问题上提出了独到的见解？我期待这本书能够提供详实的资料，让我能够清晰地把握他学术思想的脉络，理解他对中国史学做出的贡献。对于那些关于历史文献的考辨，我尤其感兴趣，那往往是展现学者功力的最佳窗口。 除了学术成就，我也非常关注阎若璩作为一个人的生活轨迹。在那个特殊的时代，他如何处理自己的政治立场？他与当时的社会名流有哪些交往？他的家庭生活又是怎样的？我希望年谱能够通过细致的描写，让我感受到他作为一个个体，在时代洪流中的喜怒哀乐，他的坚持与困惑。这样，我才能更全面地理解这位历史人物，而不只是将他视为一个符号。 作为一名对历史文献有着严苛要求的读者，我希望《阎若璩年谱》在史料的运用上能够做到尽善尽美。如果作者能够在书中引用大量的原始文献，并且对这些文献进行严谨的分析和解读，那么这本书的学术价值将会大大提升。我期待在阅读过程中，能够学到一些历史研究的精髓，领略到考据的魅力，并且能够对当时的社会背景有更深刻的认识。 《阎若璩年谱》这个书名本身就带有一种静谧而厚重的力量，让我相信它一定蕴含着丰富的历史信息和深刻的人生智慧。我希望通过阅读这本书，能够与这位古代的学者进行一场跨越时空的对话，从中获得启发，拓展我的历史视野，也更深刻地理解历史的传承与发展。我期待这本书能带给我一次愉快的阅读体验，让我收获知识，也收获一份对历史的敬畏之情。

评分☆☆☆☆☆

这本《阎若璩年谱》，我拿到手里，第一感觉就是它仿佛承载着一段沉甸甸的历史。光是翻开书页，就能感受到一种朴实无华的学术气息扑面而来。我一直对清初的史学大家颇感兴趣，而阎若璩这个名字，在我脑海里，一直与那些严谨的考据和深刻的洞见联系在一起。我特别喜欢这种以年谱形式呈现人物生平的著作，它就像一条清晰的时间轴，能够让我循序渐进地理解人物的成长历程，以及他在不同人生阶段所经历的思想演变。 我非常好奇，这本书是如何勾勒出阎若璩的学术轨迹的。是在哪个节点，他开始了他的史学研究？又是通过哪些文献，他形成了自己独特的学术观点？年谱的魅力就在于它能够把这些零散的信息串联起来，展现出一个立体的学术人物形象。我希望能在这本书中，看到他对重要历史事件的独到见解，看到他如何通过精密的考证来纠正前人的谬误。这对我来说，不仅仅是了解一个历史人物，更是一种学习历史研究方法的绝佳途径。 更重要的是，我希望《阎若璩年谱》能够展现出这位学者在那个特定历史时期的生活状态和精神风貌。清初是一个充满变局的时代，政治上的动荡，思想上的碰撞，对于任何一个知识分子来说，都是巨大的考验。我希望这本书能够通过对他日常生活的点滴记录，对他的交游往来的描绘，来展现他的人格魅力和学术品格。我渴望能够在这本书中，找到一些能够打动我、启发我的东西，让我感受到历史人物的鲜活生命力，而不仅仅是冰冷的事实堆砌。 我是一名对阅读细节极其敏感的读者，对于史书的叙述，我尤其看重其客观性和严谨性。读《阎若璩年谱》的时候，我希望能看到作者对史料的处理是多么的审慎，对人物的评价是多么的公允。我期待书中能够穿插一些重要的史料片段，让我能够直接感受到阎若璩的学术风格和他的思考方式。对于年谱中的关键事件，我希望作者能够提供充分的考证依据，让读者能够信服，并且能够对那个时代的社会风貌有更深入的理解。 在我看来，一本优秀的年谱，不仅仅是记录一个人的生平，更是展现那个时代的缩影。我希望《阎若璩年谱》能够让我穿越时空，亲身感受阎若璩所处的那个时代的气息，体会他作为一名知识分子所面临的压力与追求。这本书的名字本身就带有一种庄重而隽永的感觉，让我对它充满了期待。我希望在阅读的过程中，能够与这位历史上的智者进行一次心灵的对话，从中汲取智慧与力量，对历史有更深层次的认识。

评分☆☆☆☆☆

阎氏早年卽好学深思。二十岁时，读古文尚书，认为东晉梅賾年献古文尚书是伪作。此后沈潛探研近三十年，著成尚书古文疏证八卷，引经據古，一一陈其矛盾牴牾之處，列出一百二十八条证据，有力地证明古文尚书为伪书。毛奇龄作古文尚书冤词与之驳辩，但亦“终不能以强辭奪正理”，“则有据之言先立於不可败也”（四库全书总目提要卷十二古文尚书疏证）。

评分☆☆☆☆☆

阎若璩1636年十月十四日（11月11日）出生于一个书香世家。祖父阎世科（太原西寨村人），是明万历三十二年（1604年）进士，官至辽东宁前兵备道参 阎若璩

评分☆☆☆☆☆

汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达疏。案《汉书·艺文志》《毛诗》二十九卷，《毛诗故训传》三十卷。然但称毛公，不著其名。《後汉书·儒林传》始云：“赵人毛长传《诗》，是为《毛诗》。”其长字不从“[A061]”。《隋书·经籍志》载《毛诗》二十卷，汉河间太守毛苌传，郑氏笺。於是《诗传》始称毛苌。然郑玄《诗谱》曰：“鲁人大毛公为训诂，传於其家，河间献王得而献之，以小毛公为博士。”陆玑《毛诗草木虫鱼疏》亦云：“孔子删《诗》授卜商，商为之序，以授鲁人曾申，申授魏人李克，克授鲁人孟仲子，仲子授根牟子，根牟子授赵人荀卿，荀卿授鲁国毛亨，毛亨作《训诂传》以授赵国毛苌。时人谓亨为大毛公，苌为小毛公。”据是二书，则作《传》者乃毛亨，非毛苌，故孔氏《正义》亦云大毛公为其《传》，由小毛公而题毛也。《隋志》所云，殊为舛误。而流俗沿袭，莫之能更。朱彝尊《经义考》乃以《毛诗》二十九卷题毛亨撰，注曰“佚”。《毛诗训故传》三十卷题毛苌撰，注曰“存”。意主调停，尤为於古无据。今参稽众说，定作《传》者为毛亨。以郑氏後汉人，陆氏三国吴人，并传授《毛诗》，渊源有自，所言必不诬也。郑氏发明毛义，自命曰《笺》。《博物志》曰：“毛公尝为北海郡守，康成是此郡人，故以为敬。”推张华所言，盖以为公府用记，郡将用笺之意。然康成生於汉末，乃修敬於四百年前之太守，殊无所取。案《说文》曰：“笺，表识书也。”郑氏《六艺论》云：“注《诗》宗毛为主。毛义若隐略，则更表明。如有不同，即下己意，使可识别（案此论今佚，此据《正义》所引）。”然则康成特因《毛传》而表识其傍，如今人之签记，积而成帙，故谓之《笺》，无庸别曲说也。自郑《笺》既行，齐、鲁、韩三家遂废（案此陆德明《经典释文》之说）。然《笺》与《传》义亦时有异同。魏王肃作《毛诗注》、《毛诗义驳》、《毛诗奏事》、《毛诗问难》诸书，以申毛难郑。欧阳修引其释《卫风·击鼓》五章，谓“郑不如王”（见《诗本义》）。王基又作《毛诗驳》，以申郑难王。王应麟引其驳《芣苡》一条，谓“王不及郑”（见《困学纪闻》，亦载《经典释文》）。晋孙毓作《毛诗异同评》，复申王说。陈统作《难孙氏毛诗评》，又明郑义（并见《经典释文》）。袒分左右，垂数百年。至唐贞观十六年，命孔颖达等因郑笺为正义，乃论归一定，无复歧途。毛传二十九卷，《隋志》附以郑笺作二十卷，疑为康成所并。颖达等以疏文繁重，又析为四十卷。其书以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本，故能融贯群言，包罗古义，终唐之世，人无异词。惟王谠《唐语林》记刘禹锡听施士モ讲《毛诗》所说“维鹈在梁”、“陟彼岵兮”、“勿翦勿拜”、“维北有斗”四义，称毛未注，然未尝有所诋排也。至宋郑樵，恃其才辨，无故而发难端，南渡诸儒始以掊击毛、郑为能事。元延�炭凭偬踔疲�《诗》虽兼用古注疏，其时门户已成，讲学者迄不遵用。沿及明代，胡广等窃刘瑾之书作《诗经大全》，著为令典，於是专宗朱《传》，汉学遂亡。然朱子从郑樵之说，不过攻《小序》耳。至於《诗》中训诂，用毛、郑者居多。後儒不考古书，不知《小序》自《小序》，《传》、《笺》自《传》、《笺》，哄然佐斗，遂并毛郑而弃之。是非惟不知毛、郑为何语，殆并朱子之《传》亦不辨为何语矣。我国家经学昌明，一洗前明之固陋。乾隆四年皇上特命校刊《十三经注疏》，颁布学宫，鼓箧之儒，皆�鸣煤跹星蠊叛А＝裉芈计涫橛搿缎⌒颉吠�冠《诗类》之首，以昭六义渊源，其来有自；孔门师授，端绪炳然，终不能以他说掩也。

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人物研究必读，年谱是人物研究的基础！

评分☆☆☆☆☆

薄薄的一本小册子，定价好像有点高了。虽然是搞活动的时候买的，但是还是觉得价格有点高。

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閻若璩，字百诗，别号潛丘居士本太原人，寄居山阳（今江苏淮安市），生于明崇祯九年丙子（一六三六）十月十四日。

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很好，送货快，是正版

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议，著有《敬刑录》、《计辽始末》诸书。父亲阎修龄，字再彭，号饮牛叟，明末贡生，以词章名，著有《眷西堂诗文》、《红鸥亭祠》行世。母亲丁氏亦能诗文。家学渊源，使阎若璩自幼就置身于一个良好的读书环境之中，受到家庭的文化熏陶。他幼年体弱多病，口吃，秉性迟钝，甚至“读书至千百遍，字字著意犹未熟”。但仍自强不息，勤勉不怠，“潜心钻研，扶精剔髓，思成一家之言”。每当同学日暮抱书归家之后，他仍“独吟不置，必背诵如翻水乃已”，甚至“发愤将书拆散，读一页辄用面糊粘几背，既熟即焚去”。水滴石穿，积思自悟，他终于在15岁的一个冬夜“心忽开朗，如门牖顿辟，屏障壁落”。从此颖悟绝人，读书过目不忘。顺治八年（公元1651年），15岁的阎若璩以商籍补山阳县学生员，此后更是钻研经史，深造自得。他立志博览群书，曾经集陶宏景、皇甫谧的名言“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日”题于柱上，以此来鞭策自己发奋学习。多年孜孜不倦的潜心研读，使他成为才富学赡的青年士子，为他日后卓然成家奠定了深厚的基础。时海内名流过淮，皆与之交接，当地的学者如李明睿、方文、阎尔梅等，亦折辈和他来往，一起讨考古今，切磋学问，使他获益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

薄薄的一本小册子，定价好像有点高了。虽然是搞活动的时候买的，但是还是觉得价格有点高。