篆書七言唐詩一百首 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　今年，適值西泠印社百歲華誕，書刻皆擅的陳威遐推齣這本小篆書法集字，意義尤大，也許能在書法篆刻界産生良好的反響。威遐為人謙和正直，樂於務實，輕於務虛。不擅言辭，而其言鑿鑿。我想他有瞭這一《篆書七言唐詩一百首》法作品集，必將有第二本，第三本，以至更多，且會越寫越精采，讓我們拭目以待吧！

內容簡介

　　《篆書七言唐詩一百首》是陳威遐兄寫的一本小篆書法作品集。齣版前囑我寫序，而我對小篆知之甚少。有感於他的誠意，仔細拜讀瞭原稿，現將我的一些感想寫在下麵。中國漢文字源遠流長。秦始皇兼並天下以後，采納李斯奏議，實行“書同文”，整理六國文字，以史籀大篆及秦文字為基礎演變過來的小篆作為全國通行的文字。這是有史以來一次全國範圍內的漢文字整理，功莫大焉。所以小篆又稱“秦篆”。在秦代乃至整個中國漢文字發展史上，這是一個極為重要的轉摺點。據記載，李斯隨同始皇齣巡，所到之處刻石篆書，皆為李斯所書，因此小篆也有“斯篆”之稱，世傳李斯為小篆鼻祖。今秦刻諸石，惟《琅玡刻石》尚存殘文，為秦二世時補刻的詔書及從臣題名。學術界以此為斯篆可信者。秦代之後，隨著漢文字的發展，小篆逐漸退齣瞭文字的實用舞颱，但它那集個象與抽象之美為一體的鮮活的文字形式，仍然讓後書傢傾倒。在唐朝，齣現瞭李斯以後的第二位大師李陽冰。他自謂“斯翁之後，直至小生”。我們從他寫的《般若颱銘》和《崔佑甫墓誌》篆額來判斷，所語不虛。他的小篆書法以李斯為宗，圓勁淳古，結構漸趨勻適，論者有“玉箸”之評，影響深遠。在李陽冰之後近韆年間，學篆之人多以李陽冰為法而上追斯篆。無奈去古悠遠，秦代書跡難以徵信，陽冰真跡元明後存世也少。清初學者以翻刻本作為範本臨摹，甚多衍誤，更何論上攀斯篆？直至清代鄧石如齣，小篆書法纔頓還舊觀。因漢承秦製，淵源有自，鄧石如獨具慧眼，深入學西漢碑額篆，以隸為篆，廣收博取，終成為清代大傢。在小篆書法史上幾乎可與李斯、李陽冰鼎足而立。鄧石如的小篆也本李斯，與李陽冰不同的是，在凝練的筆緻中更注重提按的變化，多求書寫意味，這種寫法影響極大，如楊沂孫、吳讓之、趙之謙、徐三庚、吳昌碩等，無一不受其沾溉。當然，這些書傢在受鄧氏影響的同時，各自的創新探索也帶來瞭清代書壇百花競艷的局麵。進入民國時期以至新中國成立以來的二十世紀書壇，小篆書法基本上在以鄧石如為主的清篆籠罩之下，能直接問津秦篆者，屈指可數，而西泠印社創始人之一的王福庵是其中難得的一位，他所書的《說文部目》極具秦篆風韻，我們以秦《琅玡刻石》與之比較，可以立判。因而該帖被學術界推為學習小篆的津梁。
　　陳威遐在二十世紀六十年代受業於王福庵高足韓登安。韓氏精擅篆隸，又是篆刻名傢，課徒時親自示範，書法、篆刻並重，其時苦於缺少臨帖範本，先生以王福庵書《說文部目》為底本，手書一通，贈與威遐，對於弟子期望殷切之情可見。陳威遐不取巧，踏實學習，不斷深入，幾年後，他拿著習作嚮在杭的諸暨先賢餘任天請教。餘氏詩、書、畫、印四絕，為人厚道，尤重鄉情，見到威遐所書，贊譽有加，當即將一本民國七年上海震亞書局編輯發行的《毛公鼎》字帖贈與他，扉頁上有三十年代餘氏用隸書題寫的“瑰瑋雄深，古籀很好”八字。其後威遐轉益多師，臨習種種碑帖，書藝益進。曾先後得到高絡園、阮性山、周天初、劉惜闇、周采泉、硃味辛等名傢悉心指導。八十年代初，隨著書法熱的興起，威遐以一手精美的小篆書法在全國書法展中獲奬，嶄露頭角。但他不以此為滿足，能沉下去，上溯兩周金石，下采清人鄧石如、趙之謙、楊沂孫、吳昌碩等諸傢之長，欲在繼承前人的基礎上寫齣自我的風貌，這本《篆書七言唐詩一百首》就是他多年努力的結果，既有繼承，又有創新，作品綫質細而不薄，留而不滯，結字因物賦形，多有新意，字形或長或扁，用筆或方或圓，不拘一格，在謹守小篆篆法的前提下，大膽地用籀、玉箸結字法，強調對比變化，整體基調清新嫻雅，如入茂林修竹，悠遊閑適，心怡神暢，饒有藝術欣賞的價值。

內頁插圖

精彩書評

　　序
　　這是陳威遐兄寫的一本小篆書法作品集。齣版前囑我寫序，而我對小篆知之甚少。有感於他的誠意，仔細拜讀瞭原稿，現將我的一些感想寫在下麵。
　　中國漢文字源遠流長。秦始皇兼並天下以後，采納李斯奏議，實行『書同文』，整理六國文字，以史籀大篆及秦文字為基礎演變過來的小篆作為全國通行的文字，這是有史以來一次全國範圍內的漢文字整理，功莫大焉。所以小篆又稱『秦篆』。在秦代乃至整個中國漢文字發展史上，這是一個極為重要的轉摺點。據記載，李斯隨同始皇齣巡，所到之處刻石篆書，皆為李斯所書，因此小

目錄

渡湘江 杜審言
迴鄉偶書 賀知章
送梁六自洞庭山 張說
涼州詞 王之渙
渡浙江問舟中人 孟浩然
從軍行 王昌齡
從軍行 王昌齡
齣塞 王昌齡
芙蓉樓送辛漸 王昌齡
少年行 王維
九月九日憶山東兄弟 王維
送元二使安西 王維
清平調詞 王維
峨眉山月歌 李白
贈汪倫 李白
聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄 李白
黃鶴樓孟浩然之廣陵 李白
山中問答 李白
陪族叔刑部侍郎嘩及中書賈捨人至遊洞庭 李白
望廬山瀑布 李白
早發白帝城 李白
涼州詞 王翰
彆董大 高適
酬李穆見寄 劉長卿
贈花卿 杜甫
戲為六絕句 杜甫
絕句 杜甫
春行即興 李華
逢入京使 岑參
畫鬆 景雲
楓橋夜泊 張繼
柏林寺南望 郎士元
寒食 韓翝
宿石邑山中 韓翝
江村即事 司空曙
小兒垂釣 鬍令能
蘭溪棹歌 戴叔倫
登樓寄王卿 韋應物
塞下麯 李益

前言/序言

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高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。

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挺好的，已經很習慣在京東購物的速度和便利瞭

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