协商民主：挑战与反思 [Deliberative Democracy] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　国家“十一五”重点图书。
　　协商民主是20世纪后期在西方国家兴起的一种新的民主理论和实践形式，是对传统代议民主的某种超过，代表了西方民主的新发展。罗尔斯、吉登斯、哈贝马斯等西方思想界的领军人物都是协商民主的积极倡导者。
　　“协商民主译丛”精选西方学者在协商民主研究方面的代表性论著，在相当程度上反映了当代西方协商民主理论的思想渊源、代表人物、主要观点、重要争论和现实基础，旨在为国内读者了解和研究当代西方民主政治提供基础性的文献资料。

内容简介

　　《协商民主：挑战与反思》收录了从不同角度论述“协商民主”的十篇论文。这十篇论文的内容包括：“Claro！”：论话语中的大男子主义；作为讨论的协商；所有人都是说谎者：民主是无意义的吗？；协商与制宪；协商的困境；协商与意识形态控制；支持协商：关于某些怀疑的思考；民主与自由；健康之间的权衡；完全代表权、协商与公正。
　　可以说，该书为读者了解这一民主机制提供了更全面的字料。

作者简介

　　约·埃尔斯特（Jon Elster）：哥伦比亚大学社会科学教授。1968年考入巴黎高等师范学院，师从著名学者雷蒙?阿隆，1971年获哲学博士学位。著有《莱布尼茨和资本主义精神的形成》、《逻辑与社会》、《尤利西斯与塞壬》、《酸葡萄》以及《解释的技术变革》等著作。约?埃尔斯特是著名哲学家和“分析马克思主义”流派的重要代表之一。

内页插图

目录

导言
一、历史背景
二、概念背景
三、界定协商民主
四、关于争论的争论
五、协商动力
六、有关协商的替代方案和补充
七、个案分析
八、一些更深层次的问题
第一章 “Claro！”：论话语中的大男子主义
一、协商民主的优势
二、分析性知识与导向性知识
三、导向性信念的行为后果
四、导向性信念下的话语竞争
五、相关预测
六、规范性问题

第二章 作为讨论的协商
一、揭示私人信息
二、限制或克服有限理性
三、推动或鼓励一种为需求或要求进行正当性辩护的特殊模式
四、产生在该群体看来是合法的最终决议
五、提高参与者的道德素养和知识水平
六、做“正确的事情”，不受讨论结果的约束
七、结论

第三章 所有人都是说谎者：民主是无意义的吗？
一、导论
二、民主投票是无意义的吗？
三、民主讨论是无意义的吗？
四、民主是欺骗吗？

第四章 协商与制宪
一、宪法与制宪
二、协商的背景
三、制宪会议中的协商
四、某些规范性结论

第五章 协商的困境
一、协商与诱发性偏好
二、认同与虚假认同
三、结论

第六章 协商与意识形态控制
二
三
四
血
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四

第七章 支持协商：关于某些怀疑的思考
一、导言
二、非协商程序出了什么错？
三、理性的论证
四、合理的多元主义
五、更好观点的力量
六、支持协商

第八章 民主与自由
一、主要观点
二、合理的多元主义
三、公共推理
四、讨论、协商与动机
五、宗教自由
六、表达自由
七、道德自由
八、共同体、合法性与民主

第九章 健康之间的权衡
一、问题
二、概念
三、合并健康之间的比较
四、法庭与现有法律
五、新的制度
六、结论

第十章 完全代表权、协商与公正
一、协商与公正
二、完全代表权与公正
三、宪政起源中的完全代表权与公正
四、在当代社会实现完全代表权
五、结论
索引
译后记

精彩书摘

　　二、概念背景
　　由自由、平等和理性的个体作出的集体决策并非必然采取协商的形式。还存在其他的集体决策模式，我们可以根据有效性、公平性和内在的适当性对其进行评价并将之与协商进行比较。在本文的第三部分，我将全面考察本书的各位作者是如何评价各种模式的优缺点的。这里，我力图准确地说明存在哪些模式，以及它们具有哪些特征。
　　当一个由平等的个人所组成的群体想要就一件与他们所有人相关的事情作出决策而最初提出的所有意见又缺少一致性时，他们可以通过三种不同的方式来进行：争论、讨价还价和投票。我相信对于现代社会而言，这包含了所有的方式。在以前，决议也可以通过决斗、比武和类似的手段达到，但这些手段现在已经不再使用了。一个群体可以通过使用这三种方式中的某一种，或者其中两种的结合，或者三种的结合来达成决议。我们需要注意的是，争论和讨价还价是交流形式，也就是说，它们是言语行为，而投票则不是。

前言/序言

　　“协商民主译丛”首批共4本译著在2006年推出后，在国内理论界引起了相当热烈的反响。译丛在初版后很快得以重印，协商民主这一概念已经成为政治学界的热门话题之一，一些研究西方协商民主的专题论著不断面世，相关的学术研讨也广泛展开。尤其值得一提的是，理论界还就协商民主对于中国民主政治发展的意义进行了热烈的争论，出现了针锋相对的两种观点。一种认为，对于中国的民主政治建设而言，选举民主具有压倒一切的重要性，协商民主只能起补充的作用；另一种认为，协商民主对于中国民主政治发展至关重要，中国不应走选举民主的道路，而当走协商民主的道路。正像一句老话所说：真理愈辩愈明。无论对于我国的政治学研究，还是对于现实的政治发展，这样的讨论与争论，都是十分有益的。
　　“协商民主译丛”，是一套严肃的学术著作丛书。与一般的学术译丛的一个明显不同是，这套丛书的基本读者不仅包括学者，也包括广大干部。从出版社方面获悉，一些党政机关直接向出版社方面订购“译丛”。这表明，协商民主理论不仅为学者所关注，也为政府官员所关注。之所以能够引起学者和官员的热烈关注，我所想到的原因主要有以下几个。
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优惠的时候还的，书还可以。

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第二，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料，使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。如果没有15、16世纪工业、商业、航海业等实践发展所积累的经验材料，哥白尼的太阳中心说就不可能产生；如果没有第谷对天体长期观测所积累的大量资料，开普勒就不可能发现行星运行的三大定律。这些都说明，实践积累的经验材料，对认识问题的解决、对认识的发展起着推动作用。同时，实践的发展还不断给人们提供日益完备的认识工具和技术手段，使人类的认识水平不断提高。人靠自身的感觉器官接触外界事物的范围是有限的，人的眼睛看不到遥远的天体，不能分辨小于十分之一毫米的东西，也看不见红外线、紫外线；人的耳朵听不见超声波。但是人们在实践中不断创造出像射电望远镜、电子显微镜、光谱分析仪、雷达等观测手段；制造了用于变革对象的各种实验条件；发明了回旋加速器、粒子对撞机等实验设施；提供了电脑、人工智能机，等等。这样，不仅突破了人的感官的局限，而且延伸了人的大脑，促使认识在新的广度和深度方面得到发展。

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也就是一般的民主理论著作，没啥新的和见解性观点。

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很实用的文献参考资料

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第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这一段话即是说，人们在实践中形成的认识，是否正确地反映了客体的本质和规律，是否具有真理性，只有回到实践中去才能得到检验。只有通过实践的检验，才能辨别认识的真假，从而确定并保留真理性的认识，抛弃错误的认识，推动认识向前发展。

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总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。实践是认识的基础，实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和根本的观点。肯定实践是认识的基础，绝不意味着认识无足轻重。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。理论是认识的高级形势，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用日益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。由此可见，认识的产生和发展是一点都离不开实践的。也正因为这样，马克思主义才把实践看做是认识论的首要的和基本的观点。

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协商民主是当代民主政治发展的新趋势。是一种草根民主，但是要比三圈民主更有效地在特定情况下。而国内有这样一套书来介绍协商民主。

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这套书还算不错，值得拥有

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第二，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料，使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。如果没有15、16世纪工业、商业、航海业等实践发展所积累的经验材料，哥白尼的太阳中心说就不可能产生；如果没有第谷对天体长期观测所积累的大量资料，开普勒就不可能发现行星运行的三大定律。这些都说明，实践积累的经验材料，对认识问题的解决、对认识的发展起着推动作用。同时，实践的发展还不断给人们提供日益完备的认识工具和技术手段，使人类的认识水平不断提高。人靠自身的感觉器官接触外界事物的范围是有限的，人的眼睛看不到遥远的天体，不能分辨小于十分之一毫米的东西，也看不见红外线、紫外线；人的耳朵听不见超声波。但是人们在实践中不断创造出像射电望远镜、电子显微镜、光谱分析仪、雷达等观测手段；制造了用于变革对象的各种实验条件；发明了回旋加速器、粒子对撞机等实验设施；提供了电脑、人工智能机，等等。这样，不仅突破了人的感官的局限，而且延伸了人的大脑，促使认识在新的广度和深度方面得到发展。

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