泰戈爾英漢雙語詩集：采果集 [Fruit-Gathering] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　離去之前，願我能曼聲吟唱最後一闋歌，從開頭直至終篇，願燈火燃亮，好讓我看見你的容顔，願花環織就，好讓我為你加冕。

內容簡介

　　你是什麼人，讀者，百年後讀著我的詩？我不能從春天的財富裏送你一朵花，從天邊的雲彩裏送你一片金影。開起門來四望吧。從你的群花盛開的園子裏，采取百年前消逝瞭的花兒的芬芳記憶。
　　在你心的歡樂裏，願你感到一個春晨吟唱的活的歡樂，把它快樂的聲音，傳過一百年的時間。

作者簡介

泰戈爾（RabindranathTagore，1861-1941），印度作傢，詩人，社會活動傢，生於地主傢庭。曾留學英國。1921年創辦國際大學。一生創作豐富。1903年起陸續發錶長篇小說《小沙子》、《沉船》、《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》、《郵局》、《紅夾竹桃》，詩集《吉檀迦利》、《新月集》、《園丁集》和許多中、短篇小說。獲1913年諾貝爾文學奬。

目錄

采果集
1913年諾貝爾文學奬頒奬辭
徐誌摩1924年5月12日在北京真光劇場的演講

精彩書摘

　　唉，你心裏的正義卻始終清醒。
　　你為他們的無禮流下母親的熱淚；你那愛人的堅貞將他們悖逆的戈矛藏進自身的傷痕。
　　你的刑罰是不眠愛意的無言苦痛；是貞女臉上的怯怯羞紅；是失意者夜中的淚滴：是仁恕之心的蒼白晨曦。
　　可怖者啊，不顧一切的貪欲驅使他們趁著夜色爬進你的傢門，闖進你的庫房恣意攫取。
　　可是，他們的贓物積下瞭萬鈞的重量，叫他們無法帶走，也不能拋捨離去。
　　於是我對你高聲喊叫，可怖者啊，饒恕他們吧！
　　你的仁恕之心化作狂風暴雨，把他們擊倒在地，將他們的贓物拋撒在塵埃裏。
　　你的寬恕是雷石；是紛飛的血雨；是落日的緋紅怒意。
　　佛陀的弟子優婆鞠多躺在摩突羅國的城牆外麵，在塵土中酣然入夢。
　　燈火盡滅，門扉盡掩，八月的昏黑天空遮沒所有的星星。
　　腳鐲叮當，是誰的雙足，突然間觸到瞭他的胸膛？
　　優婆鞠多萬分驚訝地醒瞭過來，一個女人手裏的提燈照進瞭他慈悲的眼睛。
　　眼前的是那個舞女，滿身的珠寶令她璀璨如星，淡藍的鬥篷令她綽約如雲，青春的美酒令她醉意醺醺。
　　她放下提燈，看到瞭他素淨俊美的年輕麵龐。

前言/序言

　　孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也。”孟夫子主張性善，所以說瞭不起的人，便是能保持純良仁愛天性的人。硃子對這句話的解釋是：“大人之所以為大人，正以其不為物誘，而有以全其純一無僞之本然。”頂得住外物引誘，常葆生命本真，的確當得起一個“大”字。硃子的講法，孟夫子大約可以同意。
　　到瞭民國，王國維先生說“詞人者，不失其赤子之心者也”，以為詩人之可貴處，在於不為世故滄桑所轉移，常常擁有一份真性情、真思想，其中顯例便是“生於深宮之中、長於婦人之手”的李後主，因為他“閱世愈淺，則性情愈真”，做國傢領袖不行，做詩人卻非常地行。真性情固然是第一等詩人必有的素質，但若以閱世淺為前提，卻不十分令人信服。王先生這番議論之後沒幾年，我鄉人兼同宗李宗吾先生又說，所謂赤子之心，便是小兒生來就有的搶奪糕餅之厚黑天性。保有這點“赤子之心”，便能搶奪財富權力，乃至竊國盜天下。李先生所說本為滑稽諷世，而今日世界競爭慘烈，照字麵搬用李先生教誨的人卻似乎不在少數。這樣的“赤子之心”不能讓人愛悅，反而容易讓人産生驚恐畏懼的感覺，好像並不太妙。

　　 他的宗教哲學思想歸屬於客觀唯心主義範疇，但不乏其閤理因素，因為他著眼於現象和人，當然重點的重點則在人的精神性上。

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　　燈火盡滅，門扉盡掩，八月的昏黑天空遮沒所有的星星。

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　　眼前的是那個舞女，滿身的珠寶令她璀璨如星，淡藍的鬥篷令她綽約如雲，青春的美酒令她醉意醺醺。

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