小品的名称并不自明清始。“小品”一词,来自佛学,本指佛经的节本。“小品”一词,来自佛学,本指佛经的节本。“殷中军(浩)读小品,下二百签,皆是精微。”刘考标注云:“释氏《辨空》,经有详者焉,有略者焉;详者为大品,略者为小品。”可见,“小品”本来是就“大品”相对而言,是篇幅上的区分,而不是题材或体裁的区分。
呻吟语
卷一·内篇·礼集
性命
正命者,完却正理,全却初气,未尝以我害之,虽桎梏而死,不害其为正命①。若初气凿丧,正理不完,即正寝告终,恐非正命也。
①正命:《孟子·尽心上》:“尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”
德性以收敛沉着为第一,收敛沉着中又以精明平易为第一。大段收敛沉着人怕含糊,怕深险。浅浮子虽光明洞达,非蓄德之器也。
或问:“人将死而见鬼神,真耶?幻耶?”日:“人寤则为真见,梦则为妄见。魂游而不附体,故随所之而见物,此外妄也;神与心离合而不安定,故随所交而成景,此内妄也。故至人无梦,愚人无梦,无妄念也。人之将死,如梦然,魂飞扬而神乱于目,气浮散而邪客于心,故所见皆妄,非真有也。或有将死而见人拘系者,尤妄也。异端之语,人人骨髓,将死而惧,故常若有见。
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评分这本是呻吟语和菜根谭的合集,很厚实,本来是想买菜根谭的,因之前买过这个系列的其他几本,感觉还不错,所以看这个系列有就买了,一共有四百三十五页,但呻吟语就占了三百六十六页,菜根谭的篇幅倒是你较短~~~这个版本有注释无翻译,对大部分读者来讲应该是够用了~~~书本身的质量还可以~~~另,有一疑问,很多版本都是《菜根谭》,为何此版是《菜根谈》,“谭”和“谈”有区别吗?都可以用的吗?本身应该是那个字呢?~~~
评分这套小品丛刊,装帧平装,典雅精致。都应该收。
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