文心雕龍義證（全3冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《文心雕龍義證(全3冊)》編寫的總原則是“無微不信”。筆者希望能比較實事求是地按照《文心雕龍》原書的本來麵目，發現其中有哪些理論是古今中外很少觸及的東西；例如劉勰的風格學，就是具有民族特點的文藝理論，對於促進文學創作的百花齊放，剋服創作中的公式化、概念化會起一定的作用。這樣來研究《文心雕龍》，可以幫助建立民族化的中國古代文藝理論體係，以指導今日的寫作和文學創作，並作為當代文學評論的藉鑒。

作者簡介

　　劉勰（約公元465——520），字彥和，生活於南北朝時期，中國曆史上著名的文學理論傢。祖籍山東莒縣（今山東省日照市莒縣）東莞鎮大瀋莊（大瀋劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事捨人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創辦（北）定林寺。劉勰雖任多官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定瞭他在中國文學史上和文學批評史上不可或缺的地位。

內頁插圖

目錄

一 序例
二《文心雕龍》闆本記錄
三 引用書名簡稱
四 捲一
五 捲二
六 捲三
七 捲四
八 捲五
九 捲六
十 捲七
十一 捲八
十二 捲九
十三 捲十
十四 主要引用書目

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

一星是給內容的，膠裝不鎖綫，太厚開裂，所以扣瞭四星……

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此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

排版不錯，印刷好，內容充實，是文字學專業碩博必讀基礎讀物。

評分☆☆☆☆☆

經典之作，值得收藏，下次買精裝版

評分☆☆☆☆☆

原文與義證的字體區彆明顯點會更好。

評分☆☆☆☆☆

　　然而，殉國士人在自殺或臨刑前刻意賦詩的行為究竟意義何在？有學者認為絕命詩是“明代士人好辯，熱衷於立言”的一種錶現，毋庸諱言，相當多的絕命詩體現瞭這一旨趣。且詩中的自我往往偉岸崇高，承擔著勸說自我的功能。另有學者認為“以一首慷慨的詩作為結束（對於殉義之人是必要的）”？實際上，許多絕命詩的內涵比較復雜，無論以立言或以慷慨視之，均失之簡單。此外，相對於明季大規模的殉國而言，士人在殉國前賦詩的隻占有極少的比例，可見詩對於殉義之人來說絕非必要。

評分☆☆☆☆☆

《文心雕龍》的文學史觀，認為文學的發展變化，終歸要受到時代及社會政治生活的影響，把已往這一方麵的理論提到一個新的高度。同時，劉勰也很重視文學本身的發展規律。在《通變》篇中，他根據揚雄關於“因”“革”的見解所提齣的“通變”，即文學創作上繼承和革新的關係。他要求作傢要大膽的創新：“日新其業”，“趨時必果﹐乘機無怯”。又強調任何“變”或創新都離不開“通”，即繼承。所謂“通”，是指文學的常規：“名理有常，體必資於故實。”文學創作隻有通曉各種“故實”，纔會“通則不乏”（《通變》），“洞曉情變，麯昭文體，然後能孚甲新意，雕畫奇辭。隻有將“通”與“變”、“因”與“革”很好地結閤和統一起來，文學創作纔有可能“騁無窮之路，飲不竭之源”（《通變》），獲得長足的健康的發展。《文心雕龍》共10捲，50篇。分上、下部，各25篇。全書包括四個重要方麵，由劉勰在江蘇省鎮江市南山寫下。上部，從《原道》至《辨騷》的5篇，核心是《原道》、《徵聖》、《宗經》3篇。從《明》到《書記》的20篇。下部，從《神思》到《物色》的20篇。《時序》、《纔略》、《知音》、《程器》等4篇。以上四個方麵共49篇，加上最後敘述作者寫作此書的動機﹑態度﹑原則，共50篇。[3] 文學史觀 　　《文心雕龍》的文學史觀，認為文學的發展變化，終歸要受到時代及社會政治生活的影響，把已往這一方麵的理論提到一個新的高度。同時，劉勰也很重視文學本身的發展規律。在《通變》篇中，他根據揚雄關於“因”“革”的見解所提齣的“通變”，即文學創作上繼承和革新的關係。他要求作傢要大膽的創新：“日新其業”，“趨時必果﹐乘機無怯”。又強調任何“變”或創新都離不開“通”，即繼承。所謂“通”，是指文學的常規：“名理有常，體必資於故實。”文學創作隻有通曉各種“故實”，纔會“通則不乏”（《通變》），“洞曉情變，麯昭文體，然後能孚甲新意，雕畫奇辭。隻有將“通”與“變”、“因”與“革”很好地結閤和統一起來，文學創作纔有可能“騁無窮之路，飲不竭之源”（《通變》），獲得長足的健康的發展。《文心雕龍》共10捲，50篇。分上、下部，各25篇。全書包括四個重要方麵，由劉勰在江蘇省鎮江市南山寫下。上部，從《原道》至《辨騷》的5篇，核心是《原道》、《徵聖》、《宗經》3篇。從《明》到《書記》的20篇。下部，從《神思》到《物色》的20篇。《時序》、《纔略》、《知音》、《程器》等4篇。以上四個方麵共49篇，加上最後敘述作者寫作此書的動機﹑態度﹑原則，共50篇。[3] 文學史觀 　　《文心雕龍》的文學史觀，認為文學的發展變化，終歸要受到時代及社會政治生活的影響，把已往這一方麵的理論提到一個新的高度。同時，劉勰也很重視文學本身的發展規律。在《通變》篇中，他根據揚雄關於“因”“革”的見解所提齣的“通變”，即文學創作上繼承和革新的關係。他要求作傢要大膽的創新：“日新其業”，“趨時必果﹐乘機無怯”。又強調任何“變”或創新都離不開“通”，即繼承。所謂“通”，是指文學的常規：“名理有常，體必資於故實。”文學創作隻有通曉各種“故實”，纔會“通則不乏”（《通變》），“洞曉情變，麯昭文體，然後能孚甲新意，雕畫奇辭。隻有將“通”與“變”、“因”與“革”很好地結閤和統一起來，文學創作纔有可能“騁無窮之路，飲不竭之源”（《通變》），獲得長足的健康的發展。《文心雕龍》共10捲，50篇。分上、下部，各25篇。全書包括四個重要方麵，由劉勰在江蘇省鎮江市南山寫下。上部，從《原道》至《辨騷》的5篇，核心是《原道》、《徵聖》、《宗經》3篇。從《明》到《書記》的20篇。下部，從《神思》到《物色》的20篇。《時序》、《纔略》、《知音》、《程器》等4篇。

評分☆☆☆☆☆

好，非常好，是原版書，物超所值。值得閱讀收藏，滿減加券非常便宜。繁體竪排，最後一套。上海古籍經典著作。

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