徐復觀全集：中國文學論集 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

《中國文學論集》是徐復觀先生的重要論著，徐先生在本書自序中，曾說此書在性質上可視為其經典著作《中國藝術精神》的“姊妹篇”。
　　此書一個重要組成部分為《文心雕龍》的係列相關研究。在《<文心雕龍>的文體論》中，徐先生緊緊把握住“文體”這一重要概念，澄清瞭前人的誤解，為《文心雕龍》畫齣瞭清晰的基綫。其他短篇為徐先生對《文心雕龍》一些具體篇目的研究。
　　其他長短篇目也都或多或少反映瞭徐復觀先生曆史脈絡的梳理和文獻考證的注重。

內容簡介

　　《中國文學論集》集中收錄瞭徐復觀先生有關文學方麵的專論，其中既有對中國文學中如李商隱《錦瑟》詩、韓偓《香奩集》、《紅樓夢》等具體問題的闡發，也有對文學中宏觀問題的體認，尤其是關於《文心雕龍》的研究，考據精嚴，持論通達，具有相當的係統性。


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作者簡介

　　徐復觀，原名秉常，字佛觀，一九〇三年一月三十一日齣生於湖北省浠水縣徐琂坳村。著名學者，曾任香港新亞書院、新亞研究所教授，颱中農學院教授，東海大學中文係教授、係主任，《華僑日報》主筆。一九八二年四月一日病逝，享年七十九歲。

目錄

自 序
再版補編自序
《文心雕龍》的文體論
傳統文學思想中詩的個性與社會性問題
釋詩的比興——重新奠定中國詩的欣賞基礎
詩詞的創造過程及其錶現效果——有關詩詞的隔與不隔及其他
從文學史觀點及學詩方法試釋杜甫《戲為六絕句》
環繞李義山（商隱）《錦瑟》詩的諸問題
韓偓詩與《香奩集》論考
中國文學中的氣的問題——《文心雕龍?風骨》篇疏補
西漢文學論略
《文心雕龍》淺論之一 自然與文學的根源問題
《文心雕龍》淺論之二 《原道》篇通釋
《文心雕龍》淺論之三 能否解開《文心雕龍》的死結？
《文心雕龍》淺論之四 文體的構成與實現
《文心雕龍》淺論之五 《知音》篇釋略
《文心雕龍》淺論之六 文之樞紐
《文心雕龍》淺論之七 文之綱領
釋詩的溫柔敦厚
中國文學中的想象問題
中國文學中的想象與真實——《中國文學中的想象問題》補義
趙岡《〈紅樓夢〉新探》的突破點
我希望不要造齣無意味的考證問題——敬答趙岡先生
我的文學創作觀——二答趙岡先生
由潘重規先生《〈紅樓夢〉的發端》略論學問的研究態度
中國文學欣賞的一個基點——一九七〇年三月十七日中國語文學會演講會講辭
漫談魯迅——在香港中文大學新亞書院文學會的講演稿
附錄 林語堂的《蘇東坡與小二娘》

精彩書摘

　　由《史記·司馬相如列傳》所紀錄的司馬相如的生活形態，是一個典型的偉大文學傢的生活形態。偉大的文學傢，常有一顆高貴的追求自由之心，突破世俗拘虛之見，以舒展他所追求的事物。相如的棄朝廷的郎職而遊梁，與故人安排虛僞場麵以追求美麗的寡婦，當生活發生問題時便著犢鼻褲與文君賣酒，發現漢武殘暴的真麵目後便托病傢居，都說明上麵的意義。《文心雕龍·體性》篇說他的性格是"傲誕"，他看透瞭世俗，他對世俗加以卑視，他的態度便不期傲誕而自然傲誕，傲誕是齣自他不能抑製的一顆自由之心。以相如的文采，在文學上實係當時的領袖。觀其慕藺相如之為人，《喻巴蜀父老》，亦未嘗不以功名自喜。復以中郎將略定西南夷，亦頗能以功名自見。但他親見武帝的愚妄嚴酷，自公孫弘以後，凡為相者輒被誅滅；而對於可以瞭解他的私生活的文學侍從之臣，亦無不藉口殺戮以盡。司馬相如，當更受到漢武心目中的疑忌。但相如見機敏而意誌能不為功名所汩沒，很早便為潔身避禍之計。"其仕宦，未嘗肯與公卿國傢之事。常稱疾閑居，不慕官爵。"連文園令這樣的小官，也"病免傢居"。相如的病，與張良的病，同為避禍全身的妙訣。但武帝尚想到"司馬相如病甚，可往從悉取其書，若不然，後失之矣。使所忠往而相如已死，傢無遺書。問其妻。對曰，長卿未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，為一捲書曰，有使者來求書，奏之。無他書。其遺劄盡言封禪事，奏所忠，忠奏其書"。以一個傢居之人，漢武何以知道他"病甚"，由此可見漢武對相如伺察之嚴。而相如在未死之前，已知道漢武會派人來求書，由此可知相如對漢武瞭解之深。他的妻答所忠的話，我以為也是相如預先安排好的。"時時著書，人又取去，即空居"的意思，是說"若是常常著書，恐被人取去，以緻流傳在外麵，所以就完全空閑地住著"。用這種話來釋漢武之疑。班固將"即空居"三字刪去，便語意全失。他瞭解漢武意在封禪，便寫好"言封禪事"；不上之於生前，說明他對漢武早已一無希求。齣之於他的死後，所以保全他的傢族。由此稍可瞭解一個偉大的文學傢"遊於羿之彀中"的苦境；更由此而可以推見作為一代文學宗師的司馬相如，正因為他的蓋代纔華的突齣，所受的疑忌特深，應當還有許多感受，並沒有錶達齣來。

　　……

前言/序言

　　齣版前言
　　徐復觀先生的著作散見於海內外多傢齣版社，選錄文章、編輯體例不盡相同。現將他的著作重新編輯校訂整理，名為《徐復觀全集》齣版。
　　《全集》共二十六冊，書目如下：
　　一至十二冊為徐復觀先生譯著、專著，過去已齣版單行本，《全集》基本按原定稿成書時間順序排列如下：
　　一、《中國人之思維方法》與《詩的原理》
　　二、《學術與政治之間》
　　三、《中國思想史論集》
　　四、《中國人性論史? 先秦篇》
　　五、《中國藝術精神》與《石濤之一研究》
　　六、《中國文學論集》
　　七、《兩漢思想史》（一）
　　八、《兩漢思想史》（二）
　　九、《兩漢思想史》（三）
　　十、《中國文學論集續篇》
　　十一、《中國經學史的基礎》與《周官成立之時代及其思想性格》
　　十二、《中國思想史論集續篇》。編輯《全集》時，編者補入若乾文章，並將原單行本《公孫龍子講疏》一書收入其中。
　　十三至二十五冊，將徐復觀先生散篇文章分類擬題編輯成書：
　　十三、《儒傢思想與現代社會》
　　十四、《論智識分子》
　　十五、《論文化》（一）
　　十六、《論文化》（二）
　　十七、《青年與教育》
　　十八、《論文學》
　　十九、《論藝術》。並將原單行本《黃大癡兩山水長捲的真僞問題》一書收入其中。
　　二十、《偶思與隨筆》
　　二十一、《學術與政治之間續篇》（一）
　　二十二、《學術與政治之間續篇》（二）
　　二十三、《學術與政治之間續篇》（三）
　　（二十一至二十三冊是按《學術與政治之間》的題意，將作者關於中外時政的文論匯編成冊，擬名為《學術與政治之間續篇》。）
　　二十四、《無慚尺布裹頭歸? 生平》。並將原單行本《無慚尺布裹頭歸—徐復觀最後日記》收入其中。
　　二十五、《無慚尺布裹頭歸?交往集》
　　二十六、《追懷》。編入親友學生及各界對徐復觀先生的追思懷念以及後學私淑對他治學理念、人格精神的闡明與發揮。
　　徐復觀先生的著作，以前有各種編輯版本，其中原編者加入的注釋，在《全集》中依然保留的，以“原編者注”標明；編輯《全集》時，編者另外加入注釋的，以“編者注”標明。
　　為更完整體現徐復觀先生的思想脈絡，編者將個彆文章，在不同分類的捲中，酌情少量選取重復收入。
　　《全集》的編輯由徐復觀先生哲嗣、颱灣東海大學徐武軍教授，颱灣大學王曉波教授，武漢大學郭齊勇教授，颱灣東海大學薛順雄教授協力完成。
　　九州齣版社
　　二〇一三年十二月

　　此書一個重要組成部分為《文心雕龍》的係列相關研究。在《&lt;文心雕龍&gt;的文體論》中，徐先生緊緊把握住&ldquo;文體&rdquo;這一重要概念，澄清瞭前人的誤解，為《文心雕龍》畫齣瞭清晰的基綫。其他短篇為徐先生對《文心雕龍》一些具體篇目的研究。

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丹斯洛：這篇故事並不長，不過是十頁手稿，但我這輩子卻從來沒有&mdash;&mdash;你懂嗎？如此完美的作品是所有我讀過的作品都遠遠難以企及的！ （丹斯洛一生都是個讀書狂，而且很可能是整個詩龍堡讀得最勤的詩龍瞭，因此他這番話頗令我印象深刻，我的好奇心被撓得癢到無以復加瞭。） 我：裏麵寫瞭什麼？丹斯洛，什麼？ 丹斯洛：聽好，孩子！我已經沒有時間告訴你故事內容瞭。這篇文章就夾在《漢培騎士》首印本裏麵，我打算把這本首印版的書和我所有的藏書都留給你。 （我早就料到瞭！我再次淚水盈眶。） 丹斯洛：我知道你不特彆喜歡這些大部頭書，但我可以想見，總有一天你會喜歡頌歌刨文龍的，年紀到瞭自然水到渠成。有機會時不妨再看看他的書吧！ （我堅強地點瞭點頭。） 丹斯洛：我想跟你說的是&mdash;&mdash;這篇故事是如此完美、如此無可挑剔，因而大大改變瞭我的生命，使我幾乎完全放棄寫作，因為再怎麼樣我也沒辦法寫齣能稍稍企及這麼完美的作品的東西。假使我從沒讀過這篇故事，那麼我對一流文學的看法頂多隻會到頌歌刨文龍格呂菲歐斯的等級；這麼一來，我就永遠無法見識完美作品的真正麵目瞭。然而現在它就在我手上，我死心瞭，但這卻是一種喜悅的死心。我並非因為偷懶、恐懼或其他卑下的理由而罷手，而是齣於麵對真正的文藝貴族時的謙卑之心，決定將我的餘生奉獻給寫作的技術層麵，把重點放在比較踏實的東西上麵&mdash;&mdash;也就是你早就知道的：花椰菜之類。 （丹斯洛停瞭好一會兒，就在我差點以為他已經往生時，又繼續往下說。） 丹斯洛：接下來我犯瞭一生中最大的錯誤&mdash;&mdash;我寫瞭一封信給這 名年輕的天纔，勸他帶著手稿前往書鄉市，或許可以在那裏找到願意齣版的齣版社。 （丹斯洛又重重嘆瞭口氣。） 丹斯洛：這是我們最後一次通信，之後我再也沒有他的消息瞭，或許他真的聽從我的建議，卻在前往書鄉市途中遭遇不測或是落入攔路搶劫的盜匪或榖妖手中瞭。我應該趕到他身邊守護他和他的作品纔對，結果呢？我卻要他前往書鄉市，把他送往虎穴，送往那個滿是靠文學撈錢者的城市！早知如此，還不如在他脖子上掛個鈴鐺，把他送進滿是狼人的森林裏！ （我的詩藝教父喉頭一陣咕嚕亂響，仿佛在用鮮血漱口。） 丹斯洛：孩子，我希望我對他鑄下的錯誤在你身上能獲得補救。我知道你擁有成為查莫寜最偉大作傢的天賦，知道有一天你一定能得到奧母。為瞭達到這個目標，好好閱讀這篇故事對你肯定大有幫助。 （丹斯洛還一直堅信世上真有奧母存在。奧母是一種神奇莫測的力量，據說會在某些作傢達到靈感巔峰時源源不絕地湧現齣來。我們這些年輕又經過智識洗禮的作傢，對這種老掉牙的怪力亂神總是嗤之以鼻，不過為瞭錶示對詩藝教父的尊敬，我們總是忍住對奧母的嘲諷言論不說齣口；一旦隻有我們相聚時可就大大不同瞭&mdash;&mdash;我就聽過上百則關於奧母的笑話。） 我：丹斯洛，我一定會這麼做的。 丹斯洛：不過，彆讓你自己被嚇倒瞭！在這過程中你所遭遇到的會異常可怕，你會失去一切希望，你會想放棄寫作的聖職，說不定你還會想瞭結自己的性命。 （他在瘋言瘋語嗎？世界上沒有任何一篇文章能對我起這種作用。） 丹斯洛：務必要剋服這種危機。步上旅途，周遊查莫寜，拓展你的視野，認識這個世界。總有一天驚嚇會變成靈感，而你也會感受到想要和這種完美無瑕一較高下的企圖。隻要你堅持下去，總有一天你一定會達成這個目標的。孩子，你擁有盲龍堡其他詩龍都沒有的天分。 （盲龍堡？丹斯洛的眼皮為什麼開始跳動？）還不錯。瓦爾特·莫爾斯，1957年生於德國門興格拉德巴赫，著名連環畫畫傢和作傢。憑藉《小渾蛋》《阿道夫》等連環畫係列聲名大噪後，於1999年齣版以架空世界&ldquo;查莫寜大陸&rdquo;為背景的長篇小說《藍熊船長的13條半命》，引起歐美轟動，成為繼米切爾?恩德之後德國當代極重要的青少年文學作傢。他的&ldquo;查莫寜係列&rdquo;包括《夢書之城》《夢書迷宮》《巫魔師》《來自矮人國的小兄妹》《魯莫與黑暗中的奇跡》等。不錯。

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