齣版社： 西泠印社齣版社
ISBN：81911445
版次：1
商品編碼：10009123
包裝：精裝
叢書名： 曆代行草精選
開本：20開
齣版時間：2004-06-01
頁數：8
具體描述
編輯推薦
這套書法集匯聚瞭各個朝代有名的書法大傢，對每一個書法愛好者來說都具有十分重要的意義。內容簡介
祝允明（1460-1526），南京長洲《今江蘇蘇州》人。字希哲、*喆，生而右手枝指，因號枝指生，又號枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人，世稱“祝京兆”。允明書工真、行、草，以草最負盛名。與文徵明、王寵並稱“有明三子”。晚年與同郡文士徐禎卿、唐寅、文徵明在蘇州懷星堂以翰墨交善，他們知考藏，嫻吟詠，工文章，擅書畫，人稱“吳中四纔子”。允明書法，以高古、奇崛為特徵。這種特徵齣自幾方麵的原因：一是他自幼聰穎過人，又得到良好的傢庭熏陶，“五歲作徑尺大字，九歲能詩，稍長博覽群集，文章有奇氣，當筵疾書，思若湧泉。尤工書法，名動海內。”（《明史·文苑捲》）他的書法，最初是師承嶽父李應禎和外祖父徐有貞的，前者取法歐、顔，允明從其得楷法精謹，後者齣自顛、素，允明從其得草法狂放。二是轉益多師，廣收博取。據王世貞言，他楷書學過元常、二王、永師、秘監、率更、河南、吳興，行草學過大令、永師、河南、狂素、顛旭、北海、眉山、豫章、襄陽。且其所學，無一不精，故能厚積薄發，形成自傢麵貌。他承徐有貞“絕其令學近人書，目所接皆晉唐書”的思想，直追魏、晉、唐、宋、元而避時人之書，故意趣高古。王世貞拿他與趙孟頫作比較，說“吳興遒而媚，京兆遒而古，似更勝之。”三是枝山仕途不暢，屢試不第，倒使他少為世事所纍，而潛心書藝。又因懷纔不遇，求功名失意而轉嚮縱情酒色，放浪形骸的頹喪生活，使其書法自然地由工而放，走齣一條“變化齣入，不可端倪，風骨爛漫，天真縱逸”的道路；四是在繼承與創新的關係上，有對“功”和“性”的自覺認識，以深厚的傳統功力和鮮明的自傢情性來求得書之“神采”。
《瓊林玉樹圖歌》，行書，墨跡，綾本冊頁，縱34厘米，橫22．5厘米，戚叔玉藏。此歌乃枝山38歲時在秦淮京捨為*瓊林玉樹*一圖所題。其書行中夾草，遒古蕭遠，結字縱逸，傾側跌宕得自山榖，酣暢流動，勻穩妍妙，凝厚勁健如“綿裏裹鐵”，實齣於東坡。誠如白雲居士周而衍跋中所雲：“往見黃魯直書子瞻《定慧院海棠詩》，今枝山此捲，詩與字皆用其法。而詩則稍遜子瞻，蓋太任真，乃近俚。書則欲青於藍，其爛漫圓厚處，即子瞻得意時殆難過也。而自謂得法於趙，其實子昂豈能望見枝山耶。”
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分
摺頁印刷，可窺全貌。
評分滿意。
評分鄉試中舉
評分而且，祭司是國傢一支重要的經濟力量。他們控製和管理著神廟裏的財富。由於宗教在國傢生活中的地位，美索不達米亞的神廟聚斂的財富無以數計。國王一般劃撥一部分土地作為廟産，並指定區域獻租納稅。對外戰爭如果獲勝，戰俘和戰利品優先送達的地方就是神廟。加上國民競相敬獻的各類供品，神廟裏不僅充滿瞭食品、蔬菜、水果，而且擁有大量的金銀財寶。祭司作為財富的管理者，他們齣租土地、經營錢莊、參與商業活動，使神廟的財産不斷增值。因此，祭司因神得財，因財得勢，成為社會的特權階級。
評分西泠印社用心之作，摺頁式可展開，能一覽整體，仿真，真心不錯。
評分這本書也是我早就想買的，是祝枝山書法作品，摺疊裝置，很好，印刷清晰。隻不過有個彆字寫的不理想，這不能怪齣版商，是作者書法能力欠缺。
評分送過來竟然是壞的...
評分終於買到瞭，非常喜愛！
評分早年苦學
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