學習數論的入門書,很好.
評分數論的一種應用,應當看看
評分在留基伯的哲學中,原子並不僅是由於偶然的機緣而運動。看來留基伯相信完全的決定論,因為我們知道他曾說過:“沒有什麼是可以無端發生的,萬物都是有理由的,而且都是必然的。”原子論者對原子的原始運動並沒有講齣任何理由,這恰恰錶明他們考慮到瞭原子運動的因果描述;因果性隻能以早先的事件來解釋以後的事件,但它決不能解釋開端。
評分曾國藩全傳從社會底層到晚清名臣這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.從社會底層到晚清名臣讀透曾國藩這個人,學用曾國藩那套辦法他一介書生,卻打造齣瞭晚清最具戰鬥力的湘軍他長著奸臣短命之相,卻成為毛澤東、蔣介石都學習的蓋世名相他功高震主,令慈禧寢食難安,卻能全身而退為官之道、創業之道、治軍之道、治傢之道、育人之道——都可在閱讀曾國藩之後悟道。曾國藩這個鄉下秀纔一步步靠自我奮鬥與忍辱負重走嚮權力的巔峰。這個手握重兵的讀書人如何達到孟子所說的內聖外王境地又如何成為中國文化最後一座矗立的廟堂對於今天想要建功立業的人來說,曾國藩的成功智慧值得參考!誌存高遠,治學精進忍辱負重,睏獸猶鬥韜略智慧,貌似虛僞結交朋友,增強勢力謹慎做人,穩妥做事磨礪自己,自強不息圓通處世,忍讓為懷藏露有度,胸懷大局買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡孫良珠著寫的曾國藩全傳從社會底層到晚清名臣也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下曾國藩身為晚清重臣,他順應時代需求,創辦湘軍,開創瞭書生治軍的先河他在清朝官場風風雨雨幾十年,始終屹立不倒他專修硃子理學,成為清朝最後一個理學大師他提倡立誌高遠做人唯誠信二字而不立他始終認為,凡事要親身入局言行要謹慎在日常的處世中,更要藏匿自己的鋒芒,避免過於暴露自己。他的這些觀點、做法,讓他在宦海沉浮的世界裏遊刃有餘,終得善終。曾國藩全傳從社會底層到晚清名臣雖然是一本傳記,卻也突齣瞭曾國藩的為官之道和治軍思想,從這兩大方麵輔助那個時代的人和事,揭開曾國藩成為晚清名臣乃至中國封建史上最具影響力之一的政治傢的根本原因。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段曾門傢教有良好的傳統。有記錄可查的能上溯七代,到曾國藩的父祖輩。事跡更多起來。他的父親曾麟書承繼傢業,是曾國藩常常掛在嘴邊的。曾麟書,字竹亭,名毓濟,是曾星岡的長子。曾玉屏悔恨自己少年不努力讀書,不惜代價,培養兒子讀好書,高中功名。無奈曾麟書的天資較差,終日苦讀,先後參加過十七次考試,耗去大半生精力和光陰,直至四十三歲纔補上個縣學生員。就在曾麟書榮登秀榜那年,兒子曾國藩也隨父應考,得瞭個備取貢生,第二年便考取瞭秀纔。曾麟書熬上個秀纔,就算到頂瞭,心力皆已瘁盡,而兒子中秀纔的第二年便中瞭舉人。自己明知遠遠趕不上兒子瞭。於是放棄再考,安心在傢當瞭教書先生。曾玉屏見到曾國藩比兒子要有齣息,也應瞭死去父親的夢麟之兆(即夢蟒),加倍培養孫子,終於把曾國藩送上瞭科舉之途的頂端,中瞭進士。點瞭翰林。據曾國藩迴憶說,他從五歲起就
評分畢達哥拉斯學派是神秘主義的一個主派,它起源於酒神的禮拜儀式。這裏早已建立瞭宗教與教學的聯係,而數學從那時以來,已對人類思想發生瞭最強烈的影響。畢達哥拉斯派似乎最早認識到數學形式化所固有的創造力。他們發現,如果兩條弦的長度成簡單的比例,它們將發齣諧音,這個發現錶明,數學對理解自然現象能有多麼大的意義。對於畢達哥拉斯派,這甚至不是一個理解的問題。在他們看來,弦的長度間的簡單的數學比例創造瞭聲音的諧和。在畢達哥拉斯學派的學說中還包含許多我們難以理解的神秘主義。但是,由於他們把數學當作他們的宗教的一部分,他們接觸到人類思想發展中的一個主要點。這裏我可以引伯特蘭·羅素(Bertrand Russell)關於畢達哥拉斯的一句話:“我不知道還有什麼彆人對於思想界有過象他那麼大的影響。”
評分可以對密碼這個看似神秘的學科有初步的瞭解
評分跟想象的差很多啊,書真的很薄
評分在留基伯的哲學中,原子並不僅是由於偶然的機緣而運動。看來留基伯相信完全的決定論,因為我們知道他曾說過:“沒有什麼是可以無端發生的,萬物都是有理由的,而且都是必然的。”原子論者對原子的原始運動並沒有講齣任何理由,這恰恰錶明他們考慮到瞭原子運動的因果描述;因果性隻能以早先的事件來解釋以後的事件,但它決不能解釋開端。
評分內容有點深,初中生看起來有睏難。書本身還是不錯的
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有