具體描述
壇經，ISBN：9787532561834，作者：丁福保箋注，陳兵 導讀，哈磊 整理，齣版社：上海古籍齣版社
用戶評價
##《壇經》，尚榮譯著，中華書局，2013年4月第1版。三大宗教中，基督教和伊斯蘭教的經典簡單集中，現實中也有權威中心在；佛教經典枝葉蔓延，捲帙浩繁，現實中也是各派雜陳。從傳播角度講，前二者優於後者。數量多的直接後果就是質量參差，佛理本就玄虛，到瞭禪宗後更玄，說來說...
評分##一直不愛標課堂作業用的書...
評分 評分##壇經太有意思，前半部分看造聖方式，目不識丁的南方獦獠如何封神六祖，下下人有上上智；中間是惠能傳法，佛教徹徹底底中國化的集大成之人，太虛法師雲唐代以後最偉大的人物；後半部分答疑迴答瞭幾個常見的問題，念阿彌陀佛有用嗎，在傢可以修行之類；最後再做理論史的迴顧，展現瞭驚人的記憶力，當然也可以側麵反應這不是一人一時的作品，而是整個佛教中國化的集大成之作。 其中不閤邏輯之處甚多，但是精彩，從中可以看齣很多文宣策略，值得好好琢磨。 至於惠能傳法受戒，不立文字的惠能主要功夫在破論。從世界觀上來說是赤裸裸的主觀唯心主義，但是宗教不該這麼解。心口不一肯定不是不二法門，隨其心淨則佛土淨。
評分##漢地和尚摩訶耶那說他奉吐蕃聖贊普的召命到拉薩傳揚佛法。不得不說他在當時小有成就，讓當時的印藏佛教界引起瞭注意，可他卻被印度論師和藏地的留學僧人貶為離經叛道的和尚。 應聖贊普之命，印度論師蓮花戒在藏地著作瞭“修行次第”。修行次第第一篇裏簡短的開示瞭沒有智慧的禪...
評分##不取不捨，亦不染著。用即遍一切處，亦不著一切處。
評分##達摩衣鉢傳到五祖，齣現瞭神秀和惠能兩個高足，如果選擇神秀，可能衣鉢依然在小範圍傳播，沒有瞭後來禪宗的大放異彩。惠能齣身卑微，父親早逝，流落嶺南，賣柴為生，主要還不識字。遇見五祖時，師徒互相試探瞭一下，五祖說，你這個南蠻猴子，憑什麼修佛呢。惠能說，人雖有南北...
評分##很好看的樣子，奈何我沒有慧根⊙_⊙
評分##名著名箋注
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有