釋印順(1906—2005)，當代佛學泰鬥，博通三藏，一生遊心法海，講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂佛學著作四十餘種，陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著。印順法師對佛教的教史、教理與教製作瞭廣泛、深入、係統的梳理與闡釋，建立瞭博大精深的思想體係，成為漢語佛學研究的重要典範，受到海內外學術界、佛教界的高度推崇。
自序第一章 有關結集的種種問題 第一節 聖典集成的研究 第一項 原始佛教聖典成立史的意趣 第二項 近代學者的研究概況 第二節 聖典(佛法)的來源與成立 第一項 聖典的來源 第二項 聖典的成立 第三節 結集與結集的傳說 第一項 結集的實際情形 第二項 不斷的傳誦與結集 第三項 佛教界公認的兩大結集 第四項 不同部派的不同結集 第四節 聖典的語言與古新問題 第一項 原始聖典與巴利語 第二項 長行與偈頌 第三項 聖典的古與新 第五節 聖典集成史的研究方針第二章 研究的資料與參考書 第一節 總說 第二節 律部 第一項 廣律 第二項 戒經 第三項 律論 第三節 經部 第一項 銅鎳部所傳的五尼柯耶 第二項 漢譯的四阿含經 第四節 小部——雜藏 第五節 其他的參考書第三章 波羅提木叉經 第一節 波羅提木叉與布薩 第一項 布薩說波羅提木叉 第二項 波羅提木叉與布薩儀軌 第二節 波羅提木叉經的組織 第一項 五部經的原始類集 第二項 八部的次第完成 第三節 戒經條文的多少與次第 第一項 條文的多少問題 第二項 條文的先後次第 第四節 戒經的集成與分流第四章 波羅提木叉分彆 第一節 波羅提木叉分彆與毗尼 第二節 波羅提木叉——毗尼的論究 第一項 波羅提木叉原理的闡明 第二項 毗尼的五事分彆 第三項 因緣與文句的分彆 第四項 犯與不犯的分彆 第三節 波羅提木叉分彆的先後集成 第一項 因緣·文句與犯相分彆(主體部分) 第二項 本生與譬喻(附屬部分)第五章 摩得勒伽與犍度 第一節 摩得勒伽 第一項 犍度部的母體 第二項 說一切有部的毗尼摩得勒伽 第三項 先上座部的毗尼摩得勒伽 第四項 大眾部的毗尼摩得勒伽 第五項 摩得勒伽成立的先後 第二節 現存的諸部犍度 第一項 《銅鎂律》 第二項 《四分律》 第三項 《五分律》 第四項 《十誦律》 第五項 根本說一切有部律 第六項 《毗尼母經》的諸犍度 第三節 犍度部成立的過程 第一項 成立犍度的三階段 第二項 依摩得勒伽而次第成立 第三項 犍度部的不同名稱 第四節 受戒犍度——古型與後起的考察 第一項 事緣部分——佛傳 第二項 相關部分的編入 第三項 主體部分的論究第六章 比丘尼·附隨·毗尼藏之組織 第一節 比丘尼毗尼 第一項 比丘尼毗尼的內容 第二項 八敬法 第三項 比丘尼戒經 第二節 附隨 第一項 列舉部類 第二項 彆論附隨的部類 第三節 結論毗尼藏的組織第七章 經典部類概論 第一節 經典的部類 第一項 經典的實存部類 第二項 部派傳說的部類 第二節 四阿含與九分教 第三節 四部阿含的次第與宗趣 第一項 阿含與傳承 第二項 四部阿含的宗趣第八章 九分教與十二分教 第一節 總說 第二節 修多羅·祗夜 第一項 修多羅 第二項 祗夜 第三節 記說·伽陀·優陀那 第一項 記說 第二項 伽陀與優陀那 第四節 本事·本生·方廣·未曾有法 第一項 本事(如是語) 第二項 本生 第三項 方廣(或毗陀羅) 第四項 未曾有法 第五節 因緣·譬喻(阿波陀那)·論議 第一項 因緣 第二項 阿波陀那 第三項 論議 第六節 結論第九章 原始集成之相應教 第一節 《雜阿含經》的整理 第一項 相應教的三部分 第二項 事契經與摩咀理迦(一) 第三項 祗夜(二) 第四項 弟子所說·如來所說(三) 第五項 《雜阿含經》原型的論定 第二節 說一切有部本與銅鎳部本的比較第十章 四部阿含 第一節 相應(雜)阿含 第二節 中阿含與長阿含 第一項 中阿含 第二項 長阿含 第三項 中長二部的集成及其特性 第三節 增一阿含604 第一項 現存經本的內容 第二項 增一依本事而集成 第三項 增一與相應部的關係 第四節 結說第十一章 小部與雜藏 第一節 總說 第一項 各部雜藏的部類 第二項 雜與偈頌 第二節 法句·義品·波羅延那·經集 第一項 法句——優陀那 第二項 義品 第三項 波羅延 第四項 經集 第三節 自說·如是語·本生 第一項 自說(優陀那) 第二項 如是語 第三項 本生 第四節 長老偈·長老尼偈·譬喻 第一項 長老偈與長老尼偈 第二項 譬喻 第五節 其他各部 第一項 天宮事·餓鬼事 第二項 佛種姓·所行藏 第三項 無礙解道·義釋 第四項 小誦 第六節 小部與雜藏的次第集成 第一項 銅鎳部的小部 第二項 其他部派的雜藏第十二章 結論 第一節 經律為主的聖典結集 第二節 不斷傳齣的部派佛教聖典 第三節 一切聖典概觀
· · · · · · (
收起)
本書是研究佛典成立史的專著，書中對原始佛教時期的經典形成狀況做瞭詳盡探討，並從原始聖典一再結集的曆史中去細緻考察佛法形成的真實過程。本書的重要意義還在於，作者認為，惟有能理解聖典集成的實際情形，纔能理解巴利聖典及與之相當的華文聖典的真正意義；而代錶不同部派的經律——華文聖典，比之單一的屬於一派的巴利聖典，應有更多的比較價值和意義。這一觀點對西方學界“巴利聖典為佛教原始聖典說”的提法作齣瞭強有力的迴應，奠定瞭華文聖典在佛學研究中的地位和價值。
