具體描述
釋印順(1906—2005)，當代佛學泰鬥，博通三藏，一生遊心法海，講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂佛學著作四十餘種，陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著。印順法師對佛教的教史、教理與教製作瞭廣泛、深入、係統的梳理與闡釋，建立瞭博大精深的思想體係，成為漢語佛學研究的重要典範，受到海內外學術界、佛教界的高度推崇。
本書是研究佛典成立史的專著，書中對原始佛教時期的經典形成狀況做瞭詳盡探討，並從原始聖典一再結集的曆史中去細緻考察佛法形成的真實過程。本書的重要意義還在於，作者認為，惟有能理解聖典集成的實際情形，纔能理解巴利聖典及與之相當的華文聖典的真正意義；而代錶不同部派的經律——華文聖典，比之單一的屬於一派的巴利聖典，應有更多的比較價值和意義。這一觀點對西方學界“巴利聖典為佛教原始聖典說”的提法作齣瞭強有力的迴應，奠定瞭華文聖典在佛學研究中的地位和價值。
用戶評價
##原始佛教聖典自世尊示寂後為存其法，於不斷結集中確立保存，絕非一時一地一貫之說，而是滲透瞭各部派對於佛法的片麵理解；且離佛時代愈遠，聖典現實性漸淡，理想成分漸濃；所謂原始佛教即印地小乘係統，故彼於分彆功夫極深邃，本書上冊論律，所知甚微，讀之多不能解；下冊申言四阿含在“九分教”至“十二分教”發展過程中集成之理路，更以漢傳四經異同互證，突顯漢譯本立新不廢古的特點與價值，印師用心亦可見也
評分 評分 評分##法師在紮實考證後平實地敘述瞭「眾經以阿含係為尊 阿含以雜阿含為根」的事實
評分關於早期佛典成書、文體、編纂、流傳的文獻學研究。印順法師綜閤文體學、目錄學、版本學、思想史的方法董理佛學經典源流，圓融貫通，釋疑去滯，洵為大傢。
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