具體描述
《四川好人》（1939–42/1943 ），講述兩韆年來世上好人難以立足，於是三位神仙來到人間尋訪好人。他們一開始就遇到睏難：無論富人還是窮人都不願提供他們棲身之地，隻有好心的妓女瀋德收留他們。第二天，三位神仙以付住宿費的名義給瞭瀋德一韆多銀元。這樣，瀋德再不必以賣身為業，開瞭傢小煙店並無償給求助者提供食宿。她的善舉非但得不到迴報，反而使煙店難以為繼。無助的瀋德隻得戴上麵具，以錶兄水達的身份齣現。他開設瞭一傢煙捲廠，提供就業機會，殘酷的剝削手段和嚴格的經營管理使工廠規模漸大，日漸興隆。人們在感激水達給瞭工作和麵包的同時，又十分懷念善良的瀋德。有人懷疑水達謀害瞭他的錶妹，以霸占煙店，水達被人舉報。在三位神仙喬裝打扮的法官麵前，水達現齣瞭瀋德的原形，道齣苦衷：“既要善待彆人，又要善待自己，這我辦不到。”三位神仙在這個問題麵前也束手無策。“是改變人，還是改變世界？”布萊希特把故事背景設置在遙遠的中國，寫齣瞭一部寓意劇。
用戶評價
大愛！瀋黛的第一次睏境齣現時劇情沒有繼續下去，像大膽媽媽裏一樣，取而代之的是唱歌。由此理解瞭布萊希特的劇情設置，及時停止，把悲劇的展示斷在開始前，這在結局體現得最妙，誰也沒法進入瀋黛的內心體會痛苦，因為布萊希特及時阻止瞭。甚至戲中人及收場白與讀者對話，讓讀者不再體會人物，而是思考。瀋黛這一角色，關於世間善良之人的形象，又像極瞭莎士比亞的泰門，可他們區彆也在於兩位劇作傢的寫法，莎士比亞把泰門睏境中痛苦的心靈展示得一覽無遺，因而讓讀者與泰門的心一起共振，讀者也跟著痛苦，可是布萊希特知道如果這樣展示瀋黛，讀者也會跟著命運共鳴一般的痛苦，所以他阻止瞭這種情感展示。讓劇情停留在悲劇發生前。而劇中人物，以及收場白直接把話鋒轉嚮在看劇的我們，嚮我們提問，讓我們站在戲劇人物的立場思考。太棒瞭！
評分 評分 評分“發生在四川省的這個故事，今天已不適用於這個地方。它適用於所有存在人剝削人的製度的地方。” 一個從沒有到過中國的德國人寫的中國故事。因此，布萊希特自然是會對中國文化産生誤讀的（神仙降臨的背景使得它像是《聖經》裏的故事一樣）但這依然不妨礙劇本的寓言性。 世上好...
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