具體描述
司湯達（1783年-1842年）是十九世紀法國傑齣的批判現實主義作傢。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲纔開始發錶作品。然而，他卻給人類留下瞭巨大的精神遺産，包括數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，遊記。 他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實主義的實踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》（1830）和《巴馬修道院》（1839）。
齣身平民的青年於連靠著自己的聰明纔智和毅力。為瞭實現自己巨大的野心而在一個等級森嚴的社會裏奮鬥。正當他自以為踏上瞭飛黃騰達的埋途和得到瞭超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上瞭斷頭颱。
用戶評價
在翻開《紅與黑》之前，我滿心以為，會看到一個腳踏兩隻船、靠女人上位的渣男，是如何翻船受死的大快人心的故事。 沒有想到的是，我竟然會在結尾的時候，為他流淚，心痛得輾轉難眠。 這不能怪我誤解他。近兩百年來，有無數讀者跟我有相同的誤解。因此，我打算梳理一下《紅與黑...
評分 評分 評分 評分 評分##於連隻是一個野心膨脹的“鳳凰男”嗎？在他身上，至少有一種對生活的體驗和感受，能喚起我無限的共鳴：當你無可選擇地被拋入瞭一個骯髒卑鄙的時代，你對它感到惡心，也知道世界完全有可能，也應該是另一種樣子，但在麵對那可恥的世界時，要麼羞辱和作踐自己去適應它，要麼起身反對它然後被它消滅，除此之外你似乎完全沒有彆選擇。多麼恐怖！於連臨刑前在監獄裏度過的那一個月，司湯達寫齣瞭一種文學史上從未有過的絕望和空虛，一種連最純真的愛情/有力的情感都無法撫慰的絕望和空虛。一個時代墮落到徹底不知廉恥之時，為瞭活下去可能要熄滅自己內心最後一點良知。還記得yjj老師某次課上偶然提到此書，眼神憂鬱又帶悲憫地看著我們說，“你們，也包括我，其實都是於連”。我覺得這句話不僅是所謂“個人的奮鬥”，也關照瞭“曆史的進程”與時代的精神。
評分 評分##“如果於連雖貧窮而生為貴族，那我的愛情就不過是一樁庸俗的蠢舉，一樁平淡無奇的門不當戶不對的婚姻瞭；我不要這樣的愛情，沒有絲毫偉大激情的特點，即需要剋服的巨大睏難和吉凶難料的變故。” 偉大的愛情。——她低低念著這個詞，讓它從舌尖滾動到心裏，熨貼到，胸臆間開始...
評分【2018第27本】司湯達這種近乎枯燥的敘述方式，源於他每次寫作前都要讀民法，就為瞭達到他所追求的冷淡文風：“寫作風格應該像清漆一樣透明：它不應該改變事物的本色，不應該改變反映這一風格的事實和思想。”然而，與之相對的，卻是書中大量細緻入微的心理描寫，時常讓我覺得，所謂的“故事情節”，不過是盛裝這些豐富瞬變的情緒與思想的盤子。於連的外貌誌趣都與司湯達迥然不同，卻是他當之無愧的“心靈上的雙胞胎”，他的虛榮易怒，他的敏感多疑，他的多愁善感，同時賦予他司湯達終生求而不得的攻無不剋的愛情英雄形象，再加上露骨的戀母情結，這就使他從原型人物殺人犯貝爾德身上脫胎換骨，成為瞭我們今天看到的這個於連。
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