尼采與佛教哲學

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(加) 安托萬·帕納約蒂 陳鑫



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發表於2024-12-29

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2024-11 精裝 9787560455037


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圖書描述

安托萬·帕納約蒂,劍橋大學哲學博士,多倫多都會大學哲學係副教授,主要研究印度古典哲學、尼采哲學,跨文化哲學與科學、元哲學等。發錶論文《幻象還是妄想:人格同一性的佛教哲學再審視》(“Illusion or Delusion: ARe-examination of Buddhist Philosophy of Personal Identity”)、《作為元哲學傢的尼采》(“Nietzsche as Metaphilosopher”),《尼采反對佛陀:從虛無主義到偉大健康》(“Nietzsche contra Bouddha: du nihilismeà la grande santé”)等。

陳鑫,西北大學曆史學博士,復旦大學哲學博士後,遼寜師範大學曆史文化學院教授。主要研究中國思想史、中西思想文化比較。齣版專著《兩種思想視域中的意識與對象問題》,譯著《存在主義》,發錶論文二十餘篇,主持國傢社科基金一項。

尼采自稱為 “歐洲的佛陀”,這一驚人之語並非空穴來風。作者安托萬・帕納約蒂敏銳地捕捉到尼采在思想上對佛教的藉鑒與背離,尼采在打破“存在”和“自我”的雙重錯覺上與佛教思想存在契閤之處,但在應對虛無主義危機的途徑上卻背道而馳。在有神論逐漸式微,形而上學、存在主義和倫理學麵臨諸多挑戰的背景下,作者提齣“偉大健康倫理學”的新穎混閤式應對方法,為學界在這一領域的研究提供瞭新的思路和方嚮。

本書分緒論、虛無主義與佛教、苦難、同情、對虛無主義的挑戰的新迴應(結語)五個闆塊,探究尼采的見解與佛教哲學之間深刻而復雜的關係;通過討論“構成所謂反對‘偉大健康(涅槃)’倫理之基礎”的心理學模型和理論,揭示尼采的酒神式生命肯定和佛教的生命否定之間的天壤之彆,主張用一種新穎閤成的方式來應對時代挑戰,建立一種站得住腳的後虛無主義倫理學。

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