發表於2024-12-28
【作者簡介】
馬修·加布裏埃萊,弗吉尼亞理工大學中世紀史教授,宗教文化係係主任,著有《記憶帝國:第一次十字軍運動前的查理大帝、法蘭剋人和耶路撒冷的傳說》一書,以及有關中世紀歐洲和中世紀記憶的多篇文章。
戴維·M. 佩裏,記者、中世紀史學者,明尼蘇達大學曆史係本科教務副主任,曾在多米尼加大學任中世紀史教授,關注曆史、教育、殘疾人權利等話題,研究方嚮為威尼斯、十字軍、地中海世界。
【編輯推薦】
◎新視角:光明的中世紀
對“黑暗的中世紀”這一認知,學界已經有不少反思批判,而本書則努力展現中世紀“光明”的一麵。
那麼,“光明時代”的光明體現在何處?作者認為,中世紀延續瞭羅馬文明,歐洲並未墮入黑暗。中世紀也並不停滯封閉,而是不同族群和地域交流、流動的時代。歐洲人與猶太人、阿拉伯人、維京人乃至突厥人、濛古人之間,都有復雜的交流碰撞。而常常被忽視的女性,在中世紀也有不可低估的影響力。
◎話題討論式寫法,曆史故事豐富
兩位作者采取瞭話題討論的開放式寫法,從拉韋納的禮拜堂的星空、查理大帝收到的巴格達大象、法蘭西的瑪麗的騎士故事、思想傢邁濛尼德的旅程、黑死病的傳播等生動的實例齣發,探討瞭中世紀時期的文化、思想、社會狀況,捕捉瞭這一時期的人性閃光。
◎曆史與現實的聯係
作者頗有洞見地指齣,以西方白人(男性)為中心的中世紀敘事,實際上是為現代西方的霸權地位做辯護。這種狹隘的曆史敘事應該被突破。中世紀的曆史應包括阿拉伯人、突厥人、猶太人等族群的故事以及女性的傳奇,應該是一段流動的、有人性之光的曆史。
【內容簡介】
長期以來,“中世紀”是西方曆史敘事的一個符號,是現代之前愚昧、停滯的“黑暗時代”。《光明時代》則以新的視角迴溯中世紀的韆年曆史,從拉韋納的禮拜堂開始,以詩人但丁結束,重新審視瞭羅馬的陷落、拜占庭的崛起、查理大帝的統治、維京人的遷移、阿拉伯人的擴張、奇跡傳說、黑死病,以及濛古人的衝擊,嚮我們展現瞭中世紀羅馬文化的延續,不同民族、地域之間人員、物質、文化的流動,不同傳統的共存和衝突,重新發掘瞭處於非中心地位的女性、阿拉伯人、猶太人等群體的曆史。
本書指齣,以西方白人男性為中心的曆史敘事為現實政治服務,遮蔽瞭中世紀的真實麵目,實際上中世紀是物質和精神不斷流動、各種美麗和恐怖並存的“光明時代”。
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