具体描述
栾保群
读过中文，聊识之无，改学历史，粗知汉魏。本职冬烘先生，忝充出版编辑。为人做嫁之馀，尚有边角废料，垂老投闲，补缀成衲，虽捉襟而见肘，却宁短而不斜。无虱可扪，有鬼可谈，凑成一编，共庆升平。
?“将怪力乱神当作正经学问研究的第一人”栾保群继谈鬼之后，转而论神
?️分门别类，厘清诸神位置
⛩️玉皇大帝、太上老君、文昌武曲、福禄寿、二郎神……各归其位
◎ 随文配有大量插图，能更好地认清诸神的形貌。
【内容提要】
中国的神祇上自玉皇大帝，下至水火雷电、鱼龙百虫，不仅数量庞大，而且随着地域、时间的变化，往往倏生倏灭，忽小忽大，诸神之间的关系、统属也变得极不稳定，此起彼落，你上我下。有鉴于此，本书作者著名民俗专家栾保群梳理典籍，对民间信仰中的各种神祇分门别类，排座次，立尊卑，使混乱的民间众神各归本位。
用户评价
古代士大夫口口声声，“子不语怪力乱神”；现在则有“不许成精”一说。可是任何年代，民间百姓对“鬼故事”的热衷，表面上是猎奇，深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事，皆为人事。
评分古代士大夫口口声声，“子不语怪力乱神”；现在则有“不许成精”一说。可是任何年代，民间百姓对“鬼故事”的热衷，表面上是猎奇，深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事，皆为人事。
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